1、需求有限，欲望无限
悟得快乐真谛的人知道，快乐是人生最重要的价值，也是一种生活的态度。而那些经常抱怨生活，或者活在痛苦边缘的人，他们羡慕别人的快乐，也希望自己活得快乐，但他们总是跨不进那扇快乐之门。
《永不妥协》的作者南希在博客里记录了关于一度是当红歌手的刀郎的经历。说一次在买菜回来的路上，出租车司机在听刀郎的歌，是《狼爱上羊》那个专辑。想起刀郎过了最火的时候，就没信儿了。后来了解到，刀郎是去做制作人了。
当年刀郎走红，《三联生活周刊》的主笔王小峰是幕后推手。感觉也没怎么太费劲，就是在博客上论坛上没完没了地说，王小峰有一次的帖子题目就是“我非把你们说恶心了不可”。
中国人这么多，走红也不算是件难事。演出市场大，谋生也不难。很多人让你觉得这人红吗，靠什么活着呢？其实只要不挑肥拣瘦，商演总还是有的，积少成多，挣的也不是小数目，收入比白领可观多了，所以这么多人前赴后继地往这个圈子里挤。
追求梦想也罢，喜欢出风头也好，哪怕是为了钱，基本上都能各得其所。比如刀郎，携当年的余威，写写歌，跑跑商演，你觉得好像没怎么见着他了，其实人家未必比一些当红的过得差。所以真是没什么可比性，条条大路通罗马，个人有个人的办法，个人有个人的活路。
就好像你认为在职场上怎样才是成功，知道自己追求的目标是什么，也实现了就算是成功；想要在大公司出人头地，做到高职，为此付出时间体力，辛苦工作，最后如愿升职了，就是成功；追求金钱上的满足，无论是做一个成功的职业经理人还是劳碌的私营企业高管，
拿到期待的酬劳，也是成功；喜欢随心所欲，不为条条框框束缚，可以如愿做自己喜欢的工作，由此负担自己的生活，同样是成功；心甘情愿与世无争，工作只是谋生的手段，宁愿用省下来的时间去做自己更喜欢的事，或者照顾家庭，做到了，也是成功；哪怕你上班只图离家近，工作轻省，找到了这样的工作，你就是成功的。
所谓成功，每个人的标准不同，你自己的那个才是衡量你是否成，功的标准。其他人所说的，不过是随口一说，或者过于主观，你把别人那个当成你的标准，就累了。
虽然谁都会有些需求与欲望，但这要与本人的能力及社会条件相符合。每个人的生活有欢乐也有缺失，我们不能搞攀比。最好的办法就是做到知足常乐。“知足”便不会有非分之想，“常乐”也就能保持心理平衡了。
人的需求其实是很低的，但人的欲望却是无限膨胀的。人应该学会尽量满足自己的需求，尽可能地抑制那些无限膨胀的欲望。顺从自然的本心，快乐地去生活。“知足常乐”不应该只是说说而已。
有一户从农村来城里打工的人家，男人做的是城里人都不愿做的清洁工，每天拖着垃圾车往垃圾站转运垃圾；女的刚来时怀有身孕，生了孩子后，就出去给人擦皮鞋。他们租住的房子是一户人家在围墙边搭盖的简易厨房，房子很小，里面只能放下一张双人床。他们的家
具都是别人丢弃的，根本就放不进房间里面，只能放在屋外。他们连吃饭的饭桌都没有，即使有了也没地方放，所以他们只能在屋外吃饭，有时将菜碗放在板凳上，有时干脆将炒菜的锅当菜碗用。
他们属于城市贫民，是城市里的边缘人，可是他们看上去没有一点儿愁苦的感觉。他们住的地方是宿舍大院的大门口，经常人来人往，男的每天哼着小曲儿，忙进忙出，跟来来往往的人们打着招呼、聊着天，而且有求必应，特别热心，也特别快乐，一脸的满足。他们觉得自己的需求已经得到了满足，所以他们很知足。
这对夫妻和那些腰缠万贯的人比起来简直就是一贫如洗，可他们的快乐却比腰缠万贯、依然愁容满面的人多了许多。这是为什么？
其实人的需求是很低的，远远低于人的欲望。你的房子再多再大，你也只能在一间屋子里的一张床上睡觉；把世界上所有的山珍海味都摆在你的饭桌上，你也只能吃下你的胃能容得下的东西；你的衣柜里挂满了各式各样的高档名牌时装，你也只能穿一套在身上；你有无数双鞋子，你也只能穿一双在脚上；你有无数辆汽车，你也只能开着一辆车在街上跑………
