1、远离自卑，正确评价自我
做人，最要紧的是心不能死。心不死，精神将是旺盛的，不死的心会燃烧明天，照亮今天。活着的人，心不一定都活着。心已经死了，肉体还活着，做人就没有多大意义。心不死，思想就不会死，思想不死，人就永远是活跃的、生动的、前进的。不管我们的人生之路多么阴沉黑暗，我们绝不能容许自己有一丝一毫的动摇。
如果你总是自我评价过低，当你和别人打交道时，你别指望对方会尊重你。因为人们通常不会尊重一个生活在为自己设下牢笼的人。
自我评价过低的人，很少能干成一件事情。你的成就不会超过你的期望。如果你期望自己能成功，如果你要求自己干一番事业，如果你对自己的工作有更大的抱负，那么，与自我贬低和对自己要求不高的人相比，你会更胜一筹。
如果你认为自己处境不利，如果你认为自己不像其他人，如果你认为你和其他人不同，如果你认为自己不能获得别人那样的成就，如果你怀有这种思想，那么，你根本就无法克服前进道路上的重重阻碍。
不断地自我贬低的人，总是把自己看得很小的人，总是认为自己不过是活在尘世间一条可怜虫的人，总是认为自己绝无可能取得任何成就的人，会给人们留下相应的印象，因为你认为自己怎么样，在别人看来你也就是那样了。
阿明是个健康的孩子，有一次爬树摔了下来，从此就拄上了单拐。阿明拄着拐杖勉强念到初中就辍学回家了，家徒四壁的他迷恋上了画画．并且达到了废寝忘食的地步。
两年后，阿明的画被选进了乡文化站的橱窗里。一种成就感激励着他，他期待有一天祖辈赋予的宿命能有一个改观。可造化弄人，阿明的命运并未就此改观。有一天，他来到县文化馆的门前，里面正举办一个职工书画展。他一幅不落地看完了那些字画，走出大门时，阿明拄着拐杖说了一句话：“还画什么劲呢？再怎么画，咱也赶不上人家的。”
阿明就以这句话为他几年的梦想和追求画上了句号，他一下丧失了所有坚持的信心和勇气，回到家后就收起了纸和笔。
阿明的故事向我们展示了一个比贫困还要可怕的东西，那就是自卑。有时候扼杀一个人的梦想，打垮一个人的精神不是贫困和环境，而是来自自己心底的卑微感。
你对自己的能力、地位、重要性和社会角色的评价，都会在你的表情上、你的行为举止、言谈交往中显现出来。如果你感觉自己非常平庸，你就会表现得非常平庸。如果你不尊重你自已，你会将这种感觉写在你的脸上。如果你自我感觉欠佳，如果你对自己总有数落不完的意见，那么，除了你将遵照你不断强调的这种认识而行动外，你还能希望什么呢？还能期待什么呢？
有位公司董事长，每次召开董事会时总是蹑手蹑脚地走进会议室，就好像是一个无足轻重的人，就好像他完全不胜任董事长这个职位。他经常感到奇怪，在董事会中，自己说话没有一点分量，自己为什么在董事会其他成员眼中威信这么低，自己为什么很少享受起码的尊重？这位董事长没有意识到：是他把自己全身都贴满了无能的标签，是他把自己总装扮成一个无足轻重的人的形象，是他让自己在别人眼里缺乏自信和自尊，如此种种，他如何能得到别人的尊重呢？
如果你对自己的前途有更清醒的认识，如果你对自己有更大的信心，那么，你会取得丰硕成果的。为什么你要畏首畏尾地追随别人，哭哭啼啼做人家的跟屁虫呢？为什么你总是亦步亦趋地去模仿别人，而不敢求助于你本身的灵魂或思想呢？
2、深度挖掘自己的矿藏
生活在理想的世界，就是要把不可能的东西当做仿佛可行的东西来对待。
世界文豪歌德说过：“生活在理想的世界，就是要把不可能的东西当做仿佛可行的东西来对待。”话说得很中肯，人的生命对于茫茫宇宙就宛如大海中的一叶孤舟，既渺小又脆弱。可是生命的潜能永远没有极限，所以要想在这个世界上取得成功，我们就必须努力挖掘自己生命的潜能。
