一、马克思主义理论教育
马克思主义理论是人类认识世界和改造世界的思想武器，是科学的世界观和方法论。江泽民同志指出：“越是大变革时期，越是需要理论指导。历史经验告诉我们，理论掌握了群众，就能化为巨大的物质力量，就能推动我们的事业顺利发展。”作为思想政治工作者，首先是受教育者，即自己首先要接受系统的马克思主义理论教育，不断提高自己的马克思主义理论水平，才能向广大群众宣传马克思主义。广大群众掌握了马克思主义，才能把马克思主义变成改造世界的物质力量。在思想政治工作中开展马克思主义理论教育，使马克思主义大众化，才能为真正坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位奠定坚实的基础。江泽民同志指出：“大量事实证明，思想文化阵地，马克思主义、无产阶级思想不去占领，各种非马克思主义、非无产阶级的思想甚至反马克思主义的思想就会去占领。”因此，怎样加强马克思主义理论教育，使马克思主义理论占领意识形态主阵地，是思想政治教育的一个重要任务和内容。马克思主义理论是一个完整的科学体系，它包括马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义、党的建设学说等。
(一)马克思主义哲学教育
进行马克思主义哲学教育，就是要使人们掌握马克思主义的科学世界观和方法论。马克思主义哲学是关于自然、人类社会和思维发展的一般规律的科学。它包括辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义辩证唯物主义的基本内容包括唯物论和辩证法，简称为辩证唯物主义。辩证唯物主义首先科学地回答了世界的本来面目，即世界的本原是物质的，物质标志着一种客观存在，是不以人的意志为转移的，人的意识是物质世界长期发展的产物，物质决定意识，而不是人的意识决定物质；运动是物质的基本存在形式，不运动的物质是不存在的，物质的运动不是外力作用的结果，而是事物内部的力量，即事务内部矛盾的对立统一推动事物运动、变化和发展，事物的发展表现为事物推陈出新的趋势，这个过程必然要经历由量的积累和变化最终到质变的过程，这个过程是事物的自我否定的过程，是事物联系和发展的过程。物质世界是客观存在的，但它不是神秘莫测的，而是可以认识的，人们通过实践活动是可以获得对客观世界的认识的，人类发展的历史就是一部人类不断改造世界的历史，也是人类认识不断深化的历史，是一个不断从外部深入到事物内部而掌握其本质和规律的过程，是一个从在客观世界面前显得茫然到变得更加自觉的过程。对实践与认识的辩证关系的科学概括就是形成了马克思主义认识论。它的基本原理是，人的认识来源于实践，人的认识是否反映事物的本来面目，只能由实践来检验，人们通过“实践——认识——实践”这一公式的循环往复，能够不断获得关于事物的真理性认识。人的实践活动是有意识的活动，具有主观能动性，在掌握事物的本质和规律的条件下，就能更好地改造客观世界。人们在改造客观世界的同时，人的主观世界也得到了改造，这要求人们要实现客观世界的改造同主观世界改造同步。进行马克思主义辩证唯物主义教育，就要反对唯心主义、形而上学及经验论。把马克思主义辩证唯物主义用来看待人类社会的运动过程，形成了唯物史观，它认为社会存在决定社会意识，人类社会是运动变化发展的，其根源在于人类社会的基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的对立统一推动人类社会从低级向高级发展，生产力是人类社会发展的最终决定力量。在人类社会实践活动中，最基本的活动主体是广大人民群众，人民是人类历史的创造者，也是人类历史的推动力量。进行唯物史观的教育，就要反对唯心史观，使群众知道人类历史的发展趋势，认识到自己是改造客观世界、推动人类历史前进的基本力量，坚持人民群众是历史的创造者，反对个人英雄主义。
马克思主义哲学是整个马克思主义理论体系的思想基础或者理论基础，是我们认识世界和改造世界的理论武器。加强马克思主义哲学教育，就是要使广大党员和群众树立起科学的世界观，掌握科学的方法论，获得认识世界和改造世界的基本立场、观点和方法，才能沉着应对改革与发展进程中的各种挑战和问题。
(二)马克思主义经济学教育
用马克思主义哲学的世界观和方法论来分析和研究经济现象及其运动，并且吸收了十九世纪古典经济学的有益成果，形成了马克思主义经济学。马克思从商品入手，创立了科学的劳动价值论，揭示了商品价值的内在规定性，提出了价值规律的理论。科学的劳动价值论为研究和揭示资本主义经济运动的特点和本质提供了科学的手段，揭示了资本主义的生产过程的实质，揭示了资本主义的基本矛盾，即生产资料私有制与生产日益社会化的矛盾，这一矛盾是资本主义自身无法克服的，因而资本主义是注定要灭亡的，社会主义取代资本主义是人类社会发展的必然趋势。因此，马克思主义经济学，从物质上为科学社会主义的科学论断提供了经济上的材料，从经济上进行了科学的论证和说明。
进行马克思主义经济学教育，不仅使人们从经济上认识人类社会发展的基本趋势，而且对于我们今天更好地认识和掌握社会主义市场经济的特点和规律，提高驾驭市场经济的本领和能力，积极推进改革，不断完善社会主义市场经济体制，学会运用经济手段管理经济，推动社会主义经济又好又快、更好更快发展都具有重要的理论意义和现实意义。
(三)科学社会主义理论教育
科学社会主义是马克思主义理论体系的核心内容。科学社会主义是关于无产阶级解放的目的、条件和规律的科学。马克思主义哲学为科学社会主义理论的形成奠定理论基础，马克思主义政治经济学则从经济上为科学社会主义理论提供了有力的经济材料的论证，唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义理论的两大基石。科学社会主义理论的核心内容就是“两个必然”的学说，即资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利。这是人类历史发展的不以人的意志为转移的趋势。学习和掌握科学社会主义理论，就是要让人们真正树立起坚定的共产主义理想和信念。在当前，就是要教育全党和全国各族人民更加坚定中国特色社会主义必胜的信念和信心。
(四)党的建设理论教育
无产阶级政党是用马克思主义武装起来的无产阶级的先锋队组织。无产阶级政党之所以能肩负起领导无产阶级和广大劳动人民获得解放的重任，就在于它能代表生产力发展的要求，能够站在人类历史发展的最前列，没有自己任何的私利。要始终保持无产阶级政党的本色不变，就要加强自身建设，不断用无产阶级思想战胜非无产阶级思想。这要求无产阶级政党必须始终把思想建设放在首位，同时，加强党的制度建设、组织建设、作风建设和反腐倡廉建设。加强马克思主义政党建设理论的学习和教育，就是要让广大共产党员和党的领导干部树立起科学的党建观念，才能保持党的先进性，才能拒腐防变，提高执政能力，才能为人民掌好权、执好政。
中国特色社会主义道路的开辟和中国特色社会主义理论体系的形成，关键在于有中国共产党始终能够加强自身建设，从严治党，永远保持党的先进性，始终代表中国先进生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人们的根本利益，因而能够把全国各族人民紧紧团结在自己的周围。同时，中国共产党人是用马克思主义武装起来的先进分子，对马克思主义和共产主义具有坚定的信念，正是这种坚定的信念作为共产党人的精神力量，使共产党人能够舍己为人，战胜和克服一切困难，在《中国共产党章程》第六条中关于党员入党宣誓的誓言最后一句就是：“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民的利益牺牲一切，永不叛党。”可见，共产党人是马克思主义和共产主义的最忠实的信仰者，他们为了党和人民的利益可以牺牲自己的生命，还有什么不可以舍弃呢？我们要教育全党和全国各族人民，在中国没有别的任何政治力量，而只有中国共产党才能担当起领导中国人民沿着中国特色社会主义的康庄大道，实现中华民族伟大复兴的历史重任。因此，坚信马克思主义，坚信共产主义，必须坚信中国共产党的领导。不断增强人民对中国共产党的情感。
加强党建理论教育，就是要使全党居安思危，改革开放越是走向深入，越是要加强党的建设，从严治党，永远保持党的先进性，坚持与时俱进的精神状态，坚持立党为公、执政为民的本色，我们党才能永远立于不败之地。
(五)中国化的马克思主义理论的教育
