第1周幸福的“心计”

    给自己一些积极的暗示

    课堂导读：

    澳大利亚的土著人有一种神秘的杀人方法，名叫“骨指术”。他们用骨头和头发制成一种工具，名叫杀人骨。杀人者并不需要与受害人有身体接触，只要被杀人骨指过，再尖声念出一串咒语，受害人便犹如长矛刺心，必定在劫难逃。据土著人说，杀人骨可用人骨、袋鼠骨、木棒甚至石块制成。要想使它生效，必须举行复杂的仪式，才能赋予它强大的超自然力量，妇女和非本族人绝不能知道仪式的奥秘。杀人的过程也十分特别：杀人者穿着用白羽毛和人发制成的鞋子，跪在离被杀者较近的地方，将杀人骨像枪一样握在手里，对准犯人，再念出一串咒语，便算完成任务。

    课堂精讲：

    为什么一根骨头就能置人于死地呢？心理专家研究认为，这是心理暗示的强大作用。所谓心理暗示，指的就是人接受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断、态度影响的心理特点，是人们日常生活中最常见的心理现象。它是人或环境以非常自然的方式向个体发出信息，个体无意中接受这一信息，从而做出相应反应的一种心理现象。

    心理学家巴甫洛夫认为，暗示是人类最简单、最典型的条件反射。从心理机制上讲，它是一种被主观意愿肯定的假设，不一定有根据，但由于主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于这项内容。心理暗示的作用可以是积极的也可以是消极的，积极的暗示可帮助被暗示者稳定情绪、树立自信心及提升战胜困难和挫折的勇气，而消极的暗示则能对被暗示者造成不良的影响。因此，多对自己进行积极的心理暗示，可以有效提升自己的自信心，助长快乐的情绪，从而更有利于提升自身的幸福感。

    课后总结：

    我们常常无法改变别人的看法，能改变的只有我们自己。不幸的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活充满幸福的金钥匙，其实就握在我们自己的手里。多给自己一些自信的微笑和一些快乐的暗示，你就会发现幸福其实就在你的身边从未走远。积极的心理暗示是获取幸福的良药，只要我们每个人在生活中都有意识地对生活进行有建设性的心理暗示，就能有效提升我们的幸福感。

    不完美也是一种美

    课堂导读：

    古时候，有户人家有两个儿子。当两兄弟都成年以后，父亲把他们叫到面前说：“在群山深处有绝世美玉，你们都成年了，应该做探险家，去寻求那绝世之宝，找不到就不要回来。”

    两兄弟次日就离开家，去了山中。

    大哥是一个注重实际的人，发现有残缺的玉或是成色一般甚至是奇异的石头时，他都统统装进行囊。几年后，到了他和弟弟约定的回家的时间，此时他的行囊已经满满的了，尽管没有父亲所说的绝世美玉，但拥有众多造型各异、成色不等的玉石。

    弟弟却两手空空，一无所得。他说：“我不回去。父亲说过，找不到绝世珍宝就不能回家，我要继续去更远更险的山中探寻，我一定要找到绝世美玉。”

    于是，哥哥带着他找到的东西回到了家中。

    短短几年，哥哥的玉石馆已经享誉八方。他找到的玉石中，有一块经过加工成为不可多得的美玉，被皇帝用作传国玉玺，哥哥因此也成了倾城之富，而弟弟则始终在寻找所谓完美的玉石，依然一无所获。

    课堂精讲：

    追求完美，是人类自身在渐渐成长过程中的一种心理特点或者说是一种天性。但是，世界上根本就不存在完美的事物。如果为了心中的一个梦想而偏执地追求，全然不顾梦想是否现实、是否可行，那么会浪费许多时间和精力。

    我们无论做人还是做事，都要学会不苛求完美，对自己宽容一些，给自己的心留一条退路，不要因为自己的一时之错而埋怨自己，不要因为不完美而怨恨自己，不要因为不完美而觉得不幸福。看看那些活得幸福快乐的人，他们也并不是十全十美的。完美往往会成为人生的负担，那些懂得爱自己、宽容别人的人，才是生活的智者，才会获得幸福。

    课后总结：

    人生不可能事事都如意，也不可能事事都完美。追求完美固然是一种积极的人生态度，但是过分追求完美，而又达不到完美，就会产生浮躁心理。过分追求完美不但得不到完美，反而可能离完美越来越远。

    莫让内心失去对幸福的敏感

    课堂导读：

    一个饥肠辘辘的人遇到一位智者，智者给了他一个面包，他边吃边慨叹：“这真是世界上最香甜的面包！”吃完，智者给了他第二个面包，他开心地继续吃着，脸上洋溢着幸福的满足感。吃完，智者又给了他第三个面包，他接过面包，以一副饱胀的样子吃了下去。智者又给了他第四个面包，这一次，他满脸痛苦，最初的快乐荡然无存。

    课堂精讲：

    为何饥饿者得到的面包总数不断增加，而幸福感与快乐却随之减少呢？这里要说的就是著名的幸福递减定律。

    幸福递减定律，指人们从获得的物品中所得到的满足感和幸福感，会随着所获得的物品的增多而减少。拿导读中的饥饿者来说，一开始他非常饥饿，第一个面包送到嘴里，便感到无比香甜，无比幸福；吃第二个面包时，由于吃完第一个面包已经不那么饥饿了，幸福的感觉便会明显消减；等吃第三个和第四个面包的时候，反而有了肚子发撑、吃不吃都无所谓的感觉，当然也就没有幸福感了。

    幸福是一种灵活多变的感觉，同一个人对同一事物，在不同的时间、不同的地点、不同的环境，会有完全不同的感受。昨天是一种感受，今天是一种感受；开始是一种感受，以后又是一种感受。