有一个富豪在一次晚会上要隆重宣布两件惊心动魄的事情。富豪举起酒杯，拿起话筒说：“各位，今天我要宣布两件事：第一件事就是今晚我要为我漂亮的女儿找一位勇敢的丈夫；第二件事就是谁成了我的女婿，那么我所有的家产全部归他。”话音未落，全场沸腾了。这时富豪又说：“大家静一静，我的女儿从小就喜欢勇敢的猛士，所以今天我特意安排了一个非常隆重的选亲仪式，就是谁能第一个从那边的水池（他手指着一个被布蒙着的大水池）中游过去谁就是我的女婿。”
这时，有许多爱财的、爱人的、爱名的都跑到了水池旁，急切地把那上面的布打开，那些人瞪大了眼睛一看，吓出浑身的冷汗，没有一个人敢冒险。原来，水池中有两只凶猛的鳄鱼。
大家正在观望、紧张之中，只听扑通一声，这时全场响起了女人的尖叫声，只见一名男子拼命地游着，池中的鳄鱼也好像是寻找到了什么美味佳肴一般追向这个人。就在那惊心动魄之时，那男子狼狈地爬上了岸。此时全场响起了雷鸣般的掌声，主持人走过来问男子：“你为什么有这么大的勇气？”谁知，那男子喘着粗气回头朝对岸吼道：“是哪个混蛋把我推下水的？”全场哄堂大笑。
其实，这个年轻人也不敢下水，只是无意中被人推下了水，求生的欲望使他发挥出了超常的水平，真可谓潜能无限啊！这个故事说明人们在身处绝境的时候往往会爆发出一种不同寻常的“强力”，这种“强力”就是人的潜能。人的生理潜能毕竟是有极限的，而人的心理能量、智慧潜能却大到不可想象，甚至用“无限”二字来形容也不为过。
人人都拥有巨大的潜能，但遗憾的是，潜能又是人们开发得最少的宝藏！无数事实和许多专家的研究成果告诉我们：大多数人在一生中仅仅运用开发了自己潜能的极少一部分，大约在3%～5%。像爱迪生、爱因斯坦这样伟大的人物，他们终其一生开发的也只有30%左右，所以，世界上最大的开发区即是人的大脑。人的潜能犹如一座金矿，蕴藏无穷，价值无比，而我们每一个人都有一座待开发的潜能金矿。每个人不仅要关心自己有多少能力，而且还要关心你的能力发挥出来了多少，将“潜能”开发，激励其成为“显能”。
希腊曾经有这样一个故事：自古希腊以来，人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标。人们为了达到这个目标，曾让狮子追赶奔跑者，但是也没能4分钟跑完1英里。于是，许许多多的医生、教练和运动员断言：要人在4分钟内跑完1英里的路程，那是绝不可能的，因为我们的肺活量不够，风的阻力又太大。
而当所有人都相信这已经成为一个铁的规则时，罗杰.班尼斯特用自己的亲身经历击碎了所有医生、教练和运动员的断言，他开创了4分钟跑完l英里的记录。而更令人惊叹的是，在此之后的一年中，又有300名运动员在4分钟内跑完了1英里的路程。
人的潜能是无限的。但很多人在遭遇了几次挫折之后就自我否定，就丧失了奋发向上的激情，封杀了自己的信心和勇气，于是挫败的心理就由此产生了。一个成功的人应该是一个大无畏的人。一个大无畏的人，愈为环境所困，反而愈加奋勇，不战栗，意志坚定，敢于对付任何困难，轻视任何厄运，嘲笑任何阻碍。因为忧患、困苦不损他丝毫，反可以加强他的意志、力量与品格，使他成为人上之人——这才是世间最可敬佩、最可羡慕的一种人物。这种人也才最容易打开自己，挖掘生命中宝贵的潜能，做最成功的自己。
生命蕴藏着巨大的潜能，生命永远不会贬值。爱迪生说：“如果我们能做出所有能做的事情，我们会毫无疑问地使自己大吃一惊。”对自己的生命拥有热爱之情，对自己的潜能抱着肯定的想法，这样，生命就会爆发出前所未有的能量，创造令人惊奇的成绩。
3、让自卑变成自信
奥地利著名的心理学分析专家A·阿德勒认为：许多的行为都是出自于“自卑感”以及对于“自卑感”的超越。在对自卑感的超越中，人往往能获得难以预料的力量，也就是说，善于利用自卑，也可以获得积极情绪。