马克思主义与中国革命、建设、改革的实际相结合，形成了中国化的马克思主义，产生了马克思主义中国化的一系列理论成果，即毛泽东思想、邓小平理论、“三个”重要思想和科学发展观等重大战略思想。中国化的马克思主义是马克思主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命、建设和改革的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。马克思主义中国化的理论成果凝结了几代中国共产党人的心血。党的十七大用“三个永远铭记”概括了我国改革开放的伟大历史进程的基本经验，第一个铭记是：“我们要永远铭记，改革开放伟大事业，是在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体创立毛泽东思想，带领全党全国各族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的。新民主主义革命的胜利，社会主义基本制度的建立，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。”第二个铭记是：“我们要永远铭记，改革开放伟大事业，是以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民开创的。”坚持解放思想，实事求是，创立了邓小平理论，指引全党全国各族人民在改革开放的伟大征程上阔步前进。第三个铭记是“我们要永远铭记，改革开放伟大事业，是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体带领全党全国各族人民继承、发展并成功推向二十一世纪的。……创立‘三个代表’重要思想，继续引领改革开放的航船沿着正确方向破浪前进。”党的十六大以来，以胡锦涛同志为核心的新一代中央领导集体创立了科学发展观，在全面建设小康社会实践中坚定不移地把改革开放伟大事业继续推向前进。用“三个最”总结了改革开放三十年的三大突出特点，即“新时期最鲜明的特点是改革开放。”“新时期最显著的成就是快速发展。”“新时期最突出的标志是与时俱进。”总结改革开放三十年取得一切成绩和进步的根本原因就是：“开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。”中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想，它是马克思主义中国化的最新理论成果，是党最宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。我们学习和领会中国化的马克思主义，就是要用马克思主义尤其是马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民。使全党全国各族人民更加坚信中国特色社会主义的共同理想和信念。
开展马克思主义宣传和教育，目的是普及马克思主义教育，是要把马克思主义变成广大党员和人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器，而不是少数理论家或者理论工作者的事情。我们的事业越是向前发展，越需要增强发展的能力，越需要掌握发展的规律，越需要马克思主义科学理论的指导，越需要提高全党和全国各族人民的马克思主义理论水平。因此，党的十七大明确提出：“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”这为我们在新的形势下怎样开展马克思主义教育指明了方向。积极探索马克思主义大众化的规律和可行办法，是马克思主义教育的方向、任务和要求。在进行中国化的马克思主义教育过程中，要按照胡锦涛同志在庆祝建党90周年大会上的讲话中指出的要求，那就是实现马克思主义中国化、大众化和时代化，充分显示马克思主义的生命力。
二、实践科学发展观的教育
学习和实践科学发展观是当前和今后全党一项重大政治任务，是实现全面建设小康社会的重要保证。全党要注重学习，深刻领会精神实质，尤其要在贯彻落实上下功夫。因此，实践科学发展观教育是思想政治工作的重要内容。通过教育，使广大党员和广大人民群众对科学发展观的时代背景、科学内容、历史地位、基本要求、重大意义等有更加全面和深入的认识，增强贯彻科学发展观的自觉性。
(一)科学发展观的提出
胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。”马克思主义最重视发展问题，发展是马克思主义的一个基本范畴。中国共产党把马克思主义与中国实际相结合，不断推动理论创新和实践创新，丰富和发展了马克思主义发展观。以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体，明确提出社会主义“四个现代化”的战略目标，实现“四化”目标，必须正确处理人民内部矛盾，发展社会生产力。遗憾的是，这些有益的思想还没有得到很好贯彻，我们党就犯了“左”的错误，使我国在发展问题上走了一段弯路。党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体把党的工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放的政策，制定了“三步走”的发展战略，强调要避免发展的片面性，提出物质文明和精神文明要“两手抓，两手都要硬”的思想，提出实现我国经济每隔几年要上一个台阶的跨越式发展战略，提出“发展才是更道理”的著名论断。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体提出了“发展是党执政兴国的第一要务”的著名论断，坚持用发展的办法解决前进中的问题，正确处理改革、发展、稳定的关系，实施科教兴国战略、可持续发展战略和西部大开发战略，实现物质文明、精神文明和政治文明三位一体全面协调发展，促进社会全面进步和人的全面发展，进一步发展了马克思主义的发展观。
科学发展观在坚持这些科学论断的基础上又有新的发展，既借鉴了国外发展的经验，又顺应发展的新潮流。科学发展观是立足我国国情提出来的。改革开放以来我国经济社会获得了历史空前的发展，但影响发展的一系列因素还比较突出。生产力水平总体上还不高，自主创新能力还不强，长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变，影响发展的体制机制障碍依然存在，收入差距拉大的趋势尚未根本扭转，城乡贫困人口和低收入人口还有相当数量，“三农”问题还很突出，民主法治建设还需加强，人们对社会主义先进文化提出了更高的要求，社会建设和管理面临许多新课题，国际竞争更加激烈，统筹国内发展和对外开放要求更高。这些情况说明，要在中国现实条件下更好推动经济社会发展，必须走科学发展的道路。
因此，科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展这一重要思想的继承和发展，是在借鉴国外发展经验的基础上，面对中国发展过程中的一系列问题，顺应发展的趋势和历史潮流而提出来的一个重大战略思想。
(二)科学发展观的科学内涵
概括讲，科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。它包含着极其丰富的内涵。
第一，第一要义是发展。发展是解决一切问题的关键所在，发展对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，具有决定性的意义。既要看到，我国改革开放以来，经济社会事业取得了举世瞩目的成就，但又要看到我国社会主义初级阶段的基本国情还没有改变。在新世纪，我们党要带领全国各族人民完成新世纪的战略任务，实现中华民族的伟大复兴，必须始终抓好执政兴国的第一要务。必须聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展生产力。继续实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略，把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快、更好更快发展，实现各方面和谐发展，实现内外的和谐发展。
中国不发展没有出路，必须坚持用发展的办法解决前进中的问题。发展过程中总是要出现这样那样的新的困难、矛盾和问题，不能有问题就退缩而不发展。只有通过发展才能找到解决问题的途径和办法。邓小平同志早就指出，中国解决所有问题的关键要靠我们的发展。江泽民同志进一步指出，发展是党执政兴国的第一要务。以胡锦涛同志为核心的新一代中央领导集体进一步提出要科学发展。这说明通过发展解决发展中的问题，推动经济社会全面协调发展，是我们党的一条基本经验。
