1.九条兼实

    1189年底，伴随着奥州藤原氏的覆灭，日本所有国土全部统一在一个政权旗下。从这个意义出发，也有人将源赖朝比作日本的秦始皇。

    奥州之战的结束，同时也意味着自1180年以来的近10年的战乱宣告平息，天下从此归于平静。源义仲、平氏、源义经、奥州藤原氏，曾经的对手一个个倒下，笑到最后的源赖朝却忽然感到有些寂寞。

    10年来，他习惯了与战争相伴的日子，他的快乐就是看着对手们一个个被击败，如今这骤然降临的平静竟让他一时间有些无所适从。

    不过这种感觉也没有持续太久，短暂的寂寞之后，他很快发现要做的事情还很多。

    第一件事就是进京，面见法皇。说起来大家可能难以置信，从起兵到现在，10年来源赖朝还从未见过法皇（当然以前也没见过）。他此前与法皇虽沟通不断，但其实一直都是书信往来。

    源赖朝清楚，这些年来法皇一直想利用他，又在防着他，现在天下大势已定，他觉得有必要去冰释一下前嫌，此外，他还有一个更重要的目的。

    1190年11月7日，源赖朝抵达京城，随身带了1000多名武士。朝廷的迎接规格很高，甚至可以说高得不能再高了，因为站在迎接队伍之首的，是法皇。在那个面见法皇都要经过特批的年代，由法皇亲自出城迎接无疑是一种空前的殊荣。

    法皇也想明白了，他老了，再也争不动斗不动了。他曾想用源赖朝抗衡平氏，却没想到走了狼来了虎；后来他又试图拉拢源义经，希望以此抗衡源赖朝，结果又是以惨败告终。如今，他已经63岁了，每况愈下的身体使他不再渴望权力，只要能安安稳稳地活着，他就满足了。

    所以1190年11月7日，京都城外那场相会场面极其热烈。源赖朝还特地给法皇备了份厚礼——24匹马（不是源赖朝小气，这在当时确实是份厚礼）。法皇见了连连称多，拉着源赖朝的手就像见了亲人。

    终于可以不打仗了，从法皇到贵族公卿，从武士到普通百姓，所有人都沉浸在喜气洋洋的气氛中——只有一个人例外。

    这个人，就是九条兼实。

    关于九条兼实，前面提到过一点。当年经哥的名字就是因为犯了他儿子的忌讳，才被改成了源义行。

    为什么九条大人不愿意看到和平到来呢？要解释这个问题，首先要从他的出身说起。

    可以毫不夸张地说，在当时的日本如果有人要想和九条兼实比，比什么都行，唯独不能比出身——如果一定要比，谁比谁自卑。

    为了说明这一点，我们还要先来解释一项日本古老的政治制度——摄关制度。

    摄关制度的历史有上千年，但概括起来一句话就够：天皇成年之前，由“摄政”代替天皇执政；天皇成年之后，由“关白”代替天皇执政。

    如此一来，那权力岂不都到了摄政、关白手中？是的，没错，这也是日本天皇至今一脉相承的原因之一。

    那摄政、关白会不会有权力之争？会不会打起来？放心，这个不会，因为他们大多数时候是一个人，叫摄政还是叫关白，都视天皇的年龄而定。由于日本的世袭传统，摄政、关白的职位还是世袭的。而代代出摄政、关白的这家人，日本人就把它叫做“摄关家”。

    在当年，只要你是摄关家的嫡传，不管白痴弱智还是缺胳膊少腿，一出生就注定了是当摄政、关白的料。

    九条兼实，就是摄关家的嫡传。他的父亲藤原忠通，当年曾任过摄政、关白、太政大臣，官至正一品。

    九条兼实9岁时官至正五品，11岁时升至正三品，12岁时官拜“右近卫大将”兼“权大纳言”，13岁时升至正二品，25岁升至从一品（比正一品略小）。相比之下，源赖朝38岁时被封了个从二品就高兴得不得了，而那一年人家九条兼实一品官都当了11年，说句不好听的，都当腻了。

    所以，按正常情况，此人摄政、关白一身兼那肯定是毋庸置疑的了，不过凡事都有例外，事情到了他这里就例了外。这人有个最大的缺点，就是人缘极差，跟法皇关系不好，跟平氏闹得很僵，跟所有贵族互不往来，甚至他亲爹都不怎么待见他。后来源义仲进京，他也看不上源义仲。

    特殊的人缘给了他特殊的待遇，不但当不上摄政，在朝廷里也备受排挤，始终郁郁不得志。

    后来1185年关东军灭了平氏，天下初定之时，源赖朝急需在朝中扶植一个心腹，这个人不能站在法皇一边，也不能与贵族公卿走得太近，最好不与任何人拉帮结派，死心塌地为我所用。

    这简直就是为九条兼实量身定制的条件，他就是想拉帮结派都拉不着人。

    在源赖朝的一路扶植下，1185年，前任摄政被硬生生罢免，36岁的九条兼实取而代之。

    不过一位哲人说得好：天下没有白吃的午餐。九条兼实当上摄政的条件，就是充当幕府在朝廷的眼线和辩护人。当时法皇还试图扶植源义经，用以抗衡幕府，法皇身边的王公大臣很多也并不站在幕府一边，所以九条兼实的存在就是十分必要的。