从环境角度来看，个人对自己的评价往往与外部环境对他的态度和评价紧密相关。这点早已为心理学理论所证实。例如某人的书法不错，但如果所有他能接触到的书法家和书法鉴赏家都对他的作品给予否定性评价，那就极有可能导致他对自己书法能力的怀疑，从而产生自卑。可见，环境对人自卑的产生有着不可忽视的影响。某些低能甚至有生理、心理缺陷的人，在积极的鼓励、扶持、宽容的气氛中，也能建立起自信，发挥出最大的潜能。因此自卑情绪一旦被发现，必须尽早克服和纠正，使它转为一种积极健康的心理状态，帮助自己在工作和生活中发挥潜能。一般有自卑情绪的人会有以下特征：
第一，胆怯怕羞。人们有时略有怕羞纯属正常，但是过度胆怯、怕羞，如不愿抛头露面、不敢接触生人，则可能内心深处隐藏着强烈的自卑情结。
第二，独来独往。一般来说，正常人都喜欢与同龄人交往，并十分看重友谊。但具自卑心理的人对结交朋友兴趣索然，往往喜欢独来独往。
第三，猜疑心重。自卑者对家人、朋友、伙伴、同事所提出的对自己的评论十分敏感，特别是对朋友和同事的批评，更是感到难以接受，有时甚至无中生有地怀疑别人讨厌自己，且表现出愤愤不平。
第四，有自虐倾向。占相当比例的自卑者往往会表现为自暴自弃，更有甚者，还可能表现出自虐行为，如故意在大街上乱窜、深夜独自外出、生病拒绝求医服药等，似乎刻意让自己处在险境或困境之中。
第五，逃避竞争。虽然有的人十分自卑，渴望在诸如考试、体育比赛或文娱竞赛中出人头地，可又无一例外地对自己的能力缺乏必要的自信心，因此，他们大都尽量回避参与任何竞赛。
第六，表达困难。据统计，八成以上有自卑心理的人语言表达能力较差。有的表现为口吃，表述不连贯，表达时缺乏情感，或词汇贫乏等。专家们认为，这是因为强烈的自卑感阻碍了大脑中负责语言学习系统的正常工作的原因。
第七，承受能力差。自卑者大多不能像正常人那样能承受挫折、疾病等消极因素所带来的压力，即使遇到小小失败或小小疾病，便“痛不欲生”，有的甚至对诸如搬迁、父母患病等意外都会感到难以适从。
自卑并非一无是处，有时候我们正因为心中的自卑才强烈地渴望进步，追求完美，也才有不断上进的力量。自卑使我们弥补自己的不足，从而使性格受到磨砺。每个人的内心深处都有一种灵性，这种灵性成为我们建功立业的力量。它维持我们的个性，即人的尊严与人格。人们为了维护尊严和人格，就要求克服自卑，战胜自我。我们都发现现在所处的地位是不尽如人意的，如果我们一直保持着勇气，便能通过直接、实际的方法改进身边所处的环境，使我们摆脱这种感觉。没有人能长期地忍受自卑感。人类正是通过思维而采取某种活动，来解除自己的紧张状态的。
一旦发现自己的自卑对自己已构成了不利影响，最好冷静下来，好好分析一下，自己的自卑是属于哪一种，如果是由于自我认识不足而导致的，或是由于意外挫折而导致的，那么，应该提醒自己，这样的自卑，是完全可以消除的。而如果是从小就产生的，那么，就不要刻意去消除，而是要合理地利用它，使它从不好变为好，使它成为自己成功道路上的助动力，而不是绊脚石。
一个被公认为是全班最胆小最怯弱者，大学毕业后，许多人预言10年后的相聚他将是最失败者之一。
10年后的相聚如期举行。当年许多意气风发指点江山的同学如今被生活改变成了一言不发的旁观者，许多才华横溢认为一出校门即可拥有一切的同学因苦苦挣扎而终无意料之中的成功有些垂头丧气，只有他——那个被公认为将是失败者的人还是和当年一样平凡得如一粒尘土，不出众，不显眼，也不高谈阔论。
聚会到了高潮，每人依次上台讲述自己的现状和理想，还有对目前生活的满意程度。大多数人目前的现状不如当年跨出校门时的理想，对目前生活满意者几乎没有。
他上台了：“我目前拥有数家公司，总资产上亿元，远远超过当年走出校门时的理想。如果说还有什么遗憾的话，就是我认为离那些我所欣赏的成功者还很遥远。是的，无论是在学校还是走向社会，我一直很自卑，感觉每一个人都有特长，都比我强。所以我要努力学习每一个人的特长，并且丢掉自己的缺点。但我发现无论我如何努力也总是无法赶上所有的人，所以我就一直自卑下去。因为自卑，我把远大理想藏在心底，努力做好手头的每一件小事；因为自卑，我将所有的伟大目标转化成向别人学习的一点点进步。进步一点，战胜一个自卑的理由，同时又会发现一个自卑的借口。这样，永远让自己处在自卑之中，我就会获得源源不断的前进动力。”