第二，核心是以人为本。科学发展观第一次明确提出发展的核心是以人为本，科学地回答了发展为了谁，为谁的利益而发展的问题。新中国成立以来，我国各项事业都有所发展，但过去相当长一段时间，国家的积累和消费极不协调不对称，重积累、轻消费。十一届三中全会以来，我们党一方面重视发展，另一方面不断改善人民的生活。科学发展观则第一次提出要以人为本，就是要为人民造福，要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，把民生工程放在党和国家各项工作的首位。要尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
第三，基本要求是全面协调可持续发展。全面发展就是要推动我国社会主义经济、政治、文化、社会四位一体的发展。协调发展，就是要实现生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的协调发展；实现城乡、区域、经济与社会、人与自然、国内与对外开放等各个方面各个环节的协调发展。可持续发展，就是不仅要考虑当前的发展，又要考虑发展的后劲和潜力，做到持久性的、连续性的发展。或者说当代人得到发展不得以牺牲后代人的生存和发展条件为代价。要走生产发展、生活富裕、生态文明的文明发展道路，建立资源节约型、环境友好型社会，实现经济的发展速度与质量结构效益的统一，实现经济发展与人口资源环境的协调发展。
第四，根本方法是统筹兼顾。统筹兼顾就是要从全局上兼顾各方面的发展，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放、统筹中央与地方关系、统筹个人集体国家的利益关系、统筹国内国际两个大局。
(三)实践和贯彻落实科学发展观
第一，必须坚持党的“一个中心，两个基本点”的基本路线。党的基本路线是党和国家的政治生命。中国共产党领导核心的实现最重要的就是制定正确的路线方针政策，并通过严密的组织保证路线和方针政策得到贯彻实施。党的十一届三中全会以前，我们之所以走了一段弯路，之所以错失发展良机，根本原因在于我们党的观念和路线政策脱离了社会主义初级阶段的客观实际。党的十一届三中全会以后，之所以能够开创改革开放和社会主义现代化建设事业新局面，根本原因在于我们党恢复了实事求是的思想路线，对社会主义初级阶段的基本国情作出了科学的判断，以此为依据，制定了党在社会主义初级阶段的基本路线，简称为“一个中心，两个基本点”的基本路线。经过改革开放三十多年实践的检验，我们能够战胜各种困难，能够迎接各种挑战，能够经受住各种考验，就在于我们始终坚持党的基本路线不动摇。因此，邓小平同志在1992年南方谈话中指出，党的基本路线要管一百年，动摇不得。江泽民同志总结说，坚持党的基本路线是我们经受住风险的考验、顺利达到目标的政治保证。胡锦涛同志在新的历史条件下指出，要把“一个中心”和“两个基本点”统一起来，统一于中国特色社会主义建设的伟大实践，动摇不得。
坚持党的基本路线不动摇，关键是坚持以经济建设为中心不能动摇。坚持以经济建设为中心，既是马克思主义唯物史观的基本要求，又是由社会主义社会主要矛盾决定的。马克思主义唯物史观认为，生产力是人类社会发展的最终决定力量，社会主义社会的优越性在于能够促进生产力更好更快地发展，社会主义社会要最终向共产主义过渡，必须不断增加生产力总量，发展生产力的要义就是要紧紧抓住经济建设这个中心；我国社会主义初级阶段的主要矛盾仍然是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾，解决这一矛盾的根本办法只能是不断解放和发展生产力，解放和发展生产力是社会主义社会的中心任务，这同样要求抓住经济建设这个中心。紧紧抓住经济建设这一中心工作，人民的富裕、国家的繁荣富强、各项事业昌盛、社会安定和谐才有坚实的物质基础。正因为如此，邓小平同志提出了检验我们一切工作成败得失的“三个有利于”标准，即是否有利于促进生产力的发展，是否有利于人民生活水平的提高，是否有利于增强综合国力，是检验党的一切工作成败得失的标准。
四项基本原则是我国的国家性质和政治本色所在，是改革开放的根本，动摇不得，动摇了四个基本原则，就像动摇了支撑社会主义的四棵擎天大柱，社会主义社会的大厦就要坍塌，社会主义就不复存在。必须坚持四项基本原则。
改革开放是强国之路，是党和国家各项事业全面发展的根本动力。改革开放冲破了经济政治文化等各方面阻碍社会生产力发展的体制机制障碍，为生产力发展打开了广阔的通途。实行改革开放，我们党才能抓住机遇，迎接挑战，变挑战为发展机遇。在当今日益开放的历史背景下争取主动，才能跻身世界民族之林。改革开放使一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国正巍然屹立于世界东方。实践证明，改革开放是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。因此，党的十七大报告指出：“新时期最鲜明的特点是改革开放。”
总之，只有坚持党的基本路线，科学发展才有政治保证。
第二，必须积极构建社会主义和谐社会。构建社会主义和谐社会是社会主义的本质要求，是我们党对社会主义建设规律认识深化的重要表现，反映了广大人民群众对社会主义发展的共同愿望和总体要求。科学发展是实现社会和谐的重要途径和要求，社会和谐要求科学发展，科学发展与社会和谐不仅是手段和目标的关系，而且他们的内在要求是一致的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐就没有科学发展的社会条件，也就没有科学发展可言。构建社会主义和谐社会是贯穿于中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的要求，构建社会主义和谐社会，必须通过发展增加社会的物质财富，不断提高和改善人民的生活，同时又要通过发展保障社会公平正义、不断促进社会和谐。社会主义和谐社会要求在发展中善于化解各种社会矛盾，正确处理好发展与社会和谐的辩证关系，以发展促和谐，以和谐促发展。因此，在中国特色社会主义发展的过程中，要贯彻科学发展观，就要按照共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，为发展提供良好的社会环境。
第三，必须继续深化改革、扩大开放。实践证明，改革开放是强国之路，是我国一项长期的基本国策。在新的历史条件下，贯彻科学发展观，不仅要继续深化改革、扩大开放，而且要把科学发展观作为改革开放的指针，把科学发展观的精神和要求贯穿到改革开放的各个方面和环节之中去，提高改革开放决策的科学性，注重改革开放的措施的科学性、可行性和协调性。在创新中深化改革和扩大开放，在深化改革和扩大开放中推进各方面的创新，实现理论创新、体制机制创新和其他各方面的创新，尤其是要着力构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于科学发展的体制机制，为发展中国特色社会主义提供强大动力和体制机制保障。
第四，加强和改进党的领导。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益是党的宗旨和中心任务，这要求不断加强和改善党的领导。党要完成执政兴国的历史使命，必须始终保持党的先进性，不断提高党的执政能力，努力使党的工作和党的建设更加符合科学发展的要求，引领中国发展进步，促进经济发展、政治文明、文化繁荣、社会和谐，更好地发展和代表中国最广大人民的根本利益。只有不断加强和改进党的领导，才能为科学发展提供有力的组织保证。
(四)学习领会精神，解决实际问题，突出实效
毛泽东同志早就指出，学习和运用马克思主义要有的放矢。邓小平指出，学习马列要精，要管用。这对我们学习实践科学发展观具有重要的指导意义。科学发展观为中国特色社会主义事业的发展找到了正确道路，为提高全党的科学发展水平，我们党要求在全党范围内开展一场学习实践科学发展观的教育活动，这是一次全面提高全党理论水平和政治觉悟的马克思主义教育活动。要使这一活动取得实效，首先必须使全党对学习实践活动的重要性和意义有一个清醒的认识，要在全面领会科学发展观的基本精神上下功夫。同时要结合各地区、各部门、各行业、各单位的特点，对照科学发展观的要求进行反思，查找背离科学发展的问题，彻底纠正那些违背科学发展的方式和做法，脚踏实地地去着力解决人民群众最直接、最关心、最现实的利益问题，真正实现好、维护好、发展好广大人民的根本利益。切忌把学习实践科学发展观摆在会议上，停留在文件上，挂在口头上，不注重实际效果的做法。要针对具体工作中存在的问题，对照科学发展观的要求，认真查找原因，提出科学可行的解决方案，才能使学习实践科学发展观活动收到实际效果。
三、“三观”教育