    而当战事宣告彻底结束，当法皇手里再也无牌可出时，他与源赖朝的关系反倒变得空前融洽。

    京都城外一相见，法皇当即表态：“爱卿剿灭奸臣有功，以后国中大小事宜皆由爱卿做主，我再不会多言半句。”源赖朝闻言立即做惶恐状：“哪里，臣替朝廷除奸，只为向法皇尽忠。法皇是万民的法皇，天下是法皇的天下，臣今后亦会一如既往效忠法皇。”

    两人你抬我一句，我捧你一嘴，君慈臣孝，好得跟一个人似的。

    在这种情况下，九条兼实的处境就比较尴尬了。养狗是为了防身，社会和谐了，天下大同了，狗狗自然就没有用处了。

    这些天，九条兼实越来越感到惶恐，他察觉到自己正在受冷落。源赖朝此次进京事先竟然没和自己通气，到京都这么多天了也没来见过自己一面，这不正常，太不正常了。

    万般焦虑之下，他决定主动出击。九条兼实是个很简单的人，他的出击方式也很简单，直接找源赖朝问话：你为什么不理我？

    别不信，这是真的，因为九条兼实把这次问话写进了他的日记（《玉叶》）里，并记录下了源赖朝的回答：“我疏远你正是为了避人耳目。现在谁都知道你是我的心腹，我只有疏远你，才能让人相信我对法皇的忠心是真的。”

    道理是这么个道理，可你要疏远我到什么时候？九条兼实没有把自己的话记录在日记里，但我们可以想象他问出了这句话，因为源赖朝的话接下来是这样说的：“这样的日子不会太久了。你看法皇的身体如今每况愈下，想来已经时日无多。你的女儿现在是中宫皇后，等法皇一死，你女儿再生个皇子，你在朝中的地位就无人能比，到时天下还不是你我的天下吗？”

    在这番说辞面前，九条兼实倒也无言以对，只是心里总觉得有那么一点不对劲，直觉告诉他源赖朝此次进京一定有什么事瞒着他，一定有。

    也许我的价值已经用尽，但别想把我一脚踢开。

    意识到会有最后摊牌的一天，九条兼实决定未雨绸缪。

    绸缪的第一步，是督促他的女儿赶紧生个皇子。而第二步，是辞去自己太政大臣的官职，让位给他的同母弟弟——九条兼房。

    在日本朝廷的官位序列中，太政大臣位居百官之首，你可以把它理解为宋朝的宰相、明朝的首辅，总之从理论上说是天皇老大他老二。当然事实上太政大臣之所以很牛，是因为他通常还会兼任摄政，或者关白。

    鉴于自己在朝中一贯比较孤立，九条兼实遂决定将自己“一品太政大臣兼摄政”的职位分一半给弟弟，自己留任摄政。这样在事实上他的权力并没有受到削减，而无形中又增加了他在朝中的党羽。

    按理说这应该算是个不错的安排，毕竟关键时刻多个帮手总是好的，只可惜九条兼实没有注意到最关键的一点：这个帮手的人选，他选得不太合适。

    九条兼房虽说出身政客世家，却生性不喜政治，他的性格可以用一句话来概括——那是一个淡泊名利的文学青年。

    兼房一生酷爱诗歌，他一辈子有一个特别崇拜的偶像，叫做“安倍仲麻吕”。提起安倍仲麻吕这个人大家可能没什么印象，但他的中文名字可能有人听说过，叫做“晁衡”。如果“晁衡”你也没听过，那你应该知道李白。安倍仲麻吕在唐玄宗时期到中国来留学，不但日本诗（和歌）写得好，中国诗也很在行，因此和一些中国诗人的关系也不错，比如李白。

    后来安倍仲麻吕回日本，结果遇上海难，李白以为他死了，还伤心欲绝地作了首《哭晁衡》。

    事实上李白写这首诗的时候，人家晁衡并没死——遇上海难是不假，但他的船没沉，几经周折，最后辗转到了越南。后来他又从越南回到了长安，继续为中日文化的友好交流发光发热。

    应该说崇拜这样一位文坛泰斗还是很值得提倡的，但凡事都有个度，九条兼房的崇拜显然有些过了头。他做太政大臣期间，对政治不闻不问，对名利无欲无求，把全部心思都花在了作诗上。然而让人遗憾的是，他也并没有成为一个诗人，甚至没有一首像样的诗文传世。

    但这都是以后的事了，1190年的时候，九条兼实还是满怀希望地提拔了这个弟弟。

    在这之后不久的1191年，九条兼实终于知道了源赖朝始终瞒着他的那件事——源赖朝想把女儿大姬嫁给天皇。当时大姬13岁，后鸟羽天皇11岁，两个孩子年龄相仿，家庭相当，看着还真挺合适。