人们追求物质享受时无穷尽的欲望，有时却使人们的财富变成一种累赘。买了大房子还想买更大的房子、屋子装修了一遍又一遍、小汽车换了一辆又一辆、家具换了一套又一套。不是因为别的，只是因为有钱，只是希望那些东西看上去更气派、更豪华、更先进。
2、荣誉让给别人，困难留给自己
科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧而取得成就的，有道德的学者不会掠人之美，把别人的成就窃为已有；品德高尚的人则善于成人之美，主动把荣誉让给别人。
1931年，因为卢瑟福在科学界的地位而被英国政府授予勋爵称号。他本人从来不把这些荣誉当作包袱，他声明说：“我并不看重这个勋爵形式，因为它对我这样的科学家有明显的不利。”
卢瑟福从不掠人之美，他总是怀着无限感激的心情来记述那些曾经帮助过他的朋友和团体。例如1932年，他在《麦克吉尔新闻报》上发表的一篇文章中强调说：“关于原子转变的第一个确切证明的荣誉是属于麦克吉尔大学的。”他还进一步指出，1902年到1904年两年间所积累的实验证据是索迪和他本人一起取得，并且明确指出，“这个近年来激动人心的发现，它的第一步是在蒙特利尔完成的。”他从来都不把一切荣誉和成就都记到自己的功劳簿上，他认为：“科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正在建立起来的伟大的知识大厦之中。”卢瑟福就是靠着集体的智慧而在科学研究中取得一个又一个的成就。
卢瑟福在皇家文学学会（该会后来授予他艾伯特奖章）的一次演讲中，详细论述了玻尔的原子结构学说，并且指出，在他看来，25年来，精确地说，从19世纪末叶算起，总共只有三个基本的发现，那就是：1895年的X射线、1896年的放射性和1896年的放射性和1897年为汤姆生所证实的电子。按照卢的研究工作，实际上都是来源于这三大发现竟然没有一个是属于他本人的——从这表现出他的谦虚、纯朴的思想作风。
苏丽来自滨州市惠民县的一个农村家庭，爸爸、妈妈、姐姐和她的四口之家虽不富裕倒也温馨。自从2005年父亲被电击烧伤之后，这个家庭一夜之间便垮了。巨额的医疗费已经让这个家庭无法承受，苏丽的姐姐现在南方上大学，姐妹俩高昂的学费让这个贫困的家庭雪上加霜，所以当得知这次助学金评选后，抱着给父母和家庭减轻一点负担的想法的她也参与了此次评选。他们班的名额是五个，而申请的确有六个同学，最后经过大家的商议和选举，苏丽同学成为了获选同学之一，但这也就意味着有一位同学最终被排除在这个范围之外了。这时苏丽同学做了一个让我和同学都感到震惊的决定。她决定放弃这个名额，把它让给那位落选的同学。她的那种勇气和真诚让我永远的记住了她。后来在我跟她谈话时，她向我吐露了她当时的想法：“当我看到那位落选同学的材料时，我茫然了.她的家庭真得很困难，同样是来自农村，父母亲身体都不好，还要供他上大学，其实这种艰辛我们都曾体会过。但是想到自己父母操劳的身影时我又何尝不想为他们减轻负担和压力呢。但我还是决定放弃，把名额留给那些更需要关心、照顾和帮助的同学，我不后悔。”
作为班级的副班长，苏丽同学时刻明白自己的责任。她工作认真负责，学习勤奋刻苦，生活中乐于帮助同学，在同学中威信很高。同时家境贫寒的她非常坚强和乐观，她积极参加学校内外的各种活动，同时利用课余时间，在校外做兼职，以次来赚取自己的生活费用，为父母减轻负担。她身上所体现的那种积极进取、乐观向上的态度深深的感动了现场所有的人。
如果我们每个人都像他们那样拥有爱心和奉献精神，我们的周围才会更加的团结，生活才会更加的美丽，社会才会更加的和谐！
“一念之欲不能制，而祸流于滔天”，这是源于《圣经》的箴言。世界其实很简单，钱本无好坏。钱能买到房子，但买不到家；钱能买到药品，但买不到健康；钱能买到床，但不能买到良好的睡眠，总之一句话：钱不是万能的！
3、知足不辱，知止不殆