“三观”即世界观、人生观和价值观，是人们的主观世界的总体表现。人们对实践抱何态度，采取什么样的行为，取决于人们的世界观、人生观和价值观。因此，要解决人们的思想问题，发挥人的潜能，必须进行世界观、人生观和价值观的教育，树立正确的世界观、人生观和价值观。
(一)世界观教育
世界观是人们对世界的总的观点或者根本的看法，哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，存在两种根本对立的世界观，即唯心主义世界观和唯物主义、辩证法和形而上学的世界观。世界观包括自然观、社会观、人生观、价值观。世界观不仅仅是主观认识问题，而且还包括对客观世界的态度和采取的行动。世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配和导向作用；同时世界观也是个体倾向性的最高层次，它是人的行为的最高调节器，制约着人的整个精神世界，直接影响人的个性品质。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，指导实践的成功；错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误，导致实践的失败。
世界观具有鲜明的阶级性，不同的世界观会指导人们采取不同的行动，从而对社会的发展起着促进或阻碍作用。无产阶级世界观所信仰的是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一彻底的科学的世界观，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的理论武器。无产阶级的世界观就是要推翻资本主义制度，建立更加公正、合理、平等的社会主义、共产主义社会制度。
(二)人生观教育
人生观是对人生的根本看法或者根本观点，是对于人类生存的目的、价值和意义的总的看法。它是世界观的一个重要组成部分，受世界观的支配和制约。人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。不同社会或者阶级的人们有着不同的人生观。马克思主义认为，各种人生观都是一定的社会历史条件的产物。由于各个时代各个阶级所处的社会地位不同，生活经历和境遇不同，对人生的意义和目的认识不同，人生观也必然不同。在人类历史上曾出现过享乐主义人生观、厌世主义人生观、禁欲主义人生观、幸福主义人生观、乐观主义人生观、共产主义人生观等等。其中，共产主义人生观是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。毛泽东在1944年9月为纪念张思德同志而发表的《为人民服务》中指出：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”
(三)价值观教育
价值观是指一个人对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力，并且支配和调节人们的一切社会行为。价值观念是后天形成的，家庭、学校等环境对个人价值观念的形成起着关键作用，其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。但就社会和群体而言，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。
世界观决定一个人的价值观和人生观，价值观和人生观是世界观的具体体现。正确的人生观、价值观是以科学的世界观为基础的。马克思主义是科学的世界观。邓小平同志指出：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。”“马克思主义是打不倒的。打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破。”“马克思主义理论从来不是教条，而是行动的指南。”他还指出：“世界观的重要表现是为谁服务。一个人，如果爱我们社会主义祖国，自觉自愿地为社会主义服务，为工农兵服务，应该说这表示他初步确立了无产阶级世界观。”集体主义是社会主义道德的基本原则，是我们坚持和提倡的价值导向。集体主义要求正确处理集体利益和个人利益的关系。
(四)三观教育的基本要求
在新的形势下进行“三观”教育，首要的是使广大党员和群众掌握马克思主义的科学世界观，在正确世界观的指导下，树立正确的人生观和价值观。树立正确的世界观，核心是坚持一切从实际出发，实事求是的观点。从宏观上讲，就是一切从社会主义初级阶段的实际出发；从微观上讲，就是一切要从各自的工作和生活实际出发。树立正确的人生观，就是要树立既符合社会历史发展规律又能促进历史进步的人生观，以为他人、为社会、为国家多做贡献为自己的人生价值，在全社会形成正确的价值导向。树立正确的价值观的核心，就是要树立为人民服务、为中国特色社会主义事业建功立业的观点。这要求广大党员干部要做好表率，要树立正确的理想观、名利观、权力观、金钱观、政绩观、成才观、道德观、幸福观、职业观等，才能在全社会营造一种良好的社会氛围，才能使广大群众受到教育、熏陶和影响，才能使正确的世界观、人生观和价值观始终占据主导地位，才能抵御甚至消除利己主义、拜金主义、享乐主义的消极影响，才能真正把广大党员和群众充分调动起来，为建设中国特色社会主义现代化建功立业。特别要加强青少年的“三观”教育，使他们成长为合格的社会主义事业的建设者和接班人。“三观”教育是一个系统工程，要求家庭、学校、社会相互配合、共同行动，才能在全社会形成“三观”教育的良好氛围。在教育过程中要科学、可行、有效，要有明确的目的、科学的内容、正确的方法，要把大道理与受教育者生活和工作的实际有机结合起来。
四、爱国主义、集体主义、社会主义教育
爱国主义、集体主义和社会主义教育是社会主义精神文明建设的本质要求，也是党的思想政治工作的主要内容和要求。江泽民同志指出：“不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想，是素质教育的灵魂。”
(一)爱国主义教育
爱国主义，简单讲，就是个人和集体对国家的支持和积极的态度。它是人民群众对自己祖国的比较深厚而稳定的情感、思想和行为的总称，反映了个人对祖国的依赖关系，是团结人民群众推动历史进步的强大精神力量，也是调节个人与国家关系的基本规范。爱国情感是指人们对祖国深深依恋的情感。爱国主义思想是人们对爱国主义的一种本质的、内在的、理论化系统化的认识。爱国主义行动是将爱国主义情感和爱国主义思想具体付诸实践，是爱国主义的行为体现。爱国主义不仅是爱国情感、爱国思想与爱国行动的统一，而且是爱国与爱故乡、爱家的统一，因为没有国家就没有故乡和小家可言。爱国主义是中华民族的优良传统，在几千年的历史长河中形成了热爱祖国、矢志不渝，天下兴亡、匹夫有责，维护统一、反对分裂，同仇敌忾、抗御外侮等优良传统。爱国主义有着丰富的内容，包括热爱自己的国家、爱祖国的大好河山、爱自己的骨肉同胞、爱祖国灿烂的文化等。
今天，加强爱国主义教育，对于增进爱国情感、提升爱国思想、激励爱国行为，推进中国特色社会主义现代化建设具有重要意义。因为，爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱。千百年来，爱国主义已深深扎根于民族意识之中，成为激励中华民族战胜一个又一个困难、创造一个又一个人间奇迹的精神支柱，也是激励中华民族继往开来，实现中华民族伟大历史复兴的强大精神支柱。爱国主义是维护国家统一和民族团结的精神纽带。千百年来，维护国家统一和民族团结是国家发展与繁荣的前提和保障，国家统一和民族团结是国家的最大利益，代表了中华民族的整体意志和共同心愿。只有在爱国主义的旗帜下，人们才能使自己的眼前利益、局部利益、个人利益服从国家的整体利益、全局利益和长远利益，才能共同维护国家的统一和民族团结，积极同一切破坏国家统一和民族团结的行为作斗争。爱国主义是实现中华民族伟大复兴的精神动力。中华民族在古代创造了灿烂的古代文明，作为一个文明古国为世界文明宝库作出了积极的贡献，但由于封建社会后期的闭关锁国政策，使中国在近代以来受到西方列强的入侵，遭受了一次又一次劫难，经历了上百年的屈辱史，许多仁人志士都在以各种方式寻求救国救民的理论和道路，实现中华民族伟大历史复兴成为他们的共同梦想。只有实现中华民族的伟大复兴，才能摆脱受侵略遭蹂躏的厄运。农民阶级和资产阶级都尝试过，但由于历史的和阶级的局限，他们都以失败而告终。实现国家的独立和人民的解放已经历史地落在中国共产党的肩上，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，为中华民族伟大复兴创造了条件。十一届三中全会以来，中国共产党制定了改革开放的政策，找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，三十年多改革开放的巨大成就为中华民族伟大复兴奠定了良好的基础。在当前综合国力竞争日益激烈的形势下，要实现中华民族伟大复兴的历史任务，必须高举爱国主义旗帜，最大限度地团结全国各族人民、港澳台同胞和海外侨胞，激发中华儿女同心同德，奋发图强，艰苦奋斗，才能战胜一切困难，才能完成中华民族伟大历史复兴的使命。爱国主义是实现个人人生价值的力量源泉。爱国主义是每个人的精神家园，每个人有强烈的爱国主义情感，就会把这种强烈的情感转化为为祖国奋斗和贡献的行动，从古到今涌现出无数舍小家保大家的英雄事迹，在这种实践活动中体现自己的人生价值。