    得知此事，九条兼实再也坐不住了。因为他的女儿任子两年前刚嫁进宫，一年前被封为中宫皇后，大姬要是嫁进来，表面上动摇的是任子的地位，实际上是在威胁他这个外戚，这一点傻子也能看明白。

    源赖朝，没想到你背后还会来这一手。

    惊诧与气愤之余，他却感到深深地无奈，因为他知道真相之时，亦是这件事情昭告天下之日。当时法皇和源赖朝早已将这件事定下来，剩下的只是选个黄道吉日送大姬进宫了。

    眼看事情马上就要敲定，九条兼实又气又急，却始终想不出个法子阻拦。不过有句话，我们中国古人总结得很精辟：命里有时终须有，命里无时莫强求。

    1192年，就在大姬即将进宫之前，法皇死了，终年65岁。

    这是个软弱了一辈子、窝囊了一辈子的皇帝。他用一生的时间小心翼翼地活在一个又一个权臣的阴影下，但我们并不能因此指责他是一个窝囊皇帝，因为几乎每一位日本天皇都是沿着这个轨迹生活的，大家都窝囊，也就无所谓谁更窝囊了。

    法皇的死使九条兼实以摄政加外戚的身份自动升级为朝廷第一号人物，一种强烈的预感告诉他：他呼风唤雨的时刻来临了，至少他有能力阻止他不愿意看到的事情发生。

    法皇死后，九条兼实做的第一件事，就是告诉源赖朝：天皇最近身体不适，大姬进宫的事得先缓一缓。

    2.扑朔迷离

    嫁妆都准备好了，女儿眼看要上路，却被硬生生拦了回来，源赖朝就这么忍了吗？

    是的，就这么忍了。这一点也不奇怪，因为他是一个很要脸面的人。

    嫁女儿不像打仗，人家不娶，你还能派支军队杀过去，把女儿硬塞进宫？就算当爸的豁出去不要老脸，大姬的脸面还是要顾及一下的。所以，大姬要嫁，朝廷就必须表现出极高的热情，敲锣打鼓三拜九叩，风风光光地把大姬接进宫。

    好吧，九条兼实，我会让你知道，拦我的路是要付出代价的。当然，这是源赖朝的潜台词，舞台上的他，永远是温文尔雅的谦谦君子形象。

    而九条兼实似乎也不想与源赖朝闹得太僵，他只是不希望大姬进宫，并不想和镰仓当面锣对锣、鼓对鼓。所以，1192年，除了没让大姬嫁进宫，九条兼实还做了另外一件事——他以朝廷的名义封源赖朝为征夷大将军。

    征夷大将军，可以说这是日本武将的最高荣誉，此前平均100年也出不了一个。而自1192年源赖朝获此殊荣以后，幕府更是形成了一个不成文的规定：历任幕府将军上任前都要先受封征夷大将军，这就像中国皇帝登基一定要有玉玺、日本天皇上任必须要有三种神器一样必须得有，没它不行。

    现在的官方历史普遍认为镰仓幕府成立于1192年，便是基于这种考虑。

    橄榄枝递出去了，接下来是一段难捱的平静。转眼到了1193年，仍然风平浪静，朝廷里什么也没发生。九条兼实长出了一口气，看来拒绝大姬进宫的事就算过去了。

    严格地说，应该是暂时过去了。

    1193年，京都朝廷之所以波澜不惊，是因为镰仓那边波涛汹涌。这一年，另一件事情的发生使源赖朝意识到，比起收拾九条兼实，还有一个问题更加亟待解决。

    这件事的导火索，是日本历史上赫赫有名的“曾我兄弟复仇事件”。

    复仇在日本人心目中具有相当崇高的意义，武士道精神认为复仇是个天大的美德。这个民族还把他们历史上所有复仇行为做了个总结，最后总结出了“三大复仇事件”，而我接下来要讲的“曾我兄弟复仇事件”就是其中之一。

    所谓“曾我兄弟”，顾名思义，就是一对姓“曾我”的兄弟。不过这样说也并不完全准确，“曾我”其实是这对兄弟继父的姓，17年前他们的母亲改嫁前，他们姓“伊东”。

    还记得当年在伊豆国，第一个看管源赖朝的那个小老头伊东佑亲吗？曾我兄弟的生父，就是伊东佑亲的长子伊东佑泰。而这个人，正是这段仇恨的起源。

    事情的起因要追溯到20年前的1173年。

    当年，曾我兄弟的爷爷，也就是伊东佑亲，有很多女儿。除了和源赖朝私通的八重姬，还有一个女儿名唤“万劫”。1173年，伊东佑亲把万劫嫁给了他的一个亲侄子工藤佑经。

    具体为什么选这个亲侄子做女婿，我们不得而知，但有一点可以肯定，就是这对老丈人和女婿相处得很不融洽。后来工藤佑经进京辅佐平清盛，他老丈人就很不地道地霸占了他在伊豆国的领地。

    但如果只是霸占领地，还不算忍无可忍。真正让工藤佑经暴怒的是另一件事，他1175年从京都回伊豆时，突然发现家里的老婆不见了，一打听才知道，老丈人趁他不在伊豆这工夫，早把女儿改嫁了。