蔡康永与徐熙娣（小S）主持的《康熙来了》，让“文化人”蔡康永和原本只是报娱乐新闻的小S红遍华人地区，不仅声名鹊起身价倍增，更助他们夺得台湾电视界的最高肯定——金钟奖！为什么他们能擦出这么强烈的火花？节目播出多年，小S都生了两个孩子，已经有无数节目在模仿《康熙来了》的主持风格，小S依然还是男人们心目中的性感女神，其搞笑轻松的主持风格更是让她拥有无数拥趸。然而，她却只是个等待收工的人。
小S这样说自己的人生态度：“我的人生真的没有远大的梦想，我那个时候真的想继续把琴学好，或是继续学国标，学到一定程度就当老师，不然就开个什么宠物咖啡厅之类的。我小时候想当老师，舞蹈老师或电子琴老师。后来因为两样东西都没学到可以当老师的程度，又突然有机会进入演艺圈。我还记得以前我跟大S上小燕姐的节目，小燕姐访问完我们两个之后说：“我觉得大S真的很有可能成为主持人，你是当主持人的料。”当时那话我也记在心里，然后我就想说：“呃……那我接下来到底要干吗？可能就开个什么宠物餐厅之类的吧。”结果没想到伟忠哥会来找我们两个做主持，我也没有觉得我就会主持，也就是莫名其妙地来到这边，然后就这样莫名其妙地自己做自己的事，然后就可以被喜欢。康永哥曾经说我会受欢迎是因为我常常很大胆地表现出自己的无知，因为可能有很多非常有历练跟知识很渊博的人上节目，大家会觉得实在不想看他被访问聊天，因为知识渊博跟有趣是两回事。可如果我访问知识渊博的人，可以问出一些很无知的问题，那观众就想说：“天哪，这也是我想要知道的事。”就会擦出一种很莫名其妙的火花，因为普通大众跟我差不多程度的人真的还蛮多的。”
在蔡康永的眼中，小S就像真正的宝藏。他说：“我觉得无知很多人都能做得到，可是无知却好奇是很困难的。在“康熙”当中，对于你能够长成这个样子、你怎么把头发整成这样、你怎么穿成这样，她都好奇。其实主持人最重要的就是对人好奇，结果就会制造出很多意想不到的场面。所以无知是不足以成事的，是无知又好奇，才成就这个事情。她有点让我变成跛脚的主持人，因为后来只要没她在身边，“康熙”的气氛就出不来。在没跟小S搭档之前，我可以尝试很多东西，但“康熙”的光环太强，搞到别人一看到我出现就期待有“康熙”的效果，可是“康熙”只要没有小S在就不可能是“康熙”，其他人就会说：“哎，小S不在怎么气氛差那么多？”
小S爱搞怪的个性让她拥有了居高不下的人气，但是小S显然是极懂生活的人，也是极了解对于自己来说什么是最重要的。所以无论她红成什么样，她都坚持要把家庭打理好，对于现在的她来说，红与不红区别显然已经不大了。她知足、惜福，所以在豪门幸福榜单上，总是被票选为最幸福的那一个，甚至连她的姐姐大S也称最羡慕的是妹妹小S。不经意间活成了所有人的幸福标杆，小S的知足常乐看来已经很到火候了。
两千多年前的老子清醒地认识到人类贪欲自私的弱点，告诫世人千万要注意，不要因争名逐利而丧身，要克制自己的欲望，“见素抱朴，少私寡欲”，顺应自然，知足知止。要知道“甚爱必大费，多藏必厚亡”的道理，物极必反，过分的爱惜会导致极大的耗费，过多的敛取必定导致重大的损失，盛极而衰是已被历史多次证明了的。所以，在名与利、得与失上，要时刻保持清醒的头脑和明智的选择，只有这样，才可以“知足不辱，知止不殆”，你的生命、名声、利益才可以长久。
4、放下名利，随兴、随心、随缘
快乐的人明白如何安排自己的生活。但郁闷的人，每天睁开眼睛总是怀疑地问道：“我究竟要干什么？”
太多的人一生热衷于追求财富、权势、名誉，很少听人说：“我一生都在追求快乐。”因为，人们总是相信，当他们得到财、权、名、利之后，快乐就随之而来了。不过，等到他们耗费毕生力气追到手之后才恍然大悟，快乐非但没有来，反而是招致更多的痛苦。
追求快乐的生活，看似容易，却需要相当高的人生智慧。那么什么是快乐呢？快乐就是一生做自己喜欢做的事。快乐是全力以赴，追求卓越。快乐就是充满希望。快乐的人只问耕耘，不问收获。每天生活紧张的人，是不会快乐的。凡事顺其自然，不必强求，就能快乐。人一旦只为金钱而做事，那就注定与快乐无缘。快乐不是一种兴奋剂，而是一种心灵的安定剂。快乐的人懂得珍惜，他们从不埋怨自己缺少什么，而会珍惜自己的拥有。快乐的人勇于尝试，敢于冒险。以工作为游戏时，生命就充满了快乐；以工作为义务时，生命就变成了无奈。快乐无所不在，无处不有！