新时期的思想政治工作应进行深入的爱国主义教育。爱国应该成为一个国家公民的首要的基本的素养。进行爱国主义教育包括以下内容：一是基本国情教育。帮助人们正确认识中国经济、政治、文化、社会等方面的历史与现实，通过与其他国家的比较或者自己的纵向比较，看到我们国家的优势与不足，既增强民族自尊心和自豪感，又增强历史的责任感和使命感，尤其要增强建设中国特色社会主义现代化的信心、决心和紧迫感。二是进行社会主义现代化建设的伟大成就和宏伟目标教育。使人们把爱国主义与现实的社会主义实践结合起来，爱国就要爱中国的社会主义。使人们坚信中国特色社会主义现代化是实现中华民族伟大历史复兴的必然选择。使人们充分了解我国社会主义建设尤其是改革开放30多年来取得的举世瞩目的成就，这不仅是中国共产党对中国经济社会发展和文明进步的巨大贡献，也是对世界发展与文明进步的巨大贡献。这证明，只有社会主义才能就中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义。使人们明白，中国社会主义现代化建设的一切成就是在中国共产党的正确领导下取得的，没有中国共产党，就没有中国的社会主义，就没有中国的社会主义现代化。爱国就要爱社会主义、爱中国共产党、爱中国共产党领导的人民政府，自觉投入到全面建设小康社会的实践中去。三是祖国统一和民族团结的教育。要宣传中华民族统一团结的优良传统，使人们知道国家统一和民族团结是国家兴旺发达的前提条件和必要保障。在新的形势下，要大力宣传党的“一国两制，和平统一”的政策，反对一切分裂国家的言论和行为，充分调动和团结一切爱国力量为完成祖国统一大业而奋斗。积极宣传党的民族、宗教政策，按照民族平等团结互助的方针和原则，发展平等团结互助的民族关系，推动各民族的共同进步与繁荣，为中国特色社会主义现代化大厦增砖添瓦。四是加强国防教育，增强国防意识和国家安全观念。国防是国家防务的简称，是国家为抵御外来侵略与颠覆，捍卫国家主权和领土完整，维护国家的统一和安全，而进行的军事以及与军事有关的政治、经济、科技、文化、教育等方面的建设和斗争。国防观念是指一个国家和民族对国防建设的目的、内容、途径和重要性等问题的认识，它主要包括国防忧患意识、国防目标意识、国防价值意识、国防法制意识、国防献身意识等。加强国防教育，就是要使人们居安思危，提高维护国家安全的自觉性和主动性，积极同一切危害国防利益和国家安全的行为作斗争。这也是作为一个中国公民应尽的道德义务和法律义务。
(二)集体主义教育
集体主义，是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集体、民族、阶级和国家利益的一种思想、理论，是一种精神。它的最高标准是一切言论和行动符合人民群众的集体利益。其科学含义在于当个人利益和集体利益发生矛盾的时候要服从集体利益。
集体主义是无产阶级世界观的内容之一，是调节个人利益与集体利益的基本原则，是共产主义道德的核心，是社会主义精神文明的重要内容。它同资产阶级个人主义是根本对立的，是共产主义道德区别于一切旧道德的本质特征。集体主义的内容是：一方面，从无产阶级和广大劳动人民的根本利益出发，坚持集体利益高于个人利益；另一方面，在维护集体利益的前提下，把个人利益和集体利益结合起来，当两者之间发生矛盾时，个人利益服从集体利益，在必要时甚至牺牲个人利益。共产主义是集体主义的最高形式。集体主义反映着无产阶级和劳动人民的整体利益，是个人利益和社会集体利益的辩证统一。集体主义的最高原则是全心全意为人民服务、大公无私、毫不利己、专门利人。集体主义集中体现了无产阶级的优秀品质和为人类解放而奋斗的牺牲精神。集体主义要求个人利益服从集体利益、眼前利益服从长远利益、局部利益服从全局利益。社会主义制度的建立，为集体主义道德原则的实现提供了条件。在社会主义条件下，国家、集体和个人三者之间的利益，从根本上说是一致的。国家利益、集体利益是通过每个劳动者的努力来实现的，而国家利益、集体利益的发展，是个人利益得以实现的最可靠的保证，只有在集体中，个人才能获得全面发展。坚持集体主义原则，与承认正当的个人利益是一致的，不论以集体主义否定正当的个人利益，还是以个人利益反对集体主义，都是错误的。在社会主义市场经济条件下，有人认为集体主义是计划经济的产物，市场经济重视个人的利益和价值，认为市场经济与集体主义是矛盾的，集体主义是过时的，应坚持个人主义，这是市场经济条件下个人主义抬头的集中表现。实际上我们的市场经济是社会主义的市场经济，而不是资本主义的市场经济。社会主义市场经济与资本主义市场经济的根本区别就在于，社会主义市场经济实行生产资料公有制，资本主义市场经济实行生产资料私有制。反映在道德原则上，社会主义只能是坚持集体主义原则，资本主义坚持的是个人主义或者利己主义原则。市场经济难以解决全局性的长远性的问题，在社会主义条件下，只有坚持集体主义原则，才能弥补市场经济的缺陷和不足。市场经济的负面影响是容易滋生利己主义、个人主义、享乐主义、拜金主义以及其他腐朽的生活方式，只有坚持集体主义，才能充分发挥市场经济的正效应，克服精神文化方面的负面影响。集体主义首先要求人们要为集体利益作出自己的贡献；集体主义原则尊重劳动者正当的个人利益，尊重劳动者个人才能的充分发挥。
开展集体主义教育，作为思想政治工作的一项重要内容，就是要教育人们正确认识和处理国家、集体和个人三者之间的利益关系。第一，要树立把国家利益、集体利益放在第一位的观念。在社会主义条件下，广大人民的根本利益是一致的，表现在国家利益、集体利益代表了广大人民的根本的、长远的、整体的、全局的利益，维护国家利益、集体利益。只有国家利益、集体利益得到发展和维护，才能为个人利益的发展和实现创造条件或者提供保证。在任何情况下，每一个公民都应当自觉维护国家的主权和领土完整，自觉维护人民当家作主的国家制度、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度等政治制度，维护社会主义生产资料公有制和按劳分配的经济制度，维护马克思主义在社会主义意识形态领域的指导地位。第二，要在维护国家利益、集体利益的同时，尊重和保障个人的正当利益。在社会主义条件下，合法的正当的利益是得到确认和保护的，如我国宪法、民法、行政法、刑法等都对公民的合法的财产权和人身权给予确认和强有力的保护。同时，在道德要求上鼓励和支持个人正当的合法的权益，创造一种尊重劳动、尊重人才、尊重知识、尊重创造的舆论环境和氛围，使每个人在社会主义现代化建设中都最大限度地发挥自己的聪明才智，充分发挥自己的潜能，这本身对国家利益和集体利益是一种积极的贡献，有利于推动和维护国家利益、集体利益。第三，在个人利益与国家利益、集体利益发生矛盾和冲突时，个人利益要服从国家利益和集体利益。集体主义要求把国家利益、集体利益放在第一位，为了国家利益和集体利益所必须的时候，放弃个人利益或者牺牲个人利益是应当的。只有如此，国家利益和集体利益才能得到维护。也正是我们能够坚持集体主义原则，拥有集体主义精神，我们才能克服一个又一个困难甚至灾难，不断取得重大成就。比如我们战胜了1998年的特大洪涝灾害，战胜了2003年的非典疫情，战胜了2008年初的特大冰雪凝冻灾害；取得2008年5月四川汶川大地震、2010年4月的玉树大地震、2010年8月舟曲泥石流等抗拒自然灾难的胜利；2008年北京奥运会的成功举办，应对世界金融危机的严峻冲击取得积极成果，2010年上海世博会取得圆满成功，这些都充分体现了中华民族的精神面貌。在严重困难和大灾面前，每一个中华儿女都能牺牲小家顾全大家，为了国家利益和集体利益，很多人主动放弃或者牺牲了个人的利益，正是有集体主义精神的支撑，使中华民族经受住考验。第四，要培养和树立积极同一切危害国家利益和集体利益的行为进行斗争的正义感和勇气。只有树立起维护国家利益和集体利益的观念，造成一种好的正面的社会舆论环境，营造老鼠过街人人喊打的氛围，才能有效打击和防止损害国家利益和集体利益的行为。