长久的沉默之后，那些或优秀或平凡的同学们才明白了自己竟然失败于自信！因为自信，总认为自己比别人优秀，所以不肯虚心求教，看不到别人的长处；因为自信，目光一直看向远方，却忽略了脚下的道路应该一步一个脚印地走。
利用自卑，是为了生命中期望已久的成功。从某种角度说，当自卑化成了谦虚，化成了上进的动力的时候，自卑又何尝不是一种自信呢？
自卑情绪控制得好，你也可以成为一个敢于进取、有创造精神的人，成为一个有积极的人生态度、活得开朗、开心的人，一个勇于承担责任、有责任心的人。而任何一个在事业上有所作为的人，都是有责任心的人。只有这样，他才会在平时积极思考，才会产生事业的突破，才会产生奇迹，才会积极跨越各种障碍，成为一个不怕困难的人。尽管有时自卑这种情绪从未在你心底消失，你仍可以获得美好人生。
4、走出困境，战胜沮丧
人的一生有许多日子会处于生活的低潮。很多原因都可能引起沮丧和烦恼，如情场失意，经济拮据，孤独寂寞，夫妻不和，母子矛盾，这些都可能引起不快。即使是一些无关紧要的小事，如夫妻争吵，失眠，想要的东西商店里一样也没有，上街受了陌生人的闲气，求人不成等，也会使人怏快不乐。一切日常生活中碰到的失意和不快，都可能给你的生活蒙上一层阴影，这些大家可能都深有体会。
当不愉快的日子接踵而来的时候，就好像无边无际没有尽头。孩子们能多安静一会儿吗？为什么杯子会从手指间滑掉？为什么饭总做得一团糟？为什么我们的工作总是平平庸庸、毫无起色？什么时候才能遂人心意？
没有人能够逃脱不幸与不快。即使你长途跋涉，走遍天涯海角，寻得一个看破红尘的高僧，他同样也逃脱不了现实中的猜疑、精神上的不满和生活中的无聊。世界上不存在极乐天堂，没人能从世俗的烦恼中解脱出来，我们所能做的只能是端正态度，妥当地去应付这些不愉快。
对这一系列暗淡时光，我们该如何看待认识呢？有三点你必须避免：一是对事情过分追求完美，吹毛求疵；二是遇事爱抱个人成见，感情用事；三是自悲自怜，处处觉得自己是个受害者。
没有人愿意和整天怨天尤人、愁眉苦脸的人在一起。在生命中，不要让失败、内疚和悲哀的情绪把你引向绝望。采取积极的行动摆脱它们吧！这样你才能和周围的人和谐地融为一体。下面的建议或许对你有效：
(1)把自己请进生活
寻找那些被诗人但丁称为经过“黑森林”的人，这些人到处都有——书本上或生活中——这些永不让步的勇敢的人们，坚信生活是值得过的。
(2)原谅自己，也原谅别人
不管造成麻烦的原因是什么，我们总能在自己身上发现一些事实上和想象出来的错误。记得有一次，我故意做了一些在自己看来非常错误的事，竟陷于不可置信的迷乱之中。
但是，卡耐基为我们指出了一种治疗我们已犯过错的现成药物——首先，正视它，如果可以弥补，就弥补起来；然后，把自己的过失和错误抛在脑后，用新的计划和新的热情，重新注满生活的水池。
同样，不要责备别人对你做的事。别人对你的伤害，如果是你应得的，就从中学一些东西；如果是委屈的，就忘掉它。
（3)恢复自尊
首先要从放弃防御面具开始，我们中的许多人正是戴着它生活的。相信自己的价值；对自己说话要好言好语，响亮而刚强。努力做到对自己像对别人一样宽宏大量。接着，停止“会失败”的考虑。多想你拥有的，少想你缺少的。在失败的深渊中，这是尤为重要的，相信自己能给生活增添一些美的东西。
(4)回到众人的世界
我们害怕别人的关心会刺痛我们的伤疤，我们确实需要孤独的时光。但我们不能在那孤岛上待太长的时间，因为重新生活的道路，最终要通过我们与别人的亲密关系和共同努力才能获得。为了站起来重新走，我们必须爱。没有什么东西比爱更能唤醒那跟随灾难而来的痛苦。
(5)伸出手去帮助别人