快乐需要智慧。快乐的人活得都很有味道，很潇洒，也很豁达。他们感悟到生命的无常，不知何时灾难突然就来，唯有保持豁达才能从容应付。
有很多人，当他们工作之余，就像个泄了气的皮球，整个人瘫坐在电视前面，要不就是酗酒、豪赌，生活得很无奈。这种人一定是摆错了位置，他可能想赚更多的钱，想爬得更高，或者有更多的欲望，由于不知道割舍，想要的太多，结果反而掉入痛苦的深渊。
所以说，要找快乐，就是要懂得做出选择，看你究竟把自己摆在哪一个位置，权力、名誉、财富，还是快乐？心理学家认为，快乐的来源包括“新的刺激”与“不断超越”。这就说明了那些酷爱登山的人，为什么总是喜欢不断向更高的山峰挑战。
快乐是一种生活的态度。假使一个人一辈子有钱、有权、有名，却没有快乐，仍旧只能算是虚度此生。
随兴、随心、随缘就是快乐。哲学家说：“快乐与哀伤就像两条并行的铁轨。”佛家认为：“所有的快乐都是短暂的，人生其实是痛苦的。”人的一生，忧苦的时候比快乐的时候多。话虽如此，但并不是说就得哀哀戚戚地过日子。仔细想想，在我们的周围，每天都会听到一些糟糕的消息，这些消息已经让我们无所逃遁，那为何不去找一些令人振奋的好消息来替自己打气呢？
人生的终极目标就是成功和快乐。一个失败的人生等于枉度一生，一个没有快乐的人生也等于虚度此生。从现在开始，追求你一生的成功与快乐吧！
5、有时，放下也是一种得到
有则小笑话，不妨先来读一读。
有一只狐狸，看到围墙里有一株葡萄树，枝上结满了诱人的葡萄。狐狸馋涎欲滴，它四处寻找入口，终于发现一个小洞，可是洞太小了，它的身体无法进入。于是，它在围墙外绝食6天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了美味的葡萄。可是，后来它又发现，吃得饱饱的身体无法钻到围墙外，于是，又绝食6天，再次饿瘦了身体。结果回到围墙外的狐狸仍旧是原来那只狐狸。
其实，在生活中，也有不少人像这只狐狸，为了“得”而无谓地失去很多东西。
人的一生，需要我们放弃的东西很多。古人云，鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们能力所能承受的，就要学会放弃。放弃并回到当下，这才是幸福的人生的开端。
还是一只狐狸的故事。
一次，狮子、狼和狐狸一块儿出去捕食，结果逮到了一头牛、一只山羊和一只野兔。虽然狮子的功劳最大，但狼和狐狸试图与狮子平分猎物。于是，愚蠢的狼与狮子讨价还价：“要不你拿这个，我拿这个，剩下的给狐狸。”
狮子暴跳如雷，一口把狼咬死了。接下来狮子让狐狸分摊猎物，狐狸说：“把牛给你做早餐，山羊给你做午餐，剩下的野兔给你夜里打牙祭。”
狮子听了笑道：“狐狸，你真聪明，谁教你的？”
“是你，万兽之王。我刚见识了狼的遭遇。”
狐狸放弃与回到当下的做法是聪明的做法。
有时，放下也是一种得到。
纵有钱财万贯，不过一日三餐；纵有广厦万间，也只用七尺床儿容身。只可惜我们总是明白得太迟。“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”这句话读了几百年，可是真正能做到缩手的又有几人？
放下很难，可能会带来一时的损失或心痛，可是真正放手后，会发觉所有的纠结与烦心反而可以转换成一片海阔天空。放下不等同于放弃，更不是要你酒、色、财、气四大皆空。放下是一种感悟、一种心境、一种对外部事物进退取舍、轻重缓急、远近厚薄的把握。
人生就像爬一座山，本来是到山顶看风景的，可是身上背负着各种各样欲望的包袱，就会越爬越累，别说可能登不上山峰，就连欣赏沿途景色的快乐心情也会荡然无存。