    我们在生活中还常遇到这样的情况：人在很穷的时候，总觉得有钱才是幸福，但真成了富翁的时候，再被问及什么是幸福时，他往往会说平平淡淡才是真，而不再是金钱。事实上，幸福之所以打了折扣，并不是幸福真的减少了，而是由于内心发生变化。正如幸福递减定律所阐释的，人在处于较差的状态下，为一点微不足道的事情都可能兴奋不已，当所处的环境渐渐变得优越时，人的要求、欲望等就会随之提升，幸福感也就减少了。

    所以，当你感觉不到幸福的时候，可能幸福依然在你的周围，只是你的内心失去了对它的感受。

    课后总结：

    幸福递减定律告诉我们：幸福随着追求而来，随着希望而来，随着需要而来，但随着客观条件的变化，它又像过客一样，不会永远停留在某时、某处。因此，我们要用心体会生活，感受生活中点滴的幸福，不要让我们的内心麻木，从而失去对幸福的敏感。

    要幸福，常念糊涂经

    课堂导读：

    “扬州八怪”之一的郑板桥，以“难得糊涂”闻名。据说，“难得糊涂”四个字是他在山东莱州的云峰山写的。有一年郑板桥专程到此地观郑文公碑，流连忘返，天黑了，不得已借宿于山间茅屋。屋主为一鹤发老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，非常罕见。郑板桥对其十分赞赏。老人请郑板桥题字以便刻于砚背。郑板桥认为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。

    因砚台尚有许多空白，郑板桥建议老先生写一段话。老人便写了：“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。”他用了一块方印，印上的字是“院试第一乡试第二殿试第三”。郑板桥一看大惊，才知道老人是一位隐退的官员。有感于“糊涂老人”的命名，见砚背上还有空隙，便也补写了一段话：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”

    课堂精讲：

    想要获得幸福的生活，你就需要拥有一本糊涂经。糊涂的人往往更快乐，幸福会追着他们走，他们不必费尽心机争取，可以随意享受阳光。太过理性的人则是追着幸福跑，用尽全力往往也抓不住飘忽不定、转瞬即逝的幸福。

    在人际关系交往中，人们难免会出现磕磕碰碰，难免会发生冲突。难得糊涂是心灵免遭侵蚀的保护膜。在一些非原则性的问题上糊涂一下，无疑能提高心理承受力，避免不必要的痛楚和心理困惑。有了这层保护膜，会使你处乱不惊，遇烦不忧，以恬淡平和的心态对待生活中的种种不如意。

    课后总结：

    培养自己适应各种环境的能力，遇事总能满足，烦恼就少，心理压力就小。面对生老病死、天灾人祸，以难得糊涂、随遇而安的心态对待，你将拥有宁静清新的心灵天地。

    用酸葡萄给幸福加点料

    课堂导读：

    《伊索寓言》中有一个故事：一只饥饿的狐狸路过葡萄园时，发现架子上挂着一串串葡萄，垂涎三尺，可自己怎么也摘不到。就在很失望的时候，狐狸突然笑道：“那些葡萄没有长熟，还是酸溜溜的。”于是高高兴兴地走了。事实上，葡萄还是没吃到，狐狸仍然饿着肚子，但一句自我安慰的话让它摆脱了沮丧，变得快乐起来。

    课堂精讲：

    寓言中的狐狸通过自我安慰，即使没吃到葡萄也很开心，这就是典型的酸葡萄心理。所谓酸葡萄心理，指的就是当自己的行为不符合社会价值标准或未达到所追求的目标时，人们便有一种自我安慰的心理机制，即认为得不到的都是不好的，得到的才是好的。

    酸葡萄心理属于人类心理防卫功能的一种。当人们自己的需求无法得到满足时，便会产生挫折感，为了解除内心的不悦与不安，人们就会编造一些理由自我安慰，使自己从不满等消极心理状态中解脱出来。有人说：“我因为没有一双像样的鞋穿而苦恼不堪，直到我在街上看到一个人——他没有了双脚。”在没鞋的时候，想到没有脚的人，没鞋的痛苦和烦恼就显得微不足道了。

    通过酸葡萄心理，我们可以发现，对于同一件事，如果从不同的角度去看，结论就会不同，心情也会不一样。人生不如意事十之八九，因此若想让自己过得快乐幸福，就要适度保持一点酸葡萄心理，在遇到不好的事情时不妨换另一个角度看待它，以获得心理上的安慰。例如，当你失恋时，与其沉浸在失恋的痛苦烦恼中，不如想一想，下一次遇到的人会比分手的这个好很多；当你遇到挫折时，可以想想“失败乃成功之母”，从失败中吸取教训也是一种收获；当遇到丢东西等倒霉事时，不妨想想“塞翁失马，焉知非福”。很多事情都存在积极性和消极性，如果你只看到消极的一面，就会令自己陷入低落、郁闷之中；相反，换个角度，从积极的一面去看，就会豁然开朗。

    课后总结：

    酸葡萄心理是一种有效的自我安慰方法，可以让人尽可能减轻心底的难过和不满。但是，运用酸葡萄心理也应有度，如果过激，就很可能陷入自欺欺人、逃避现实的误区。

    第2周让你的心灵充满阳光

    内心快乐，幸福自然来

    课堂导读：

    一个刚入寺院的小沙弥，忍受不了寺院的冷清生活，产生了轻生的念头。这一天，他独自一人走上了寺院后面的悬崖，就在他紧闭双眼，准备纵身跳下时，一只大手按住了他的肩膀。他转身一看，原来是寺院的老方丈。

    小沙弥告诉方丈，自己已看破红尘，只想一死了之。老方丈摇摇头，对小沙弥说：“不对，你拥有的东西还有很多，你先看看你的手背上有什么？”

    小沙弥抬手看了看，讷讷地说：“没什么呀！”

    “那不是眼泪吗？”老方丈语气沉重地说。

    小沙弥眨眨眼睛，又是热泪长流。

    老方丈又说：“再看看你的手心。”