花时间去帮助别人，借此治疗自己的创伤。卡耐基曾遇到一个约25岁的年轻人。这个年轻人用全部业余时间为一个青少年组织工作，卡耐基问他为什么这样做。
“我17岁时，刚学会开车，”年轻人告诉卡耐基，“撞死了一个横穿马路的男孩。虽然没有人要我赔偿什么，但我悲伤欲绝。直到邻居的一个小孩请我做一个游戏的裁判时，痛苦才止住。帮助这些孩子正是我的需要，它把生活还给了我。”
(6)相信奇迹
许多人曾陷于极度迷惘的困境中，可一旦摆脱了它，却得到了意想不到的欢乐和力量。
杰克曾有过一段悲痛的日子，他失去了唯一的儿子吉姆——一个热情、机灵、充满爱心的年轻人。吉姆死后两年，巨大的悲痛还是紧随着他，以至于他决定去苏格兰——在那里他的儿子曾愉快地就读于爱丁堡大学。他试图沿着儿子的足迹，和他分享那幸福的时光。
在爱丁堡的一周，杰克哭得死去活来，但最终他还是复苏了。他在揪心的、煤迹斑斑的古老城市里，处处感到吉姆的存在：在儿子住过的用石头围起来的公寓的玫瑰园里；在儿子于各个季节骑自行车领略风和海围绕的小山上。
在那一周里，杰克感到获得了新生，这片古老的土地给了他对新生、奇迹和重新斗争的信念，给了他这样的信心：我们能够战胜一切不幸。
所以，欢迎奇迹的来临吧！准备新生不是一次，而是多次。到生活最接近你的地方去——海边、山巅，倾听它们蕴藏着新生和重回生活的声音。
(7)一次迈一步
如果你身上没有出现奇迹，定下心来做接着到来的事情，因为一次只能迈一步。
一个人在成年后突然瞎了眼，他绝望了，直至碰到另一个盲人。他对他说：“哦，你知道，你可以从洗自己的袜子做起。”
保护你的热情，不管它是多么脆弱。要对照人你的“黑森林”的每一缕阳光作出回报，寻找那些寻常的，但也是令人喜悦的欢乐。回想一下一个孤独的可爱的晚上，屋顶上响着雨声，听着巴赫的小提琴协奏曲，读着过去的情书。回想一下在一个月光皎洁的晚上，在一个河湾滑雪，滑向岸上响着音乐和声的营火。
同时，留意周围美丽的自然界，这里有另一种生活在行进——无数的树木和鲜花，河流和鸟儿，请注意这些特别的事：鸟儿展翅的角度，风吹绿树的动姿。
(8)学会感谢
每天，特别是心绪不好时，寻找感谢的理由：“谢谢上帝，四季运转无穷无尽；谢谢书本、音乐和促使我们成长的生活之力。”
这样赞美，有时你会发现自己说：“谢谢上帝，你创造的生活正像它应该是的那样：痛苦伴随着欢乐。”你会发现自己在想：出生、生活，这是多么的好啊！
同时．要注意随时感谢你周围的人。你的感谢会使他们觉得自己对你很重要，相应的，你就会发现自己逐渐变得越来越受欢迎了。
5、舍弃自卑源于自信，自信源于知识
知识改变命运，主要有两方面的含义：
一是指知识本身所具有的前所未有的巨大功能；另一方面，知识能够改善人的心态，重塑人的性格，从而通过学习造就成功的人生。
歌德说：“人不只是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。”
对此，许多智圣先贤，已有过明确而精彩的论述，举几例如下：
西汉杨雄说：“学者，所以修性也。视、听、言、貌、思，性之所有也学则正，否则邪。”
曾国藩认为：“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书学习可以改变人。”
培根在《论读书》中写道：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”
显然，学习可以改变人的智商和情商。
相反，一个不读书、不求知的人，他的生活是怎样的呢？
林语堂先生在《读书的艺术》里说：“那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。他的生活是机械化的、刻板的，他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周围所发生的一切事情。他在这个监狱里是逃不出去的。”