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一个农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水说：“想得到快乐很简单，放下就是快乐呀！”富翁顿时开悟：自己背负那么重的珠宝，老怕别人抢，也怕遭人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？于是富翁将珠宝、钱财接济穷人，专做善事，慈悲为怀，这样行善滋润了他的心灵，他也尝到了快乐的味道。
学会放弃，我们便可以使负重的人生得到暂时的休息，摆脱烦恼和纠缠，使整个身心沉浸在一种轻松悠闲的宁静之中；学会放弃，我们便可以用充沛的精力去做最想做、最该做、最需要做的事；学会放弃，我们便可以在一种无怨无悔和默默无闻的等待中，使自己的心灵得到一份超越，一份执著和一份自信。
我们每日在尘世穿梭忙碌，忙着经营自己的世界，有人可能会为一点得失计较争执，甚至拼得头破血流。更有人沉迷于纸醉金迷的生活，沦陷于物欲横流的世界，不得自拔。人像一只蚕，用厚重的丝将自己一圈一圈给捆缚了起来！
其实，经历过人生风雨后才发现，很多东西还是放下了好，紧拽在手里也是徒劳。仔细想想，人生几十年，我们赤条条地来到这个尘世间，最终两手空空的离开。纵然有钱人能买一个上等的骨灰盒，可以买一个上等的墓地，可里面装的东西却是一样：都是一捧灰！尘世间种种，最终势必成空，功名利禄，繁花似锦，原来不过浮眼烟云，昙花一现。只要心无挂碍，什么都看得开。放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花在绽放！
有一位登山运动员，在一次攀登珠穆朗玛峰的活动中，在6400米的高度时，他渐感体力不支，停了下来，与队友打个招呼，就悠然下山去了。事后有人为他惋惜：为什么不再坚持一下，再努一把力，就可以跨过6500米的登山死亡线啦。他回答得很干脆：“不，我最清楚，6400米的海拔，是我登山生涯的最高点，我一点都不感到遗憾。”
我不禁对这名登山运动员肃然起敬。现实中，我们往往不怕拔高自己，就怕自己的高度超越不过别人。其实，任何事情都存在临界点，但不是任何人都能找到并穿越临界点，抵达更高的层次。因此，学会停止，悠然下山去，至关重要。生命有自己的极限，超过这个极限可能就会遭到报复。学会停止，是对生命的尊重，尊重不就是一块令人肃然起敬的碑石吗！
放弃得当，是对捆绑自己背包的一次清理，丢掉那些不值得你带走的包袱，拿走拖累你的行李，你才可以简洁轻松地走自己的路，人生的旅行才会更加愉快，你方才可以登得高、行得远，看到更多更美的人生风景。
放弃与回到当下，享受此刻的快乐，才是值得我们珍藏的。也许，我们并不了解什么才是永恒的幸福，但，我们了解只要是努力的活着，做到心灵坦荡荡，并珍惜当下，就是幸福的人生。
6、心在凡尘，与世无争
抛弃一些尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家。快乐与金钱、权势、名声、地位都无关，真正能给我们带来快乐的是一份淡泊的心境！放下你该放手的东西，你便会拥有快乐的人生！何不每天阳光清新地过日子，洗练一份仁厚清静的心境，无憾无悔走到生命尽头。
心在凡尘，闲看庭前花开花落；与世无争，漫随天外云卷云舒。
落英在晚春凋零，来年又是灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。具有豁达性格的人，即使在生命僵死之时，也能看到希望，他们眼睛里流露出来的光彩会使整个人生都流光溢彩。在这种光彩之下，寒冷会变成温暖；痛苦会变成舒适。这种性格使智慧更加熠熠生辉，使美德更加迷人灿烂，使人性更加完美。豁达是一种明智的处世方式，是一种人生态度，一种人生境界。