    小沙弥又摊开双手，对着自己的手心看了一阵，不无疑惑地说：“没什么呀！”

    老方丈呵呵一笑，对小沙弥说：“你手上不是捧着一把阳光吗？”

    小沙弥怔了一下，心有所悟，脸上也泛起丝丝笑容。

    课堂精讲：

    快乐是人精神上的一种愉悦，是一种心灵上的满足。它是抽象的，亦是具象的；它是无形的，亦是有形的。真正的快乐来自内心的体验。金钱、名车、豪宅等外部的条件并不能成为快乐的来源，真正的快乐是发自内心的。如果我们的内心觉得满足和幸福，我们就快乐；我们的心中充满灿烂的阳光，外面的世界也就处处充满阳光。

    快乐是一种积极的情绪。心理学认为，情绪的发展和变化是我们因人、因时、因地、因事而产生的，它会影响到我们的行为方式、生活质量以及与他人的关系。面对同一件事情，积极的情绪可以充实人的体力和精力，增强人挑战困难的勇气，提高人的活动效率和能力，给人带来能量；而消极的情绪会使人感到难受，抑制人的活力和能力，降低人的自控能力。

    心理学家通过研究发现，快乐这种情绪的个人色彩比较重，对情境的反映不是那么显著。换言之，不论外在情况如何，总是有人认为自己很快乐；有些人则不论发生何事，始终认为自己不快乐。可见，想要有个快乐的人生，关键是要从内心发掘快乐，只要心中常保快乐之情，无论周围环境如何变化，你也能始终保持积极向上的乐观心态。

    人的一生幸福与否，关键在于主观心境的变化，选择快乐还是痛苦都在你自己。

    课后总结：

    幸福需要用心体会。当内心充满快乐时，你自然沐浴在幸福的阳光下。即使周围是无边的黑暗和寒冷，你的世界也会因为心底的快乐而变得明媚而温暖。

    用灿烂的微笑点燃幸福

    课堂导读：

    约翰·内森堡是一名犹太籍的心理学博士。在二战期间，他被纳粹集中营。集中营里只有屠杀和血腥，没有人性，没有尊严。那些持枪的人像野兽一样疯狂地屠戮着犹太人，无论是怀孕的母亲，刚刚会跑的儿童，还是年迈的老人。

    内森堡时刻生活在恐惧中，这种对死的恐惧让他感到巨大的精神压力。集中营里，每天都有因此而发疯的人。内森堡知道，如果自己不控制好精神，也难以逃脱厄运。

    有一次，内森堡随着长长的队伍到集中营的工地上去劳动。一路上，他产生一种幻觉，晚上能不能活着回来？是否能吃上晚餐？他的鞋带断了，能不能找到一根新的？这些幻觉让他感到厌倦和不安。于是，他强迫自己不想那些倒霉的事，而是刻意幻想自己是在前去演讲的路上，他来到了一间宽敞明亮的教室中，精神饱满地发表演讲。

    他的脸上慢慢浮现出了笑容。内森堡知道，这是久违的笑容。当他知道自己也会笑的时候，他知道自己不会死在集中营里，会活着走出去。从集中营中被救出来时，内森堡精神很好。他的朋友不相信，一个人可以在“魔窟”里保持年轻。

    课堂精讲：

    法国作家拉伯雷说过这样的话：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。”如果我们愁眉苦脸地生活，生活肯定愁眉不展；如果我们爽朗乐观地生活，生活肯定阳光灿烂。既然现实无法改变，当我们面对困惑、无奈时，不妨给自己一个笑脸，一笑解千愁。

    心理学研究发现，当我们以为自己处于某种状态并做出相应的反应时，这种状态就会愈发明显。有时候我们本来不是很难过，一旦哭起来，却越哭越伤心，就是这个道理。当你认为自己很可怜，让痛苦爬满额际，你的生活就会真的很痛苦；而如果你相信自己很快乐，并且快乐地生活，那么你的生活也就真的很快乐。所以，我们平时不妨多给自己一些阳光的微笑，这可以增加你良好情绪的体验，能恢复积极豁达的心态，还能有效提高行动力，增强自信心。

    课后总结：

    生活中不可避免地发生一些让人伤心或者烦恼的事，我们应该学会适应自己的处境，不钻牛角尖，多给自己一个微笑，乐观地面对生活。

    减慢心灵的钟摆

    课堂导读：

    《儒林外史》中的范进中举一段广为人知：

    乡试出榜那天，家里断炊，范进抱着一只母鸡到集上去卖。报喜人来了，邻居寻范进回去打发报喜人，范进不信，被邻居一把拖了回来。范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写着“捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元京报连登黄甲（金榜）”。范进不看便罢，看了一遍，又念了一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声说道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关紧咬，不省人事。范进被人唤醒后，哭笑无常，满街疯癫。后来，被他的岳父胡屠户扇了一记耳光，他才惊醒过来，疯病才见好。

    课堂精讲：

    在情绪心理学中，人们把那种由于特定背景的心理活动引发的，心理像钟摆那样向两极摆动的现象，称为心理摆效应。

    心理学家认为，人的感情在外界刺激的影响下，具有多度性和两极性的特点。每一种感情具有不同的等级，还有着与之相对立的情感状态，如爱与恨、欢乐与忧愁等，在特定背景的心理活动过程中，感情的等级越高，在这种情形下出现的心理斜坡就越大，因此也就很容易向相反的情绪状态转化。

    人的心理变化犹如大海的波涛，一会儿潮起，一会儿潮落，潮起潮落，经常按照一定的规律变化着。这种变化总是在心理的两极来回摆动，从而产生心理摆效应。心理摆效应的产生与个人的两极循环人格密切相关。有些人的人格特征总是两极心理状态很明显，一会儿狂喜，一会儿宁静；一会儿激情万丈，一会儿心灰意冷；一会儿快快乐乐，一会儿哭哭啼啼；一会儿爱，一会儿恨，等等。这种人特别容易产生心理摆效应。