    一般而言，是男人都咽不下这口气，这不是爱情问题，而是尊严问题。所以，如果我说工藤佑经决定暗杀他老丈人，您应该也可以理解。

    所谓暗杀，就是偷偷摸摸地杀。1176年，伊东佑亲带着几个儿子出门打猎，工藤佑经的两个家臣就蹲在打猎必经之地，拉弓上箭，等着送老爷子上路。结果不知是射箭的技术太烂，还是伊东佑亲命大，刚好一箭射偏，老爷子啥事没有，毫发无伤。不过这箭也没跑空，伊东佑亲的大儿子伊东佑泰当场中箭倒地，后抢救无效死亡。

    工藤佑经的报复行动进行到这里就结束了。虽没要了老爷子的命，但杀了人家大儿子，也算解恨了。

    不过事情并没有因此画上句号。伊东佑泰被杀时已有两个儿子，大的4岁，小的2岁，也就是后来的曾我兄弟。这对兄弟无论是姓伊东，还是姓曾我，心里的信念都只有一个，那就是杀了工藤佑经，替父报仇（想当年经哥也是这样）。

    “曾我兄弟复仇事件”就是在这样的背景下发生的。

    话说1183年平氏灭亡后，像很多平氏家臣一样，工藤佑经也到镰仓转投了新东家。到了镰仓以后呢，他就很招源赖朝喜欢，因为他这个人啊，虽然武艺平平，但是有一个很难得的特长——识字。

    当时的武士基本上都是大老粗，像侍所老大和田义盛啊，还有三浦义澄啊，土肥实平啊，等等。总之，我们以前提到的几乎所有武士，你别看他有田有地有家产的，一说到读书写字，这些人就统统不行了。所以工藤先生会写字，就显得很了不起了。

    而除了识字呢，工藤先生还对音乐颇有造诣。他这个人能歌善舞，还会演奏多种乐器，《吾妻镜》里提到他四次，有两次是人家唱歌他在一边伴奏。

    源赖朝是个爱才的人，可以想象，工藤佑经凭着这两样出众的才能，在幕府里干得一路顺风顺水。不过这也间接导致了他的毙命。

    1193年，源赖朝带一批关东武士到富士山南麓打猎。说是打猎，其实主要目的是检验一下武士们的武艺水准，赏优罚劣，督促大家不要忘了武士的本分。

    由于路途遥远，能跟着出去的，都是比较受重视的。工藤佑经比较受重视，所以他也乐呵呵地跟着去了。只是他不知道，在狩猎场外围的富士山里，一对年轻的兄弟已经迫切期盼他好几天了。

    话说出事的这天晚上，工藤佑经之前先去了趟窑子，玩到深夜酩酊大醉而归，待曾我兄弟摸进他的临时住处时，工藤叔叔已经躺在地上鼾声如雷了。

    按说这种情况是最适合暗杀的了，但这哥俩实在是太恨这个姓工藤的了，恨到人都变得有一点心理扭曲。

    他们觉得一刀解决了这个人太便宜他了，所以兄弟俩就拽起工藤拼命摇，硬是把人又摇醒了。然后他们告诉他：你今天死定了，因为我们要杀了你。知道我们为什么要杀你吗？因为我们是谁谁谁。害怕了吗？害怕也没用，求我们也没用，总之你今天死定了。然后手起刀落，要了工藤的命。

    然而工藤佑经临死前的挣扎和呼喊很快引来了卫兵，21岁的大哥被当场击毙，19岁的弟弟被捆着去见了源赖朝，后来也被处死。

    看起来这个复仇故事到这里就算结束了，然而他真的结束了吗？不，当然不，它之所以能够被列入日本“三大复仇事件”之一，正是因为它的真正神秘之处才刚刚开始。

    曾我兄弟应该不会想到，他们这次暗杀行动除了杀死了工藤佑经，还间接害死了另外一个人——源范赖。

    按理说，源范赖与这件事实在是扯不上一点关系，不但整个恩怨与他无关，案发时他也不在现场——岂止是不在现场，其实此次打猎他根本就没有随军出行，富士山这边闹出人命的时候，他人还在镰仓呢。

    但问题也就出在这上面：你为什么没有随军出行？

    有点乱是吧？别急，听我慢慢说。

    话说暗杀的消息传回镰仓，第一个坐不住的是政子。虽然信上说暗杀对象不是她老公，但她还是不放心，非要亲自去看看。

    源范赖倒霉就倒霉在这张嘴上。

    就在政子出发前，源范赖拦住了她，还说了这么一句话：“夫人不必惊慌，主君定会安然无恙。”