可是，当他拿起一本书的时候，情况就不同了。
“他立刻走进一个不同的世界。如果是一本好书，他便立刻接触到一个世界上最健谈的人。这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题。”
歌德又说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”
求知、学习就是置身于一个成功的环境，就是聆听贤达的教诲和指导，就是与成功者做朋友，就是向成功者学习成功的方法。
知识是创新的准备，是竞争力的“内功”，是成功的积累。
特别是在竞争日益加剧的环境里，等到对手碰面时，胜负其实早已定了。就像“华山论剑”，最终是靠内功，靠武学的修养和领悟（即学习与创新）而决雌雄定乾坤。因此竞争早就开始，比的是“准备”，比的是日积月累，比的是“功夫在诗外”。未曾交手，胜负已决。
这种积累和准备，泛一点说，就是知识的积累和准备，具体点说，就是心态的准备、目标的准备和行动的准备（调整心态，明确目标，采取行动，都是求知的一部分）。
爱迪生说：“知识仅次于美德，它可以使人真正地、实实在在地胜过他人。”
没有知识（包括资讯、心态、目标等）的准备，你不会找到什么，也不可能碰到什么。
知识的准备和积累，不仅仅是书本知识，而应该是广义的知识。
按墨子的说法，知识有三种：一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身体会得来的，即从实践中、从“行”中得来的；闻知是从旁人那儿得来的，或由师友口传，或由书本及其他传媒传达的，都属此类知识；说知是推想出来的知识，是新创的知识（如爱因斯坦的相对论）。从这个意义上说，调整心态、明确目标、采取行动的过程，实质也就是一个求知创新的过程。
学习接触新知，通过“闻知”和“亲知”得到“说知”，于是新的想法（知识）产生了，因此，学习就能创新，学习就是创新。反之，在创新的过程中，“亲知”和“闻知”得到了积累，因而创新就是学习。
正如前苏联科学家齐奥尔科夫斯基所言：“我在发明创造中学习。”
在学习中创新，在创新中学习，学习创新，创新学习，循环往复，不断进步。因此，广义地说，学习是创新的唯一捷径，也是成功的唯一捷径。
成功无止境，创新无尽时，学习无绝期。
成功的人生，应该是像河流。无论多少艰难险阻，始终矢志不渝，不断吸纳，不断积累，不断准备，最终会漫溢而过、破决而出。“经营中国而达于四海。”这就是孟子所谓的“盈科而后进”。
6、相信自己，成就未来
如果你认为自己是一棵小草，那你就是小草；如果你认为自己是一棵大树，你便真的成为一棵大树。
我们常说“人贵有自知之明”，那就是既不高估自己也不低估自己，对自己有正确而客观的认识。认识到这一点容易，但做到这一点，却非人人能及。
纪伯伦曾在其作品里讲了一只狐狸觅食的故事：
狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼作午餐呢！”整个上午，它奔波着，寻找骆驼。但当正午的太阳照在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”
狐狸之所以犯了两次截然不同的错误，与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为镜子有关。晨曦不负责任地拉长了它的身影，使它错误地认为自己就是万兽之王，并且力大无穷无所不能；而正午的阳光又让它对着自己已缩小了的身影忍不住妄自菲薄。
大师笔下的这只狐狸在现实生活中大有人在。他们对自己认识不足，过分强调某种能力或者无根无据地轻视自己。这种情况下，千万别忘记了上帝为我们准备了另外一块镜子，这块镜子就是“正确评价”，它提醒我们反观自我，让我们更清楚地认识真实的自己。