    心理摆效应会令人的情绪陷入一种极不稳定的状态，要克服它给我们带来的不良反应，最直接的办法就是保持顺其自然的态度，学会体验各种生活状态的不同乐趣，既能在激荡人心的活动中体验着激情，又能在平淡如水的日常生活中享受悠然自得的生活情趣。唯有如此，才能在生活场景发生较大转换时，避免心理上产生巨大的情绪变化，从而陷入极端的情绪中。

    课后总结：

    为了避免心理摆效应，我们要加强理智对情绪的调控。在快乐兴奋中，保持适度的冷静和清醒；当陷入情绪的低谷时，要懂得把注意力转入一些能平和心境或振奋精神的事情和活动中。

    幸福其实就在你脚下

    课堂导读：

    有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已，他一直想要找个好办法让自己轻松些。

    后来有个和尚跟他说：“你明天在打扫之前先用力摇树，把落叶全部摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。

    第二天，小和尚到院子里一看，不禁傻了眼，院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。

    课堂精讲：

    古希腊学者库里希坡斯曾经说过：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”

    活在当下是一种全身心投入的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你身后，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命将因此具有巨大的张力。那么，到底什么叫做“当下”呢？

    简单地说，“当下”指的就是你现在正在做的事、待的地方、周围一起工作和生活的人。“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上，全心全意接纳、品尝、投入和体验这一切。

    如果一个人都将力气耗费在过去或未来，却对眼前的一切视若无睹，永远也不会得到快乐。昨日已成历史，明日尚不可知，只有现在才是上天赐予我们最好的礼物。

    课后总结：

    俄国文学家屠格涅夫说：“幸福不在明天，也不在昨天，它不怀念过去，也不向往未来；它只在现在。把握当下的幸福，才是真实的幸福，无限地憧憬明天，幸福永远也靠近不了我们。”无论生活是平淡，是忙碌，或是没有理想中的好，都要记得从中给自己找出一个幸福的理由。

    为明天的幸福撒下种子

    课堂导读：

    在撒哈拉大沙漠中，有一种土灰色的沙鼠。每当旱季到来之时，沙鼠都要囤积大量的草根，以准备度过这段艰难的日子。因此，在整个旱季到来之前，沙鼠都会忙得不可开交，在自家的洞口前进进出出，满嘴都是草根。从早起一直到夜晚，辛苦的程度让人惊叹。

    实际情况是，沙鼠根本用不着这样劳累，一只沙鼠在旱季只能吃掉2公斤草根，而沙鼠却一定要运回10公斤才能踏实。大部分草根最后都腐烂了，沙鼠还要将腐烂的草根一一清理出洞。

    课堂精讲：

    从沙鼠身上似乎能找到我们的影子——在现实生活里，我们常为所谓的“明天”、“后天”深感不安，为那些还没有到来，或永远也不会到来的事物焦急忙碌。人们往往有一种为即将到来的明天做足一切准备的习惯，于是终日忙忙碌碌，为的就是让明天能获得更多的幸福。结果，幸福被定格在了“明天”，如同海市蜃楼一般，近在眼前，却远在天边。

    心理学上有个著名的因果定律，该定律认为，每一个结果都有一个特定的原因或者多个原因，今天的结果是昨天造成的，今天又为明天种下了因。假如在今天，我们只能取得1%的幸福，也不必奢望从明日获得99%的幸福。因为幸福是一点一滴积累而成，没有这1%的注入，就不可能产生99%的结果。我们要想收获幸福，就先要种下幸福的种子。

    美国心理学家、宾夕法尼亚大学教授马丁·瑟里格曼认为，幸福=快乐+意图+参与。幸福并不是空等来的，不是被动地期盼来的，而需要你具有快乐的能力，获取幸福的意图，并能积极地参与。如果你觉得自己现在还不够幸福，就该清醒地审视自己。要知道，一味地抱怨或叹息过去根本毫无意义，与其低落、委靡，不如珍惜当下，积极生活，让今天成为明天的幸福理由。

    课后总结：

    任何事情的发生，都有其必然的原因，有因才有果。我们每个人当前的现状，都是我们过去种下的因导致的果。幸福也不是必然的，要想日复一日地生活在幸福中，不是要忙忙碌碌地为明天的幸福做工作，而是在心底种下幸福的种子，静待它在明天盛开。

    第3周告别坏心情，幸福自然来

    私欲是堵住幸福的墙

    课堂导读：

    一位虔诚的教徒受到天堂和地狱问题的启发，希望自己的生活过得更好，他找到先知伊利亚。

    “哪里是天堂？哪里是地狱？”伊利亚没有回答他，拉着他的手穿过一条黑暗的通道，来到一座大厅。大厅里挤满了两腮凹陷、饥肠辘辘的人，在大厅中央支着一口大铁锅，里面盛满了汤，下面烧着火。这里的人都在想方设法分到一份汤喝，但那勺子太长太重，饥饿的人们贪婪地拼命用勺子在锅里搅着，但谁也无法用勺子盛出来，即使是最强壮的人用勺子盛出来，也无法把汤靠近嘴边去喝。有些鲁莽的家伙甚至烫伤了手和脸，还溅在旁边人的身上。于是大家争吵起来，挥舞着长勺子大打出手。先知伊利亚对教徒说：“这就是地狱。”

    他们离开了这座房子，走过一条长长的黑暗通道，进入另一间大厅。这里也有许多人，在大厅中央同样放着一大锅热汤。就像地狱里所见的一样，这里勺子同样又长又重，但这里的人营养状况都很好。大厅里只听到勺子放入汤中的声音。这些人总是两人一起工作：一个把勺子放入锅中盛出汤，将汤给他的同伴喝。如果一个人觉得汤勺太重了，另外的人就过来帮忙。当一个人喝饱了，就换另一个人。先知伊利亚对他的教徒说：“这就是天堂。”