一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下他突然开悟。
他喜悦地走回住处，却见到自己的茅屋正被小偷光顾。找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待。他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱下拿在手上了。
小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”
说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光消失在山林之中，不禁感慨地说：
“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”
禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。第二天，他在极深的禅室里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”面对偷窃的盗贼，禅师既没有责骂，也没有告官，而是以宽容的心胸原谅了他，禅师的宽容和原谅也终于换得了小偷的醒悟。
豁达决定着一个人的幸福生活，我们要做到让自己的心豁达起来，就得像老禅师那样参透人生的真谛。
豁达，需要你控制自己的欲望。我们拥有官能，必然存在欲望。合理地觅食求偶无可非议，但欲望超出了一定的原则和范围就成了罪恶了。恣意纵欲可以污染人群、腐蚀国家。克制你的欲望，使之合理适度，这是心归于祥和平静的一个重要法门。
豁达，让你学会无私。每个人都有各自的工作和生活。如果他在工作和生活中，追求的是贡献于社会，努力奋斗为的是民族和国家，并不是要博取功名利禄，那么，他往往不会为时时都可能发生的不公而抱怨、牢骚满腹、耿耿于怀。相反，他会因对同胞、社会、民族有所奉献而坦然无悔。一个为自己打算的人凡事斤斤计较，一遇报酬不满意，便会滋生被遗忘、被冷落、被否定的感觉，心里平衡与安宁必荡然无存。只索取不奉献就会背弃自己作为社会成员应尽的责任。如此，虽然省了精力、图了轻松、得了财富，但他却会为良心恒久的亏欠和懊悔所折磨，甚至是遭人白眼唾骂，既损了人格，又失了尊严。
豁达，需要自知之明。人们能否做到心灵豁达，能否正确评价自我和确立自我追求是很重要的。一个人评价自我是通过认识自己的长处和短处来进行的。如果夸大长处，就会傲气盈胸，自命不凡；如果夸大短处，则会自惭形秽，自暴自弃。而只要自我评价一旦失真，人们通常就不知道自己应该做什么和能做些什么，在追求目标的选择上就容易陷入盲目。一个人只有自我评价恰如其分时才能心宁情畅、不骄不躁、不亢不卑。因此制订生活目标要合乎实际。一种既能充分激发自己的潜力，经过努力又能达到的目标将使人们内心坚定踏实，永远充满乐观、自信、自尊与自豪。追求豁达的人必然是一个积极了解自己和切切实实了解了自己的人！
豁达，让你学会自省。人非先天就是圣人，心中难免会有这样那样的错误、暗淡、罪恶、虚伪等念头。存有了这些念头并不可怕，可怕的是放纵、任性和宽恕自己，从而造成恶性循环，永远生活在黑暗中，最后被毁灭。人应该经常反省自己、警惕自己、告诫自己，使这些念头不重复而逐渐把它克服。一个人只有不断地清洗自己的心，扫除思想上的桎梏和精神上的烟雾才能扩大豁达的心。雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。”雨果所说的正是那些豁达的人。
心在凡尘，闲看庭前花开花落；与世无争，漫随天外云卷云舒。辟一方净土诗意栖居，豁达便成为一种情操，一种修养。只有豁达的人才真正懂得善待自己、善待他人，生活才充满快乐，这才是豁达的人生。
7、欲望无边，一切适可而止
人的欲望像越滚越大的雪球，蛊惑着人们拼命向前。而有的人却是在走一条不归路，永远与自己的初衷相偏离，为了欲望而引火自焚，最终落个身败名裂。