(三)社会主义教育
开展社会主义教育的目的，是使人们充分地认识社会主义社会的存在和发展是人类社会发展的必然，从而坚信社会主义，激发人们的社会主义热情，自觉投入到中国特色社会主义建设的伟大实践之中，既坚定中国特色社会主义信念，又使人们认识到社会主义的长期性和艰巨性，增强使命感和责任感。19世纪40年代，马克思恩格斯创立了科学社会主义，实现了社会主义从空想到科学的转变，这一伟大理论的诞生，使人类历史发生了划时代的变化，它为无产阶级的解放事业指明了方向，从此国际共产主义运动高潮迭起。列宁把马克思主义与帝国主义时代俄国实际相结合，创立了列宁主义，在列宁主义指导下，社会主义制度在俄国变成了现实，第一次打破了资本主义一统天下的格局。社会主义作为一种新生事物，显示出它的生命力和优越性。但在21世纪80年代末90年代初，由于各种复杂因素，东欧蜕变、苏联解体，其他社会主义国家也都出现这样那样的困难，这些现象给新生的社会主义当头一棒，使社会主义陷入低潮。在这种形势下，“两个必然”的学说是否已经过时，人类历史发展的方向是否发生了改变，怎样看待社会主义的前途和命运，我们还要不要继续坚持走社会主义道路，这些困惑以及思想疑虑得不到科学解答的话，我们就不能很好地推进中国特色社会主义事业。思想政治工作的一个重要任务，就是要通过社会主义教育，帮助人们理解和认识这些理论和实践问题，使人们更进一步增强中国特色社会主义信念。
进行社会主义教育要从理论和实践两个方面开展。在理论上，要对社会主义的存在和继续发展的客观必然性作出理论说明。第一，马克思主义关于“两个必然”的科学论断是真理，不会过时。马克思恩格斯创立科学社会主义，根据人类社会基本矛盾的学说，深刻分析了资本主义生产资料私有制与生产力日益社会化之间的矛盾，指出了资本主义无法克服自身的矛盾而将成为过时的东西，无产阶级的使命就是要打碎资产阶级国家机器，建立社会主义制度，才能适应生产力发展的要求。因此，资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，是不以人的主观意志为转移的。正是在科学社会主义理论指导下，才能实现社会主义从科学理论向现实社会制度的转变，才能实现社会主义从一国实践到多国实践。社会主义制度的建立和发展，极大地解放和发展了社会生产力，人民第一次实现了当家作主的梦想，焕发出从未有过的积极性、主动性和创造性。社会主义陷入低潮并不等于社会主义的覆灭，东欧剧变、苏联解体不是对马克思主义关于人类社会发展规律的否定，只能说明这本身也是一种符合规律的现象。这种现象可以丰富和深化我们对人类社会发展规律的认识，使我们看到社会发展规律的实现并不是轻而易举的，道路并不是平坦笔直的。同时也使我们看到，社会主义虽然遭遇困难和挫折，但仍然在按照人类社会发展的基本规律继续向前发展。规律不能臆造，但能被发现，规律一经被发现就要求人们按照规律行事。马克思主义揭示了人类社会发展的基本规律，指明了社会主义必然代替资本主义，也指出了只有实现社会主义和共产主义，人类才能真正得到解放和自由。从人类历史发展的长过程来看，东欧剧变、苏联解体，不过是这个长过程中的一个插曲，这个插曲并不能改变这个长过程的基本方向和主旋律。第二，社会主义最终取代资本主义需要一个长期的历史过程，不可能一蹴而就。任何事物的发展都不可能一帆风顺，都是前进性与曲折性的统一，社会主义这种新鲜事物要最终取代资本主义，特别是社会主义在经济文化落后国家取代资本主义，任务更艰巨，出现困难、问题，遭受暂时的曲折甚至暂时的倒退都是难免的。但是这种曲折和困难是阻挡不了事物向前发展的趋势的。第三，东欧蜕变、苏联解体，不是由于社会主义本身造成的，而是由于多重复杂因素造成的，最主要的是背离了社会主义的根本要求。东欧蜕变、苏联解体，既有主观原因，也有客观原因，既有自身的因素，也有外部因素。从客观原因看，这些国家生产力没有得到很好发展，人民生活没有得到改善，人民内部矛盾重重，社会长期不稳定，给反对派以口实，反社会主义势力乘虚而入；主观上在于对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这样一个社会主义首要的基本的理论问题没有搞清楚，把那些本不属于社会主义的东西强加到社会主义头上，频频造成决策及政策上的失误，没有找到生产力发展的有效办法，致使生产力长期停滞不前，社会主义优越性难以得到充分发挥；从自身原因看，根源在于共产党忽视了自身建设，党内民主制度不健全，个人崇拜、官僚主义、腐败盛行，使党丧失了先进性，不能真正代表广大人民的根本利益，动摇了党继续执政的阶级基础和群众基础；盲目效仿西方的多党制，放弃马克思主义在意识形态领域的指导地位。从外部来看，由于西方国家长期实施和平演变战略，实行思想文化的渗透，使人们接受西方的文化和价值观念，淡化了对马克思主义的信仰，放弃对共产主义和共产党领导的信仰。因此，多重复杂原因导致了东欧的蜕变、苏联解体，这种历史性悲剧是沉痛的、教训是深刻的，这是背离了科学社会主义所必然出现的结果，这也是可以预料的结果。只要始终坚持科学社会主义的基本原则和方向，更好地使现实的社会主义体现科学社会主义的本质和要求，才能不断体现社会主义的优越性。
从实践上说明社会主义存在的合理性。在社会主义的实践中，社会主义并没有因为出现东欧蜕变、苏联解体而停止前进的步伐。尤其是中国在沿着科学社会主义道路充满活力，日益体现出社会主义的优越性。中国特色社会主义的蓬勃发展创造了令世界瞩目的惊人奇迹，证明了社会主义的科学性和生命力，世界社会主义运动正在总结正反两个方面的经验，从低谷中向上攀升。处于新世纪新阶段的中国，正在沿着中国特色社会主义道路，在中国特色社会主义理论体系指导下，按照落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的战略部署和工作大局，推进中国特色社会主义事业又好又快、更好更快地发展。改革开放30多年，中国共产党带领中国人民谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽的新史诗。我国综合国力不断迈上新台阶，从1978年到2007年，我国国内生产总值由3645亿元增长到24.95万亿元，年均实际增长9.8％，是同期世界经济年均增长率的3倍多，我国经济总量上升为世界第四。到2010年中国已经成为仅次于美国的世界第二大经济体。我们依靠自己力量稳定解决了13亿人口的吃饭问题。人民生活总体上达到小康水平，从1978年到2007年，全国城镇居民人均可支配收入由343元增加到13786元，实际增长6.5倍；农民人均纯收入由134元增加到4140元，实际增长6.3倍；农村贫困人口从2.5亿减少到1400多万。城市人均住宅建筑面积和农村人均住房面积成倍增加。群众家庭财产普遍增多，吃穿住用行水平明显提高。对外开放水平不断提高，从1978年到2007年，我国进出口总额从206亿美元提高到21737亿美元，跃居世界第三，外汇储备跃居世界第一，对外投资大幅增长，实际使用外资额累计近10000亿美元。广泛深入的国际合作加快了我国经济发展，也为世界经济发展作出了重大贡献。社会主义民主政治得到全面发展和推进，人民当家作主权利得到更好保障。社会主义先进文化日益健康与繁荣，人民日益增长的精神文化需求得到更好满足。各项社会事业得到较快发展，社会和谐稳定得到巩固和发展。国防和军队建设取得重大成就。成功实施“一国两制”基本方针，祖国和平统一大业迈出重大步伐。香港、澳门回归祖国，“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针得到全面贯彻执行，香港特别行政区、澳门特别行政区保持繁荣稳定。祖国大陆同台湾的经济文化交流和人员往来不断加强，两岸政党交流成功开启，两岸全面直接双向“三通”迈出历史性步伐，反对“台独”分裂活动斗争取得重要成果，两岸关系和平发展呈现新的前景。全方位外交取得重大成就。中国共产党始终坚持党要管党、从严治党的原则，党的领导水平和执政水平、拒腐防变和抵御风险能力明显提高。30多年来，国际局势风云变幻，面临前所未有的严峻考验和挑战。我们从容应对一系列关系我国主权和安全的国际突发事件，战胜在政治、经济领域和自然界出现的困难和风险。特别是在决定党和国家前途命运的重大历史关头，我们党紧紧依靠全国各族人民，坚持党的十一届三中全会以来的路线不动摇，排除各种干扰，坚定不移地捍卫中国特色社会主义伟大事业，保证了改革开放和社会主义现代化建设航船始终沿着正确方向破浪前进。生动展现了在改革开放中不断发展壮大的中国共产党和中国社会主义国家政权的伟大力量，展现了阔步前进的13亿中国人民的伟大力量，展现了改革开放的伟大力量，展现了中国特色社会主义的伟大力量。