    课堂精讲：

    欲望是每个人与生俱来的共性，归根到底也是一种需求，只要是人，就会有欲望。人的欲望具有双重的作用，如果处理不好就会变成魔鬼，而处理好了就会变成幸福。没有实现欲望之前都有得不到之痛苦，实现了就会心情舒畅、称心如意，产生喜悦的心情，那就是幸福。

    很多人之所以觉得生活不够幸福，原因在于想要的太多，得到的又太少，这两者之间失去了平衡。其实，大多时候并不是我们得到的太少，而是我们想要的太多。人们的欲望就像一口难填的枯井，无论用多少东西去填充它始终都填不满，所以人们才会觉得疲惫，从而失去幸福的感觉。想要找回最初的幸福，要做的其实很简单，只要放弃那些无谓的私欲，过简单平淡的生活，就能够获得幸福了。

    课后总结：

    要想获得幸福，首先要做的就是减少自己的欲望，以知足的心态面对生活，明白每个人的幸福各不相同，每个人都拥有属于自己的幸福。

    莫让自卑吞噬你的幸福

    课堂导读：

    一位父亲带着儿子去参观凡·高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“凡·高不是位百万富翁吗？”

    父亲答：“凡·高是位连妻子都没娶上的穷人。”

    第二年，这位父亲带儿子去丹麦。在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”

    父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”

    这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋各个港口，儿子叫伊东布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。

    20年后，在回忆童年时，伊东布拉格说：“那时我们家很穷，父母都靠卖苦力为生。我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的，但是父亲让我认识了凡·高和安徒生，这两个人告诉我，上帝并不会因为你的卑微而阻断你的幸福之路。”

    课堂精讲：

    自卑是幸福的最大敌人。心理学家认为，自卑感起源于人的幼年时期，由于无能而产生的不胜任和痛苦的感觉，也包括一个人由于生理缺陷或某些心理缺陷（如智力、记忆力、性格等）而产生的轻视自己、认为自己在某些方面不如他人的心理。

    还有些人的自卑心理是与自身的家庭环境或先天的身体条件有关系的，例如的有些人会因没有好的家庭出身、好的相貌身材而自卑。实际上，这些外在的原因并不是一个人得以自卑的理由，更不应成为其毁掉自身幸福的绊脚石，就例如美国著名心理医生基恩博士告诫哈佛学子的那样——一个人能否成功，与他的种族、相貌出身无关。

    每个人总是以他人为镜来认识自己，如果他人对自己作了较低的评价，特别是较有权威的人的评价，就会影响自己对自身的认识，从而低估自己。有人发现，性格较内向的人，多愿意接受别人的低评价而不愿接受别人的高评价；在与他人比较的过程中，也喜欢拿自己的短处与他人的长处比，这样越比越泄气，越比越自卑。

    要消除自卑心理，必须从改变认识入手。要善于发现自己的长处，肯定自己的成绩，不要把别人看得十全十美，把自己看得一无是处，认识到他人也会有不足之处。只有提高自我评价，才能增加自信心，克服自卑感。

    课后总结：

    正确认识自己是摆脱自卑、回归自信的第一步。自卑是人生追求幸福的障碍，我们必须战胜自卑，将其转化成推动我们前进的动力。

    远离攀比，让幸福近一点

    课堂导读：

    有一天，一个国王独自到花园里散步，使他万分诧异的是，花园里所有的花草树木都枯萎了，园中一片荒凉。

    后来国王了解到，橡树由于没有松树那么高大挺拔，因此轻生厌世死了；松树又因自己不能像葡萄那样结许多果子，也死了，葡萄哀叹自己终日匍匐在架上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，于是也死了；牵牛花也病倒了，因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳；其余的植物也都垂头丧气，无精打采，只有很细小的心安草在茂盛地生长。

    “小小的心安草啊，别的植物全都枯萎了，为什么你这小草这么勇敢乐观，毫不沮丧呢？”国王问道。

    “国王啊，我一点也不灰心失望。因为我知道，如果国王您想要一棵橡树，或者一棵松树、一丛葡萄、一株桃树、一株牵牛花、一棵紫丁香，等等，您就会叫园丁把它们种上，而我知道您寄希望于我的就是要我安心做小小的心安草。”小草回答说。

    课堂精讲：

    本应是一个百花盛开、绿树葱茏的花园，到头来却一片荒凉。原来，橡树嫌弃自己矮小、松树嫌弃自己不结果子，葡萄哀叹自己不能直立……于是，它们纷纷枯萎，除了一株毫无沮丧的小草在茂盛地生长。

    其实，橡树、松树、葡萄产生嫌弃的情绪是因为攀比心理在作祟，它们将自己的不足和他人的优越进行比较，所以产生不平衡感和失落感。与此类似，在学习、生活和工作中，人们会习惯性地将自己所做的贡献和所得的报酬与别人进行比较，这就是一种攀比心理。

    人们之所以会形成攀比心理，首先是受社会环境中不良因素的负面影响，其次是个体虚荣心作怪。除此之外，自卑心理也会令人们对自己的实力及地位等不自信，他们比平常人会更加努力地想要证明自己，因此也很容易产生攀比心理。

    攀比使人处于一种极度不安的焦躁、矛盾之中，使人牢骚满腹，不思进取，工作中得过且过，心思不专。那些在攀比中郁郁寡欢的人，他们的心灵空间中挤满了太多的负累，从而无法欣赏自己真正拥有的东西，自然也就离幸福越来越远。因此，我们必须要走出攀比的心理误区，还原幸福的生活状态。