一个人的成就大小在某种程度上取决于自己对自己的评价，这种评价有一个通俗的名词——定位。在心中你给自己定位什么，你就是什么，因为定位能决定人生，定位能改变人生。
定位概念最初由美国营销专家里斯和屈特于1969年提出，即商品和品牌要在潜在的消费者心中占有位置，企业经营才会成功。随后，定位外延扩大了，大至国家、企业，小至个人、工作等均存在定位的问题。
定位是对自己的一种期盼与要求，一个人能否给自己正确定位，将决定其一生成就的大小。志在顶峰的人不会落在平地，甘心做奴隶的人永远也不会成为主人。你可以长时间卖力工作，创意十足、聪明睿智、才华横溢、屡有洞见，甚至好运连连——可是，如果你无法在创造过程中给自己正确定位，不知道自己的方向是什么，那么一切都会徒劳无功。
所以说，你给自己定位什么，你就是什么。
迈克尔在从商以前曾是一家酒店的服务生，替客人搬行李、擦车。有一天，一辆豪华的劳斯莱斯轿车停在酒店门口，车主吩咐道：“把车洗洗。”迈克尔那时刚刚中学毕业，从未见过这么漂亮的车子，不免有几分惊喜。
他边洗边欣赏这辆车，擦完后，忍不住拉开车门，想上去享受一番。这时，正巧领班走了出来。“你在干什么？”领班训斥道，“你不知道自己的身份和地位？你这种人一辈子也不配坐劳斯莱斯！”受辱的迈克尔从此在心里发誓：我不但要坐上劳斯莱斯，还要拥有自己的劳斯莱斯！这成了他人生的奋斗目标。许多年以后，当他事业有成时，果然买了一部劳斯莱斯轿车。
如果迈克尔也像领班一样认定自己的命运，那么，也许今天他还在替人擦车、搬行李，最多做一个领班。由此可见，人生的定位对一个人是多么的重要啊！
尼采曾经说过：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”正确认识自己才能充满自信，才能使人生的航船不迷失方向。如果你认为自己是一棵小草，那你就是小草；如果你认为自己是一棵大树，那你就会成为一棵大树。正确定位自己，才能正确确定人生的奋斗目标。只有有了正确的人生目标，为之奋斗终生，才能此生无憾，即使不成功，自己也会无怨无悔。
将来的一切都无法事先预料。唯一可以掌握的是眼前所见到的，手中所拥有的。当你能读书时，你读书就是；当你能做事时，你做事就是；当你能恋爱时，你再去恋爱；环境不许可时，强求不来；时机来临时，不能放弃。这便是每一个人应有的生活哲学。
7、舍弃自卑，重建自信
在心理学中，自卑属于性格上的一个缺点。自卑，即一个人对自己的能力、品质等作出偏低的评价，总觉得自己不如人，悲观失望，丧失信心等。在社交中，具有自卑心理的人孤立、离群，抑制自信心和荣誉感。当受到周围人们的轻视、嘲笑或侮辱时，这种自卑心理会大大加强，甚至以畸形的形式，如嫉妒、暴怒、自欺欺人的方式表现出来。自卑是一种低劣的心理，是一种消极的心理状态，是阻挠成功的巨大心理障碍。自卑的人往往都是失败的俘虏，被轻视的对象，严重的自卑心理能导致一个人颓废落伍、心灵扭曲。
征服畏惧，战胜自卑，不能夸夸其谈，止于幻想，而必须付诸实践，见于行动。建立自信最快、最有效的方法，就是去做自己害怕的事，直到获得成功。
方法一，挑前面的位子坐
在各种形式的聚会中，在各种类型的课堂上，后面的座位总是先被人坐满，大部分占据后排座位的人，都希望自己不会“太显眼”。而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心。因为敢为人先，敢在人前，敢于将自己置于众目睽睽之下，就必须有足够的勇气和胆量。久而久之，这种行为就成了习惯，自卑也就在潜移默化中变为自信。另外，坐在显眼的位置，就会放大自己在领导及老师视野中的比例，增强反复出现的频率，起到强化自己的作用。把这当做一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐。虽然坐在前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切都是显眼的。