经过30多年的不懈奋斗，我们胜利实现了我们党提出的现代化建设“三步走”战略的前两步战略目标，正在向第三步战略目标阔步前进。30多年的伟大成就，为我们党、我们国家、我们人民继续前进奠定了坚实基础。实践充分证明，党的十一届三中全会以来我们党团结带领人民开辟的中国特色社会主义道路、形成的理论和路线方针政策是完全正确的。中国改革开放30多年的巨大成就，是社会主义教育具有说服力的鲜活教材。事实胜于雄辩，这些巨大成就让那些认为中国社会主义不该出世或者认为中国社会主义是早产儿、来的不是时候等谎言不攻自破。当然，我们在发展过程中还存在不少问题，如分配不公及贫富差距拉大、腐败现象严重、就业形势严峻、上学难入托难、看病贵看病难、住房贵住房难等问题，对这些问题要有一个全面的辩证的认识。首先，要正视这些现象的存在，对其作出实事求是的分析。要分析和把握好社会的主流和支流，既不能无视支流，也不能否定主流。应当看到，我们虽然还处于社会主义初级阶段，还存在这样那样的问题，但我们党所坚持的理论和依据这个理论所制定的路线、方针、政策，是贯穿着社会主义原则，体现着社会主义方向的。在经济方面，坚持以公有制为主体和以按劳分配为主体，实行的是社会主义市场经济；在政治方面，坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一，推行的是社会主义民主政治；在文化方面，坚持以马克思主义为指导和“百花齐放、百家争鸣”的方针，提倡的是社会主义先进文化，唱响社会主义文化主旋律；在社会方面，坚持公平正义，正确处理人民内部矛盾，协调各种利益关系，建设的是社会主义和谐社会。我们要树立在发展中解决矛盾和问题的观念。我们党提出坚持以人为本的科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想，正在努力从理论和实践的结合上解决这些问题。应当认识到，上述一些现象和问题的存在，一方面表明了中国特色社会主义建设事业的复杂性、艰巨性和长期性，另一方面也表明了建设中国特色社会主义的正确性、必要性和重要性。对中国特色社会主义实践的教育，既要把成就尤其是改革开放三十多年的巨大成就讲清讲透，使人们深切感受社会主义的优越性，从情感上充满对中国特色社会主义的信念，同时对问题不回避不遮掩，实事求是，有助于增强人们的责任感。江泽民同志指出：“实践证明，社会主义是指引世界上处于剥削制度压迫之下的无产阶级和劳动人民改变自己命运、获得社会解放、建设幸福生活的正确道路。”
进行社会主义教育，既要让广大干部群众懂得社会主义的客观必然性，明白只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国的道理，坚定中国特色社会主义信念，又要知道社会主义建设的长期性、艰巨性和紧迫性。
加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，必须拓宽渠道、创新形式、挖掘载体，才能通过灵活多样、生动形象、大众参与的方式中收到明显效果。
五、党的基本路线、基本纲领、基本经验教育
(一)党的基本路线教育
党的正确领导关键在于制定正确的路线。在党的路线、纲领、方针政策体系中，党的基本路线居于最高层次，对纲领和方针政策的制定具有指导作用，党的纲领和方针政策是党的基本路线的展开或者具体化。
党的基本路线是党在一定历史时期为完成其政治任务或者解决社会主要矛盾而制定的总方针、总政策，是总览党的全局工作的根本指南。我们党在革命、建设、改革的不同历史时期，为完成不同时期的主要任务，制定了不同时期的总路线。在新民主主义革命时期，我们党逐渐形成了新民主主义革命的总路线，即无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。在这条正确路线指引下，我们党取得了新民主主义革命的胜利。新中国成立后，我们党制定了过渡时期的总路线，简称“一化三改造”的总路线。在这条正确路线的指引下，取得了社会主义革命的胜利，在中国建立起了社会主义制度。1958年党的八大制定了力争上游、多快好省地建设社会主义的总路线，它反映了党和人民迫切改变我国经济文化落后状况的愿望和心情，但它与随后进行的“大跃进”、“人民公社化运动”联系在一起，具有急于求成的主观色彩，造成欲速则不达的结果。1969年党的九大制定了“以阶级斗争为纲”的基本路线，在这条错误路线的指导下，给党、国家和人民的事业造成了巨大的灾难。1978年12月党的十一届三中全会，实现了党的工作重心向经济建设的转移，这是对社会主义主要矛盾作出正确判断的结果，即人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产力之间的矛盾，解决这一主要矛盾的根本方法只能是发展生产力，把经济建设作为党和国家工作的中心。1987年党的十三大在对我国社会主义初级阶段的基本国情作出正确判断的基础上，第一次系统阐述了社会主义初级阶段的理论，并制定了党在社会主义初级阶段的基本路线，简称为“一个中心，两个基本点”的基本路线。党要完成不同历史时期的政治任务或者解决好主要矛盾，关键看能否制定一条正确的基本路线。基本路线是否正确的评判标准在于其制定的依据是否客观。只有正确认识和判断一定历史时期的基本国情和社会主要矛盾，才能制定正确的基本路线。正确的路线能指引我们党完成历史任务，错误的路线就会使我们党遭受曲折而走弯路。新民主主义革命总路线和过渡时期总路线，都指导我们党完成了新民主主义革命和社会主义革命的历史任务，在建立新民主主义的人民民主共和国的基础上，建立起社会主义制度。1958年的社会主义建设路线的错误，在于脱离了我国生产力落后的客观实际，超越了我国社会主义初级发展的历史阶段，违背了客观规律。党的九大制定的“以阶级斗争为纲”的错误路线，在于混淆了过渡时期与社会主义时期的主要矛盾，给党和国家的一切生活造成了混乱，给社会主义建设事业造成了灾难性的损失。实际上，1956年党的八大关于社会主义主要矛盾的判断是正确的，明确提出国内的主要矛盾已经不是无产阶级和资产阶级之间的矛盾，而是人民对于经济文化迅速发展的需要同经济文化不能满足人民需要之间的矛盾，解决这一主要矛盾的方法是集中力量发展社会生产力，实现国家工业化。后来，由于“左”的思想日益抬头，便搞“大跃进”、“人民公社化运动”，甚至坚持“以阶级斗争为纲”。这些错误路线使我们在社会主义建设的进程中耽误了近二十年的良好发展机遇。实践证明，党的基本路线正确与否，直接关系到党和国家事业的兴衰成败。党的十一届三中全会在思想上实现拨乱反正，冲破“两个凡是”的思想束缚，恢复了党的实事求是的思想路线，果断停止了“以阶级斗争为纲”的错误口号，作出把党的工作重心转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。从此，我们党领导中国人民不断开创中国社会主义现代化建设的新局面。
“一个中心”即以经济建设为中心。它是我们党总结建国以来正反两方面的历史经验提出的正确结论，是根据社会主义初级阶段的主要矛盾——人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾确定的根本方针，目的在于大力发展生产力，提高劳动生产率，逐步实现社会主义现代化，这是一项符合人民心愿的战略决策。“两个基本点”即坚持四项基本原则、坚持改革开放。坚持四项基本原则，是我们的立国之本。改革开放，是我们的强国之路。坚持四项基本原则和改革开放这两个基本点相互贯通、相互依存，统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践。四项基本原则是改革开放的前提和基础，是改革开放沿着正确方向发展的根本保证。改革开放给四项基本原则赋予新的时代内容并注入新的活力，为在新的历史条件下更好地坚持和发展四项基本原则开辟了新的途径。完整地理解“一个中心，两个基本点”，才能牢牢把握社会主义现代化建设的正确方向，逐步把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
党的十一届三中全会以来，我们党和国家之所以能够经受住各种风浪的考验，站稳脚跟，顶住压力，克服困难，保证社会主义现代化建设和改革开放事业顺利进行，就在于制定并始终坚持“一个中心，两个基本点”的基本路线。我们要解决社会主义初级阶段的各种矛盾和问题，实现社会主义现代化，只能坚定不移地坚持党在社会主义初级阶段的基本路线不动摇。