    课后总结：

    不要让沉重的欲望拖垮自己，不要总是看到自己还不曾拥有的东西，要静下心来，放下心灵的负担，珍惜已拥有的一切。学会欣赏自己的每一次成功、每一份拥有，这样你就会发现，自己竟有那么多值得别人羡慕的地方。此时，幸福之神已经在向你频频招手了。

    停止抱怨，拉近与幸福的距离

    课堂导读：

    “烦死了，烦死了！”一大早，公司的行政助理艾伦就不停地抱怨。

    其实，艾伦性格开朗，整天忙得晕头转向，恨不得再多长出几只手来。她工作起来认真负责，该做的事情，一点也不曾怠慢，但是她那满腹的牢骚总是惹得同事们很不开心。

    财务部的杰克来领胶水，艾伦不高兴地说：“昨天不是刚来过吗？怎么你的事情这么多？”她把抽屉开得噼里啪啦，翻出一个胶棒，往桌子上一扔，说：“以后东西一起领！”

    这时，销售部的莎拉风风火火地冲进来，原来复印机卡纸了。艾伦脸上立刻晴转多云，不耐烦地挥挥手：“知道了。烦死了！和你说一百遍了，先填保修单。我去看看。”艾伦边往外走边嘟囔：“综合部的人都去见上帝了吗，为什么所有事情都找我！”对桌的詹姆斯气坏了：“这叫什么话啊？综合部的同事们招你惹你了？”

    月底，老板找艾伦谈话，告诉她，她被辞退了。艾伦觉得很委屈，为什么自己这么辛苦，却从来没有人体谅？

    课堂精讲：

    生活中，你是不是也像艾伦一样陷入了抱怨的陷阱？不妨静下心来想一想，你所抱怨的事情真的有那么严重吗？

    心情的颜色会影响世界的颜色。如果一个人对生活抱着达观的态度，就不会稍有不如意就自怨自艾，只看到生活中不完美的一面。其实，生活对于每个人都是一样的，经各人心态诠释后，便代表了不同的意义，因而形成了不同的事实、环境和世界。心态改变，则事实就会改变；心中是什么，则世界就是什么。心里装着哀愁，眼里看到的就全是黑暗；心里装着牢骚，所有的事情都会变得很不顺眼。喜欢抱怨的人，每天都在灰暗的心情中度过，其实这些抱怨不仅带给他们自身伤害，还会伤害他人。要想改变别人，首先得改变自己。如果不喜欢一件事，就改变那件事；如果无法改变，就改变自己的态度，不要抱怨。当你放弃抱怨，心怀感恩，用宽容的心投入生活时，你会惊喜地体验到越来越多的善良和美好。

    课后总结：

    用积极的心态替代抱怨，做一个知足常乐的人，你才有勇气和信心去迎接挑战、解决困难，才能改变自己的人生，才能走上通往幸福的阳光大道。

    愤怒是摧毁幸福的杀手

    课堂导读：

    有一位经理，一大早起床，发现上班快要迟到了，便急急忙忙地开着车往公司赶。一路上，为了赶时间，这位经理连闯了几个红灯，最终在一个路口被警察拦了下来，给他开了罚单。

    这样一来，上班迟到已是必然。到了办公室后，这位经理犹如吃了火药一般，看到桌上放着几封昨天下班前便已交代秘书寄出的信件，更是气不打一处来，把秘书叫了进来，劈头就是一阵痛骂。

    秘书被骂得莫名其妙，拿着未寄出的信件，走到总机小姐的座位，照样是一阵狠批。秘书责怪总机小姐，昨天没有提醒她寄信。

    总机小姐被骂得心情恶劣至极，便找来公司内职位最低的清洁工，借题发挥，对清洁工的工作，没头没脑地又是一连串声色俱厉的指责。

    清洁工没有人可以再骂下去，她只得憋着一肚子闷气。下班回到家，清洁工见到读小学的儿子趴在地上看电视，衣服、书包、零食，丢得满地都是，刚好逮住机会，把儿子好好地教训了一顿。

    儿子看不成电视了，愤愤地回到自己的卧房，见到家里那只大懒猫正趴在门口，儿子一时怒由心中起，立即狠狠地踢了它一脚，把猫儿给踢得远远的。

    课堂精讲：

    愤怒是一种有害的情绪状态，常常会给人带来意想不到的麻烦，造成人际关系的紧张和疏远，还会影响周围人的情绪状态。如果你控制不了自己的愤怒，不妨试试以下几招：

    1.深呼吸

    从生理上看，愤怒需要消耗大量的能量，愤怒时，人的头脑会处于一种极度兴奋的状态，心跳加快，血液流动加速，需要补充大量的氧气。深呼吸后，氧气的补充会使人的身体处于一种平衡的状态，情绪会得到一定程度的控制。虽然此时愤怒的人仍然处于兴奋状态，但已有了一定的自控能力，数次深呼吸可使人逐渐平静下来。

    2.理智分析

    在你将要发怒时，心里快速想一下：对方的目的何在？他也许是无意中说错了话，也许是存心想激怒你人。无论哪种情况，你都不能发怒。如果是前者，发怒会使你失去一位好朋友；如果是后者，发怒正是对方所希望的，他就是要故意毁坏你的形象，你绝不能让他得逞。这样稍加分析，你就会很快控制住自己。

    3.寻找共同点

    虽然对方在这个问题上与你意见不同，但在别的方面你们是有共同点的。你们可搁置争议，先就共同点进行合作。

    4.回想美好时光

    想一想你们过去亲密合作时的愉快时光，也可回忆自己的得意之事，使自己心情放松下来。

    课后总结：

    在日常生活中，引起愤怒的原因很多，每个人都不可避免地会产生愤怒的情绪。我们要学会及时有效地缓解愤怒的情绪，通过合理适当的途径将其迅速转化为平静的情绪。

    第4周幸福往往存于细微之间

    知足让你搭上幸福的列车

    课堂导读：

    美国人艾迪·雷根伯克在探险时，与他的同伴迷失在浩瀚的太平洋里，他们毫无希望地在救生筏上漂流了21天之久。艾迪说：“我从那次经历里所学到的最重要的一课是：如果你有足够的水可以喝，有足够的食物可以吃，你就绝不要再抱怨任何事情了。”