    就这一句话，便成就了他谋反的罪名。

    理由是这样的：你又不在现场，你怎么知道主君有没有事？执意不让政子去确认事态，难道说你有什么企图？

    考虑到“不在现场”这一点，嫌疑就更大了：此次出行你为什么不肯跟随？莫非两个刺客都是你安排的？难道他们原本是要刺杀源赖朝的？你想等大哥死了，自己即位当幕府将军？

    出于以上怀疑，打猎大军一回镰仓，源范赖就被冠以“谋反”罪名软禁了起来，后来在狱中“自杀”。

    下面就让我们来稍微思考一下：源范赖有可能是被冤枉的吗？

    从平时表现来看，这个弟弟用两个字来形容最贴切——平庸。打仗平庸，做人也平庸。他打仗，日本人送他一个称呼：凡将。在幕府，他从没做过一件引人注意的事，好事也好坏事也罢，都没做过。在幕府混了十几年，他从没交下过什么人，也没得罪过什么人，总之就是个平平凡凡的人。

    但平凡的他也有一个难得的长处，那就是听话。特别是源义经被灭掉后，他的听话就越发变得无与伦比了，大事小情，哥哥说东他不往西，哥哥说进他不说退，100%地听话。

    照道理来说，这么一个人是不太可能跟谋反沾上边的。

    但也有另一种可能，那就是，如果平凡与听话都只是他谋生的手段呢？也许他早就意识到，在源赖朝这个大哥身边，太有能力，或者太有想法，都不会有什么好结果，经哥就是个例子。

    所以，如果他果真是个胸有惊雷、面如止水的人，谋反这事倒也不是干不出来。

    可这样一来又产生了一个问题：北条家的人也不是吃素的，政子生的两个儿子大的都11岁了，源赖朝要是真死了，轮得到源范赖即位吗？用膝盖想想也知道不可能。

    冒着掉脑袋的风险谋个反，即位的时候却没自己什么事，源范赖再白痴也一定知道这样的买卖不划算。

    所以分析到这里，我们就可以得出一个结论：源范赖是被冤枉的。

    不过虽说是被冤枉，却也不能说他倒霉，因为他的命运其实和经哥一样，从投奔源赖朝的那天开始就已经注定了，不是死在战场上，就是死在哥哥的刀下。

    源赖朝是个谨慎到了极致的人，他知道抵御风险的最佳办法，就是不让风险存在。虽然这个六弟一向唯他马首是瞻，但只要人活着想法就难保不变，要确保他做不成李世民，提前取其性命就是最好的方法。

    所以现在就明白了，源范赖不因这次暗杀事件落马，也会因为别的事情掉脑袋。何时何地所为何事都是次要的，关键是要治你的罪。所以说，他这不叫倒霉，叫注定。

    而除了源范赖的冤案，“曾我兄弟复仇事件”还给后世留下了另一个更大的疑团，那就是这对兄弟背后是否真的有人指使。

    对这段故事，很多史学家怀疑，行刺的当晚，曾我兄弟的真正目标其实就是源赖朝，杀工藤佑经只不过是一个幌子。当然，这个指使者不是源范赖。

    如果这个怀疑是真的，那么幕后指使者会是谁呢？我们知道，曾我兄弟自幼随母亲改嫁，与关东没有任何联系，关东武士中会有谁有能力指使这对兄弟呢？

    其实这个人也不难找。前面说过，曾我兄弟的爷爷，是伊东佑亲。而伊东佑亲的长女（20多年前已经死去）当年嫁的那个人，过去、现在一直都在源赖朝的身边，且与源赖朝的关系比较微妙。

    这个人，就是北条时政。

    不过仅凭这一点怀疑北条时政，显然证据尚不充分。史学家们之所以把怀疑的目光落在他身上，是因为他与曾我兄弟之间，还有另一层更重要的关系。

    曾我兄弟中的弟弟，名字叫做“曾我时致”。而北条时政，是“曾我时致”的义父。其实翻译成“义父”也并不是十分准确，日语的原文是“乌帽子亲”。那“乌帽子亲”又是什么意思呢？

    是这样的，日本古代小男孩成年的时候，要举行个加冠礼，也就是成人仪式。在成人仪式上，这个孩子要换上大人的衣服，把头发梳成大人的样子，然后由一位没有血缘关系的父辈男子给他戴上一顶纸质的黑色帽子，这样这个小男孩就正式加入了成年人的行列。

    被选来戴帽子的这个男人，一定要与男孩关系非常亲密，且德高望重，男孩成人后要像对待亲生父亲一样对待这个男人。由于帽子是黑色的，所以这个角色就被叫做“乌帽子亲”，直译过来就是“黑帽子爸爸”。

    北条时政，就是曾我时致的“黑帽子爸爸”。非但如此，曾我时致名字中的“时”字也是受北条时政所赐。

    这样看来，史学家们怀疑北条时政是幕后指使者，还真不是无端猜测。

    如果这件事是真的，那么就可以说明，北条氏与源赖朝在1193年便已积怨颇深，而源赖朝后来将曾我时致斩首，其实也是斩给北条时政看的。

    可问题是，如果怀疑是假的呢？这件事的扑朔迷离就在于没有任何直接证据，一切都只是猜测。那段时期汉字刚传入日本几百年，日本有文字记载的史料少得可怜，所以有些事情你即使再觉得它是真的，也只能在前面加上句“很可能”。