方法二，正视别人
眼睛是心灵的窗口，一个人的眼神可以折射出性格，透露出信息，传递出微妙的情感。不敢正视别人，意味着自卑、胆怯、恐惧；躲避别人的眼神，则折射出阴暗、不坦荡的心态。正视别人等于告诉对方：“我是诚实的、光明正大的；我非常尊重、喜欢你。”因此，正视别人，是积极心态的反映，是自信的象征，更是个人魅力的展示。
方法三，改变行走的姿势与速度
许多心理学家认为，人们行走的姿势、步伐与其心理状态有一定关系。懒散的姿势、缓慢的步伐是情绪低落的表现，是对自己、对工作以及对别人不愉快感受的反映。倘若仔细观察就会发现，身体的动作是心灵活动的结果。那些受打击、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，缺乏自信。反过来，改变行走的姿势与速度，有助于心境的调整。要表现出超凡的信心，走起路来应比一般人快。将走路速度加快，就仿佛告诉整个世界：
“我要到一个重要的地方，去做很重要的事情。”步伐轻快敏捷，身姿昂首挺胸，会给人带来明朗的心境，会使自卑逃遁，自信陡生。
方法四，练习当众发言
面对大庭广众讲话，需要巨大的勇气和胆量，这是培养和锻炼自信的重要途径。在我们周围，有很多思路敏锐、天资颇高的人，却无法发挥他们的长处参与讨论。其实不是他们不想参与，而是缺乏信心。
在公众场合，沉默寡言的人都认为：“我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也别说，而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想让他们知道我是这么无知。”这些人常常会对自己许下渺茫的诺言：“等下一次再发言。”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。每次的沉默寡言，都是“缺乏自信”这一毒素的又一次发作，都会使他愈来愈丧失自信。从积极的角度来看，如果尽量发言，就会增加信心。不论是参加什么性质的会议，每次都要主动发言。有许多原本木讷或者口吃的人，都是通过练习当众讲话而变得自信起来的。
方法五，怡到好处地用力握手握手的方式也能向别人透露不少自身的秘密。比如，许多人为了掩饰自己的缺点，握手的时候故意过分用力和显出傲慢的态度，其实是虚张声势。挤压式的握手方法，则是为了补偿其信心的缺乏。这种人的一举一动过分极端，以致无法让人相信他是一个真正有信心的人。安稳而不过分用力地，把对方的手适度地握紧，则是表示：“我是生气勃勃、稳扎稳打的。”这才是代表着自信的握手方式。
方法六，放大自己最得意的照片
热爱自己是获得幸福生活的先决条件，而讨厌自己则会感到生活非常痛苦。热爱自己的方式多种多样，充分利用自己的照片就是其中之一。
你的影集里一定收藏了很多照片。你可以从中找到许多不同的自我。当你看到最不喜欢的表情时，可能会被一种低沉的情绪和随之而来的寂寞感所控制。这时，你就该另辟蹊径，去把你最中意的照片找出来并认真注视它，然后你可能立刻又会产生一种慰藉感，而且越看越兴高采烈。这时也许你会情不自禁地自言自语道：“你看这小伙子多帅，肯定是个有用之才。”
每天都去欣赏你最喜欢的照片，你就会得到一些极有益的启示。把你最得意的照片挑选出来，把它们放大后装入金边相框里，然后挂在屋中最显眼的地方。每当你看到它时，你的心中就会条件反射出一个明快、健康的自我，就会觉得信心百倍、干劲冲天，敢于向一切困难挑战。与其注意电影明星的广告，不如认真地创造并欣赏自我。
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