    课堂精讲：

    知足是对欲望的一种理性审视。俄国作家契诃夫对知足常乐有深刻的体会，他说：“为了让内心不断感到幸福，甚至在忧伤悲愁的时候也不变，那就需要善于满足现状，高兴地体会到‘本来事情可能更糟’。如果你有一颗牙痛起来，那你就要欢欢喜喜，因为你不是满口牙都痛。你手上扎了一根刺，你应高兴地喊一声：‘幸亏不是扎在眼睛里！’”

    知足是一种处世态度，常乐是一种释然的心志。

    承认和满足现状不失为一种自我解脱的好方式。知足者想问题、做事情能够顺其自然，保持一份淡然的心境，并乐在其中。这不是削弱人的斗志和进取精神，在知足的乐观和平静中，认真洞察取得的成功，总结经验，而后积极进取，乐于开拓，为将来取得更大的成功做好充分的准备。知足常乐，是个人永远不变的精神追求，也是获得幸福的心灵密码。

    课后总结：

    快乐和幸福都是建立在知足基础上的。在前进的道路上，当我们取得一些成绩时，我们要知足，保持乐观的心态，在对待生活中的困难时，就会泰然处之。知足常乐，会让你在浮躁喧嚣的社会中，过滤掉压抑与沉闷，沉淀出默契与亲善、快乐与幸福。

    控制情绪，才能抓住幸福

    课堂导读：

    只要再得几分便可稳拿冠军了，就在这个时候，他发现一只苍蝇落在主球上，他挥手将苍蝇赶走了。可是，当他俯身击球的时候，那只苍蝇又飞回主球上，他在观众的笑声中再一次起身驱赶苍蝇。这只讨厌的苍蝇破坏了他的情绪。而且更为糟糕的是，苍蝇好像是有意跟他作对，他一回到球台，它就又飞回到主球上来，引得周围的观众哈哈大笑。路易斯·福克斯的情绪恶劣到了极点，他终于失去理智，愤怒地用球杆去击打苍蝇，球杆碰到了主球，裁判判他击球，他因此失去了一轮机会。路易斯·福克斯方寸大乱，连连失利，而他的对手约翰·迪瑞则愈战愈勇，终于赶上并超过了他，最后拿走了桂冠。第二天早上人们在河里发现了路易斯·福克斯的尸体，他投河自杀了！

    课堂精讲：

    一只苍蝇和一个冠军的命运联系在一起，是偶然的。倘若路易斯·福克斯能制怒并静待那只苍蝇飞走的话，结局也许就不一样了。

    生活中，我们常常会发脾气，可回想起来，又有多少都是些鸡毛蒜皮的小事。也许时间可以让你的怒气平息，但因你的坏情绪而造成的伤害却成为难以愈合的伤口，碰一碰，就会有撕心裂肺般的疼痛。当人们处在消极的情绪状态下时，很容易就会迁怒于周围的一切事物，使自己的消极情绪更加强烈，而这种消极的情绪自然也就破坏了我们对幸福的感知。心理学家认为，一个人的幸福系数与其个人的情绪心境是紧密相关的。当人处于良好的情绪心境下，自然待人接物都能存有一颗包容豁达的心，也能常怀感恩，能坦然享受当下所有的一切，因此幸福自然对其来说也可谓是唾手可得。而相反，不良的情绪和心境会导致一个人错失获取幸福的机会，令人在痛苦的泥潭中泥足深陷难以自拔。

    人对幸福的感知程度与自身情绪尤为相关，积极的情绪可以促使人最大程度的感受生活中的幸福点滴，而消极的情绪自然会破坏人们幸福的感觉。幸福的生活一部分是来源于外界的给予，但更多的是在于自身对幸福的理解和把握。想要使幸福最大化，就要时刻保持着积极向上的情绪心境。因此，这就要求人们对自己的情绪有着较高的控制力，及时控制并消解那些消极不良的情绪，促使它们向积极的情绪转化，只有这样，才能最大限度地抓住幸福的点滴。

    课后总结：

    幸福与我们每个人自身的情绪状态是紧密相连的，积极的情绪可以筑起我们的幸福生活，消极的情绪则会毁掉幸福的根源。想要获得幸福的生活，很重要的一点就是要学会控制自己消极不良的情绪，并促使其向积极的方向转化，只有这样，才能最大程度的提升你的幸福感。

    果断出手，抓住幸福闪现的瞬间

    课堂导读：

    法国哲学家布里丹养了一头小毛驴，他每天向附近的农民买一堆草料来喂它。

    这天，送草的农民出于对哲学家的景仰，额外多送了一堆草料放在旁边。这下子，毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间难以取舍。由于两堆干草客观上无法分辨优劣，于是它左看看，右瞅瞅，始终无法分清究竟选择哪一堆好。

    于是，这头可怜的毛驴就这样站在原地，一会儿考虑数量，一会儿考虑质量，一会儿分析颜色，一会儿分析新鲜度，犹犹豫豫，来来回回，在无所适从中饿死了。

    课堂精讲：

    那头毛驴之所以饿死，是因为它哪堆草都不想放弃，不懂得如何决策。人们把这种决策过程中犹豫不定、迟疑不决的现象称之为“布里丹毛驴效应”。

    每个人在生活中都面临种种抉择，如何选择对人生的成败得失关系极大，因而人们都希望得到最佳的结果，常常在抉择之前反复权衡利弊，再三仔细斟酌，甚至犹豫不决，举棋不定。但是，在很多情况下，机会稍纵即逝，并没有留下足够的时间让人们去反复思考，反而要求人们当机立断，迅速决策。如果一直犹豫不决，就会两手空空，一无所获。