    不过我个人倾向于这个怀疑是真的。因为自1193年之后，源赖朝两年内都没做什么大动作，京都波澜不惊，九条兼实稳如泰山，造成这些现象的唯一可能，就是源赖朝知道自己的位置可能不稳，所以当务之急是要稳住镰仓，坐稳幕府将军这把交椅。

    3.天命难逃

    诡异的平静持续了两年，转眼到了1195年。

    1195年初，一件事情的发生让源赖朝忽然意识到，大姬的事不能再拖了。

    事倒也不是什么大事，就是皇后九条任子的肚子一天天大了起来。从时间上推算，怀孕应该是在1194年12月份左右。

    这事乐坏了九条兼实，却愁煞了源赖朝：任子要真生出个男孩来，很可能成为将来的天皇，那样九条兼实恐怕会越来越不听话；更重要的是，源赖朝始终没有忘记把大姬嫁进宫的想法，他希望将来的天皇能从他女儿的肚子里生出来。

    所以，1195年源赖朝有两件大事要做：一、除掉九条兼实；二、把大姬嫁进宫。

    要做成这两件事，有一个共同的前提，那就是宫里得有人。这个人第一要位高权重；第二，人家还得愿意帮你的忙。

    也许有人会想，源赖朝不是手上有兵吗？凭这兵权，在朝廷那还不是想干啥就干啥，谁敢说个“不”字？

    对于有此想法的人，我们首先要明确一点：流氓与政客的区别，就在于前者只要结果，后者还要名声。

    源赖朝显然不是流氓，他做事有一个原则，就是一定要做得漂亮，仁义礼智信一样都不能少。所以，九条兼实是要除的，但不能由他亲自动手；大姬也是要嫁的，但必须由朝廷先提。

    选人是源赖朝的强项，他把朝廷二品以上的大臣过了遍筛子，当看到一个人的名字时，他的脸上绽放出了满意的微笑。好了，就是他了。

    这个人，叫做“源通亲”，顾名思义，也是位源氏后人。

    但其实除了“源”字，他还姓过“九我”和“土御门”，所以如果大家碰巧听过“久我通亲”或“土御门通亲”，那其实都是他。没办法，日本人改名换姓如同穿衣吃饭，常见得很。为念起来简单，下文将继续采用“源通亲”这个称呼。

    此人虽为源氏，与源赖朝却不是一支，关系走得也不是很近，说得更准确些，是一直比较僵。

    细说起来，他们之间倒也没什么私仇，之所以关系僵，盖因此人是个纯粹的保皇派。在他看来贵族身份是比天还重的，只有最尊贵的天皇才有资格做他的主子。当年京城里平氏、源义仲、源义经走马灯似的出场，源通亲却从未投靠过任何一方，所以今天，他也不会为源赖朝屈尊折腰。

    选这么个人做搭档，源赖朝脑子没毛病吧？

    没有，绝对没有，事实上要除掉九条兼实，与此人合作再合适不过。因为不是有那么句话吗？敌人的敌人是朋友。

    源通亲与九条兼实的不共戴天在于他的女儿在子，是天皇身边的宠妃（日语叫做“女御”，等级仅次于皇后，可理解为贵妃）。除掉九条兼实就等于除掉皇后，而后位一空，新任皇后非在子莫属。另外更重要的是，在子也怀孕了，只比皇后晚几个月。

    如果在子能生个男孩，也很可能被选为天皇，可如果皇后提前几个月生个男孩出来，那一切可就充满变数了。

    古往今来，女人的肚子都小视不得，如果生对了，在当代可以争来巨额抚养费；在古代甚至能决定男人们的政治前途。

    协议达成得很顺利，共同的敌人让一对冤家成了盟友。

    接下来，是漫长的等待，等待一个合适的时机。

    1195年8月，皇后任子生了，是个女孩，这让九条兼实很失望。4个月后，在子极其争气地产下一男婴，半年后被封为皇太子，十分天下就此已定了三分。

    接下来，又是一阵平静。不过这并不意味着源通亲什么都没有做，事实上，他每天都在做一件很重要的事。

    有时候前奏越平静，暴风雨来得越突然。

    1196年11月23日，没有史料记载这一天九条兼实在哪里，在干些什么，但有一点可以肯定，他不在京城。

    事变就发生在这一天。23日，皇后任子被赶出皇宫，理由是不遵守宫内礼仪。

    同一天稍后，源通亲又召来朝中所有大臣集体议事，在九条兼实本人不在的情况下，以迅雷不及掩耳之势罢免了他“关白”的职务。

    24日，九条兼实的同母胞弟、一品太政大臣——九条兼房也被罢免。两起人事变动均经全体朝臣全票通过，速度之快甚至无须讨论。

    现在，你就知道在这平静的大半年里，源通亲都做了些什么了吧？他在一个一个地游说朝臣，待气一通好，只要九条兼实哪天因故离京，政变立即就可以上演。

    1196年日本年号为建九，当时正值建九七年，所以日本历史上把这次事件称为建九七年之变。

    事变从发生到结束只用了两天时间，等九条兼实26日回京时，一切都已结束，戒备森严的京城、屯兵城外的武士让他掀不起一丝波澜。

    可他仍然不甘心，于是他找到了唯一的同盟者——他的弟弟。

    看着哥哥焦急的脸，兼房平静地说了一句话：“其实，这事也没什么。”