我们都见到过赌徒在赌场中的情景，赢的人固然开怀大笑，输的人亦是顿足捶胸，但是不管是输是赢，总之是没有谁愿意轻易地离开。因为赢的人想赢得更多，输的人想翻回本钱。最后赢的会输光，输的只会输得更惨。
早在秦朝，宰相李斯可以说是声名赫赫、不可一世。直到后来，他成了阶下囚，临行刑的时候，他对他的小儿子说：“我跟你还能够牵着咱们那条卷尾巴的黄狗，穿过上蔡县城的东门，到山上去追猎野兔吗？”这正是一个“持之盈之”者，对于平静恬淡的生活重新渴望的真实写照。然而，此时才想到返璞归真，为时晚矣！
一部《红楼梦》，写的就是一个金玉满堂的大家族，从有到无、由满至损的变化过程。
“千古一帝”秦始皇，横扫六国一统江山，天下财富皆归于他，如果按照老子的观点，他应当“功成名遂身退”了。然而，这位始皇帝却偏偏没有满足。为了满足自己的奢欲，他在首都附近大兴土木，制造阿房宫，修造骊山墓，所耗民夫竟达70万人以上。据记载，阿房宫的前殿东西宽达700多米，南北差不多115米，殿门用磁石砌成，目的是防止来人带兵器行刺秦始皇。除此以外，秦始皇单在咸阳周围就建宫殿270多座，在关外的行宫竟有400多座，关内有300多座。
修建这样庞大的工程当然需要大量的人力、物力、财力。据估算，当时服兵役的人数远远超过200万，占当时壮年男子人数的三分之一以上的庞大的工程开支加上庞大的军费开支，造成了“男子力耕，不足粮饱，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政”的悲惨局面。民不聊生，百姓们过着“衣牛马之衣，食犬口之食”的痛苦生活。最终，他的万世皇帝梦只维持了短短十五年。
从古至今，人莫不爱财慕富、贪爱荣华，可是有谁能够把金银珠宝永久地保存在自己手中呢？无论是权倾天下的王公贵族，抑或是君临天下的帝王，都没有能够做到。他们把自己与珠宝埋葬在一起，并设计了各种机关，以为可以永久享受。其结果却是珍宝被偷盗一空，甚至尸骨也被弃之荒野。钱财权势永远是流转的，它不会是某个人的私属品，没有谁能够长久独占。如果我们的品行道德能够与财富权势相得益彰的话，才算是拥有天大的财富。
人的欲望与现实之间存在着巨大差距，往往永远无法逾越。人在旅途，功名利禄只是一种身外之物，只要我们努力地创造财富，真实地面对我们所拥有或将要拥有的一切，你会发现，能满足一个人的可以很多，也可以很少，只是人的心境问题。欲望是无法扑灭的火，是无法堵住的水。欲望的放纵，可能燃起焚身大火，欲望的压抑，却往往造成精神痛苦。看重名誉的人，自己不希望态度骄傲，但骄傲的情绪会自然而然地产生；追求财利的人，自己不打算贪得无厌，但是贪婪的欲望难以克制。这些人如同采寻蜂蜜，虽然尝到了少许的甜头，但难逃被螫的结果。名誉和财利是装饰人们表面仪容的，善良与邪恶才是人们的真正面目，只有品德高尚、才学出众的贤人才能心念与行为相一致。如果世上的人们总是沉溺于漂浮的名声和空虚财利之中，谈话办事虽然循规蹈矩，但未必出于自己的真实心态，或者是为出名、或者是谋财利，或者是作为饵料钓取捕猎自己想获取的东西。但那些为满足人们的需求，为社会进步去流血，去奋斗，是人生不断进取的本能和对善良的企盼，是通往幸福生活的阶梯，是正常且合理的欲望，不但无可非议，而且是我们应该鼓励和提倡的。但，人对名誉和财
利的种种欲念，其产生的根源相当久远，开始于人类和精灵的祖先时代，发生在天地刚刚开辟的年月，由此滋生出所有过失和差错的根苗，可以侵蚀一切善良的果实，因此，我们当谨慎，并对种种欲望有所限制。
有追求是好事，欲望更是人性天然的一部分，虽然人的客观需要也是有限度的，但欲望却可以无限膨胀，当它超越了生命个体的客观限度，发展到无边无际，也就违反了天然，恐怕只能落得迷惘和悲哀。
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