    有的时候我们会抱怨为什么幸福总是与自己擦肩而过，其实是因为我们没能果断地抓住当前的幸福。当幸福摆在眼前时，我们总有这样或那样的理由犹豫、彷徨，结果幸福从身边悄悄流过。等到幸福远去时，我们又开始抱怨为什么幸福从来不光临自己的门前。

    上天并未特别照顾那些抓住机会的幸运者，只不过是他们一再对问题苦思对策，并毫不犹豫地去做，因而获得了机会之神的青睐。同样，想要收获幸福，就要果断一点，及时抓住眼前的幸福，摒除不必要的顾虑和杂念。

    课后总结：

    幸福从来不等人，要想收获幸福，就一定要在幸福来临时果断抓住，摒弃怀疑、举棋不定等思想，以免耽误我们搭乘幸福的航班。

    把不幸当做幸福的前奏

    课堂导读：

    战国时期，一位老人养了许多马。一天，他的马群中有一匹马走失了。邻居们听说后，便跑来安慰老人。老人却笑道：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”大家觉得老人的话很好笑，马丢了，明明是件坏事，他却说也许是好事。

    几天后，老人丢失的马不仅自己返家，还带回一匹匈奴人的骏马。邻居听说了，对老人的预见非常佩服，前来向老人道贺：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”出人意料的是，老人听了反而忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许会惹出什么麻烦来。”大家觉得老人是故作姿态，白得一匹马，心里明明很高兴，却偏要说反话。

    有一天，老人的儿子从那匹匈奴骏马的马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说后，又纷纷来慰问。老人说：“没什么，腿摔断了却保住了性命，或许是福气呢。”这次，大家都觉得他又在胡言乱语，摔断腿会带来什么福气？

    不久，匈奴大举入侵，青年人都被征召入伍，老人的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有老人的儿子保全了性命。

    课堂精讲：

    俗话说，塞翁失马，焉知非福，好事与坏事都不是绝对的，关键在于自己的心态，即是如何看待这件事的，心理学上也有类似的观点，即史华兹论断。

    史华兹论断是由美国管理心理学家史华兹提出的，指的是所有不幸事件只是在我们认为它不幸的情况下，才会成为不幸事件。也就是说，界定幸福与不幸，其实最重要的不是事情本身，而是我们的心态和看法。每个人都难免遇到不幸之事，有的人能从不幸中看到曙光和希望，而有的人则在不幸中顾影自怜，从而一蹶不振，失去对生活的信心和热情。

    实际上，“幸”与“不幸”并非永恒不变。只要我们学会从不幸中看到幸福，采取有效的措施扭转不利趋势，用心去寻找、去捕捉那蕴于不幸中的幸福，耐心地、努力地坚持下去，幸福与成功便会水到渠成。

    课后总结：

    幸福往往就是这样，总喜欢披着一件不幸的外套走进我们的生活。很多不幸的事情背后也许还隐藏着另外一些机遇与幸运。因此，当我们遇到不幸之事时，要摆正自己的态度，强化自己的信念，坚信在不幸的背后必然存在着美好和幸运。

    用情绪指导幸福的方向

    课堂导读：

    汽车修理工莫奈在报纸上看到一则休斯顿飞机制造公司的招聘广告，他决定前去试一试。

    在休斯顿宾馆的房间里，莫奈陷入了沉思。他想：我并不是一个低智商的人，为什么老是这么没有出息？他写下几位认识多年的朋友的名字，扪心自问，自己除了工作比他们差以外，似乎没有什么地方不如他们。经过深入思考，他发现，和这些人相比，自己还是缺乏一个特别的成功条件，那就是情商。他第一次看清了自己的缺点，发现过去很多时候不能控制自己的情绪，比如爱冲动，遇事冷静，甚至有些自卑，不能与更多的人交往等。

    于是，莫奈痛定思痛，决定从今以后，绝不允许自己再有不如别人的想法，一定要控制自己的情绪，全面改善自己的性格，塑造一个全新的自我。

    第二天早晨，莫奈一身轻松，满怀自信地前去面试。果然，他被顺利地录用了。渐渐的，公司的人都知道他是一个积极乐观、关心别人的人。在公司里，他不断得到升迁，成为公司所倚重的人物。

    课堂精讲：

    喜怒哀乐是人之常情，想让自己生活中不出现一点烦心之事几乎是不可能的，关键是如何有效地调整、控制自己的情绪，做生活的主人，做情绪的主人。

    人的情绪受众多因素的影响，如他人言语、先发事件、个人成败、环境氛围、身体状况，等等。这些因素可以按照来源分为外部因素（或刺激）和内部因素（看法、认识）。两部分因素共同决定了人的情绪表现和行为特征，其中个人的观点、看法和认识等内部因素直接决定人的情绪，而个人成败、恶言恶语等外部因素则通过影响情绪内因而间接影响人的情绪。

    一个人控制情绪的能力直接体现了他的情绪智商。如果不能控制自己的情绪，主动地把握自己的情绪，那他就会成为情绪的奴隶，被情绪所操控。要摆脱这种状况，人们就要有意识地学习控制自己的情绪，做情绪的主人。有人曾经这样说过：“做情绪的主人，驾驭和把握自己的方向，使你的生命按照自己的意愿发展。”因此，我们要学会“操之在我”，把握自己的情绪，使得自己的情绪不会被外在因素所左右。

    课后总结：

    做情绪的主人，控制好自己的情绪，让自己处于积极乐观的情绪状态下，这不仅可以让自己生活得更幸福，而且还能把这种正面的情绪传递给身边的其他人，从而令自己成为一个受人欢迎的人。

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