    “你有解决之道？”九条兼实眼中立即射出希望的光芒。

    九条兼房：“嗯，哥，我们出家吧。”

    对九条兼房而言，也许政治真的没有文学有趣，而宗教，又比文学更让他着迷。这是一个真正无欲无求、清心寡欲的人。

    日本和尚以不遵守戒律而闻名，喝酒吃肉、娶妻生子司空见惯。而九条兼房，是日本为数不多的始终坚守清规戒律的出家人之一。

    1196年底，九条兄弟双双出家，从此再未踏上政坛一步。

    而源赖朝作为此次政变的强大后援者，也得到了他应有的报酬——大姬终于可以嫁进宫了。

    他不在乎是否已经立了皇太子，因为他相信只要大姬生了男孩，他就有把握把他推上皇太子的位置。

    大姬进宫的日子，被定在1197年6月。

    这次不会有变，一定不会有变，我源赖朝的女儿天生就是要嫁给天皇，任谁也不能阻拦，谁也不能！敲定好进宫日期，源赖朝心潮澎湃，忽然有一种好事多磨的沧桑感。

    然而，1197年5月，就在大姬进宫前一个月，事情还是发生了一点变故。而这次的变故，是任何人，包括源赖朝自己都永远没有能力扭转的，因为，大姬死了。

    有点老天作弄人的味道，自从十几年前源赖朝杀了源义高，大姬的身体就变得比以前更加虚弱，直到进宫前一个月，病情突然加重，最后不治身亡。也许在她心里，嫁给天皇真的还不如死了，因为那样也许还能见到义高。

    4.将军的结局

    大姬的死，给了源赖朝多大的打击呢？我们不是源赖朝，所以我们不知道。

    但有一点可以肯定，他没有被打倒。因为把女儿送进宫的行动，并没有因大姬的死而宣告结束。

    大姬不是死了吗？没关系，还有二女儿。

    按照大女儿叫“大姬”的取名方式来推理，大家猜猜二女儿叫什么名字？二姬吗？呵呵，差不多，叫“乙姬”。

    乙姬是政子1186年所生，1197年时刚满11岁。1198年，源赖朝开始计划把乙姬送进宫。

    不过这一次呢，源通亲就不会再帮他了。因为不管上一次合作是多么珠联璧合，有一件事情是改变不了的，那就是源通亲始终是个保皇派，换句话说也就是个“反幕派”。

    而除了这个立场，1198年1月发生的一件事，也让源通亲有足够的底气对源赖朝说“不”。

    这一年，后鸟羽天皇已年满18岁，按照日本传统，已经到了退位当太上皇的年龄。我说过，日本天皇不当上太上皇，就总觉得好像还没继位似的，只有退了位才感觉自己真正当上了一国之君。

    所以1198年1月，后鸟羽天皇正式退位当起了太上皇，皇位则传给不满两岁的儿子。而这个新任小天皇，正是1196年在子所生的男孩。

    也就是说，现在的源通亲，是皇后的亲爹、太上皇的老丈人、新任天皇的亲外公。

    这个时候源赖朝说要把小女儿嫁进宫，给他女儿的老公当妃子，你说源通亲能乐意吗？

    事实上他现在想说“不”的心情比当年的九条兼实那是有过之而无不及。不过呢，他也不想步九条兼实的后尘，所以一听说要嫁乙姬，他立即斩钉截铁地表态：行，没问题！

    之后，太上皇的圣旨便送到了镰仓，封乙姬为贵妃（女御）。

    接下来呢？接下来就完了。接贵妃娘娘进宫的事绝口不提，一追问就永远有各种各样的理由等在那：哎呀，这几天不易嫁娶呀；那个，最近太上皇龙体欠安哪；那什么，宫里还没准备好呢，接贵妃娘娘是大事，可得好好准备准备，不能怠慢了不是……

    源赖朝知道，他碰上了个软钉子，不过，却没法发作。

    你怎么发作呢？人家没同意你嫁女儿吗？同意了呀。人家说不接乙姬进宫了吗？没说呀。人家只是要你再等等而已嘛。

    可是，他等不及了。

    晚年的源赖朝，就像一个征战一生却突然放下屠刀的武士，千辛万苦换来的和平让他有些无所适从，一个又一个对手倒下了，换来的却是前所未有的寂寞。

    英国萧伯纳说过，人生的苦闷有二：一是欲望没有得到满足，二是它得到了满足。

    源赖朝用行动向我们证明了萧老这句话的正确性。

    战争的结束使他不可避免地走向茫然，在没有战争的日子里，他需要一个新的目标，用以支撑接下来的人生。

    不过可惜，这个新目标既不是推翻皇室统治，也不是励精图治建设祖国，而只是挖空心思地把女儿嫁进皇宫。

    也许有很多人想过，为什么源赖朝最后没有推翻天皇统治，改朝换代自己当皇上呢？要知道在中国，不要说有源赖朝当年那个实力，就是凑个几百人也有可能揭竿而起。只要领头的振臂一呼：王侯将相宁有种乎？一场革命就可以轰轰烈烈上演。

    从实力上看，源赖朝绝对有能力造皇室的反，不过有没有能力是一回事，有没有这个想法却是另外一回事。

    也许源赖朝自己也不知道，在骨子里，他和源通亲其实是一样的，都是彻彻底底的保皇派。无论在行动上怎样架空皇室，在内心深处，他却从未停止过对皇室的仰慕。在他的心里，天皇的尊贵至高无上，能与皇室沾上边，那是打多少次胜仗也难以企及的荣誉。

    所以今天，当天下已尽在掌握时，他能想象到的最大奢望就是把女儿嫁给天皇，哦，不，现在是嫁给太上皇。这个愿望之强烈，已经到了痴迷的地步，只要他一天不死，这个念头就一天不会停止。

    所以1198年，51岁的源赖朝作出了一个决定，他要在第二年正月进京，以商谈国事之名面见太上皇，顺便，把乙姬送进宫。

    是的，他要亲自送乙姬进宫，他再也没有耐心等下去了。他已经不在乎朝廷来不来接，什么里子、面子他全都不在乎了，他只要乙姬进宫，只要乙姬进宫！

    接下来，我们就再也看不到曾经那个野心蓬勃的源赖朝了，1198年这一年，他做得最多的事情，就是修缮全国各地的寺庙和神社，还有，就是诵经念佛。

    这一切是为了祈祷乙姬顺利进宫吗？我想不是。他本就是个虔诚的佛教徒和神道教徒，也许卸下了战争的重担，每日诵经念佛的源赖朝，才更接近一个真实的源赖朝。

    18年前，说偶然也好，说必然也好，他走上了一条不归路，18年后，他的世界已经天翻地覆，然而到头来他每天最喜欢做的事，竟然和18年前一样，还是诵经念佛。

    1199年1月11日，源赖朝迈出了他多年来想迈，却没有迈出的一步——他出家了。之后，他打算带乙姬进宫，实现他最后一个人生愿望。

    然而，这个愿望终究没有实现。因为几天后，他忽然从马上摔下来，从此再没有醒来。

    是的，1199年1月，源赖朝死了，死得很突然，出乎所有人的意料。

    源赖朝的死，是他给后世留下的最后一个谜团。

    其实史学家们甚至不能确定他“从马上摔下来而死”这一广泛流传的说法到底是否正确。因为记录镰仓幕府历史的权威史书《吾妻镜》对源赖朝去世的这段记载是缺失的。

    这段缺失一直以来让人们觉得很诡异。因为它之前也不缺，之后也不缺，只缺1199年1月到2月5日的记载。也就是说《吾妻镜》1198年底还显示源赖朝健康地活着，而1199年一开篇就是从2月6日开始的，而那一天，正好是新将军即位的日子。

    基于这种精准到诡异的缺失，后世普遍猜测那一个月里幕府一定发生了非常重大又难以昭告世人的事件，以至《吾妻镜》故意将那一段省略。

    总之1199年1月里，幕府到底发生了什么，至今我们都无从得知。大家能确定的只有一件事，那就是源赖朝在那一个月里去世了，至于具体在哪一天就不清楚了。

    源赖朝去世时，终年52岁。他死后五个半月，他的小女儿乙姬也突然病死。好像冥冥中自有注定一样，无论他怎样努力，嫁女进宫的愿望终究没有实现。

    作为日本第一代幕府的创始人、武士时代的开创者，源赖朝在日本武士的心目中始终占有不可替代的地位。甚至他死后几百年，即使镰仓幕府早已灰飞烟灭，仍不断有各路武士声称自己本是源氏后人，自己的祖先是源赖朝的私生子云云，好像与源赖朝沾上边，就是身为武士莫大的荣耀。而在这庞大的认亲团中，就包括我们熟悉的德川家康。

    后世对于源赖朝的评价多种多样，基于他的多疑，有人说他是日本的曹操；基于他统一了全日本，有人说他是日本的秦始皇。但我想如果要下一个最准确，也最公正的评价，只能说他是源赖朝。

    许多年以后，丰臣秀吉曾来到源赖朝的墓前，对他说了这样一番话：你我皆以卑微之身得天下，不同的是你既有源氏血统，又有父辈家臣支持，虽以罪人之身起兵，然从者甚多；我却既无高贵出身，又无家世背景，得此天下，全凭我一人之力。如此看来，是我更胜一筹。

    相对于丰臣秀吉的傲慢，德川家康的态度则全然相反。他崇拜源赖朝到了无以复加的地步，他曾不止一次地对人说自己是源氏后人，本名应该叫“源家康”。德川家康的一生以极富耐心而著称，而他那种狼一样的耐心，据说就是从源赖朝身上所学。

    当然，目空一切的丰臣秀吉和极富耐心的德川家康，最终的结局也是截然不同。前者的生命和远征“大唐”的野心一起，在明军的铁蹄下灰飞烟灭；后者则建立了日本第三代幕府——江户幕府。

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