开展党的基本路线的教育，既要让广大党员和群众理解党在社会主义初级阶段基本路线的重要性，更重要的是要教育广大党员和群众在全面领会党的基本路线的基础上，自觉贯彻执行党的基本路线。坚持党的基本路线不动摇，首先要坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系不动摇。搞社会主义现代化必须立足中国国情，党的基本路线是以正确认识中国国情为前提和基础的，离开对国情的正确估计，就不可能制定正确的基本路线。党的基本路线是在包括邓小平理论在内的中国特色社会主义理论体系的指导下制定的，是中国特色社会主义理论体系的核心内容和集中体现。只有全面领会中国特色社会主义理论体系，才能深刻理解党的基本路线，才能在中国特色社会主义理论体系的指导下，研究新情况、解决新问题，才能真正坚持党的基本路线。其次，坚持党的基本路线不动摇，关键是坚持以经济建设为中心不动摇。以经济建设为中心是由人类社会基本矛盾和社会主义社会的主要矛盾决定的，因此，党的基本路线中强调以经济建设为中心，两个基本点都要围绕和服从经济建设这个中心，如果动摇了经济建设这一中心，党的基本路线就要动摇。再次，要把“一个中心”和“两个基本点”统一起来。“一个中心”和“两个基本点”是相互贯通、紧密相连的、统一的整体。以经济建设为中心，不断发展社会生产力，是两个基本点的目的和归宿；坚持两个基本点，以经济建设为中心才有保证和途径。坚持两个基本点的目的都是为了解放和发展社会生产力。坚持改革开放，才能为生产力发展打开广阔的通途，经济建设才有动力和活力。坚持四项基本原则，改革开放才能健康发展。坚持党的“一个中心”与“两个基本点”的统一，既要防右，但主要是防止“左”。右的表现在于否定四项基本原则，搞资产阶级自由化。“左”的表现主要是否定改革开放，认为资本主义和平演变的主要危险来自经济领域，因而影响和冲击经济建设这个中心工作。“左”和右的错误倾向都可以葬送社会主义。最后，必须正确处理改革、发展与稳定的关系。在这三者的关系中，改革是发展的动力，发展是改革的目的，改革与发展是社会稳定的基础，稳定是改革、发展的必要条件，没有社会稳定，改革与发展无从进行，要在改革与发展的过程善于化解各种矛盾和问题，要严厉打击各种严重的刑事犯罪，为改革、发展创造安定有序的社会环境。因此，坚持党的基本路线，要把改革的力度、发展的速度与社会可承受能力有机统一起来，才能做到深化改革、谋求发展、促进社会和谐，才能真正坚持党的基本路线不动摇。
(二)党的基本纲领教育
党的基本纲领是党的基本路线的具体化，把党的基本路线变成具体的努力目标。1997年，党的十五大对党的基本纲领作了明确而具体的概括，提出了建设中国特色社会主义的经济、政治和文化纲领。
建设中国特色社会主义的基本经济纲领，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力。在社会主义初级阶段，要实现社会主义工业化和现代化，必须解放和发展生产力；要解放和发展生产力，就必须进行经济体制改革，建立和完善社会主义市场经济体制。因此，发展社会主义市场经济与解放和发展生产力是紧密相连、相互促进的。要建设中国特色社会主义经济，必须坚持和完善以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度；坚持和完善国家间接宏观调控下的社会主义市场经济体制，实现社会主义与市场经济的有机结合，不断促进生产力的发展；坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，允许一部分地区一部分人先富起来，先富带动和帮助后富，最终实现共同富裕；坚持和完善对外开放，积极参与国际经济合作与竞争，充分应用两个市场、两种资源。
中国特色社会主义政治纲领，就是在中国共产党的领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。建设和发展社会主义民主政治，必须坚持和完善工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政；坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度；发展社会主义民主，健全法治，建设社会主义法治国家。
中国特色社会主义文化纲领，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。建设中国特色社会主义文化，必须坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党，教育人民；努力提高全民族的思想道德素质和科学文化水平，为中国特色社会主义事业提供精神动力和智力支持；坚持社会主义文化发展的“二为方向”和繁荣文艺的“双百方针”。即社会主义文化必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，实行百花齐放、百家争鸣的繁荣社会主义文艺的方针。
进行党的基本纲领教育，就是要使广大党员和群众更加明确社会主义初级阶段政治、经济和文化的目标和努力的方向，更加自觉地投入经济、政治、文化建设的各项工作，为实现党的基本纲领努力奋斗。
(三)党的基本经验教育
党的十一届三中全会以来，党领导人民在进行改革开放和推进中国特色社会主义现代化的伟大进程中，积累了一系列宝贵的经验，党的十六大作了全面系统的概括，主要有十条基本经验：
(1)坚持以邓小平理论为指导，不断推进理论创新；
(2)坚持以经济建设为中心，用发展的办法解决前进中的问题；
(3)坚持改革开放，不断完善社会主义市场经济体制；
(4)坚持四项基本原则，发展社会主义民主政治；
(5)坚持物质文明和精神文明两手抓，实行依法治国与以德治国相结合；
(6)坚持稳定压倒一切的方针，正确处理改革发展稳定的关系；
(7)坚持党对军队的绝对领导，走中国特色的精兵之路；
(8)坚持团结一切可以团结的力量，不断增强中华民族的凝聚力；
(9)坚持独立自主的和平外交政策，维护世界和平与促进共同发展；
(10)坚持加强和改善党的领导，全面推进党的建设新的伟大工程。
这十条是对党领导人民在社会主义建设进程中的成功经验的全面概括，包括思想文化、政治、经济、军事、外交及党的建设等方面，这些基本经验是坚持和贯彻党的基本路线，按照党的基本纲领努力的具体表现，这些经验是全党和全国人民进行中国特色社会主义现代化建设的法宝，必须通过教育，在实践中去加深领会和贯彻，按照学以致用的要求，用以指导和推进中国特色社会主义现代化的各项事业。
六、形势政策教育
(一)形势政策教育的重要性
形势教育是日常性的思想政治教育的一项重要内容，是我们党的思想政治工作的优良传统。形势教育的任务是：通过进行国际国内政治经济形势的教育，使人们及时了解国内外政治经济形势，并以马克思主义的立场、观点和方法进行科学的分析，消除人们头脑中的疑虑和困惑，看清主流与支流，保持正确的态度和清醒的头脑，认识和了解我们国家、地区、本单位和个人所处的环境，明确自身的任务和责任，增强责任感和事业心，增强人们完成特定形势下的任务的信心，把一切力量团结在党的周围，同心同德地完成党的历史任务。我们党的几代中央领导集体都重视以形势教育的方式开展思想政治工作。在第三次国内革命战争从战略相持转入战略反攻的关键时刻，为了使全党和全国人民认清战争形势，对革命的前途充满信心，团结一致，鼓足勇气，毛泽东同志发表了题为《目前形势和我们的任务》的讲话，明确指出，人民革命战争已经达到了一个转折点，已经从战略防御转入战略反攻，中国人民有信心有能力战胜蒋介石反革命集团，因为我们是正义的、人心所向的。对革命力量和反革命力量进行了实事求是的比较，革命力量已经赢得优势和主动，指出革命胜利后的目标，以及当前要做的事情，最后号召全党全国各族人民，只要共同努力，团结奋斗，我们的目标一定能够实现。这对全党和全国各族人民是一个极大的鼓舞。这是我们党历史上形势教育的一个典范。形势教育包括国际形势和国内形势两个方面的教育。
国际形势教育，就是要让人们对纷繁复杂的国际形势的发展趋势有一个正确的分析和判断，从而采取正确的应对措施，深入地理解我们党和国家对外政策的科学性和正确性。如世界多极化的趋势、和平与发展的时代主题及其障碍、世界局部地区矛盾和冲突不断的根源、经济全球化的趋势及其影响、国际发展不平衡的现状及其根源和对策、怎样看待国际舞台上的大国关系、全球金融风暴的影响及其根源和对策、国际竞争状况及趋势、国际政治经济秩序的现状及趋势和应对措施、世界军事动态及发展趋势、西方资本主义国家实施的“和平演变”战略的严峻形势、当今世界各国教育文化科技的发展状况及趋势、我国与世界各国的经济贸易和科技文化交流情况等等。在当今国家之间联系日益紧密的情况下，中国的发展离不开特定的国际环境，我们只有对世界政治经济运动过程表现出来的焦点问题，进行科学的分析和回答，才能帮助人们对国际形势作出正确的判断，才能选择和制定正确的对外政策，才能顺应世界发展的潮流，才能在国际舞台上争取发展的良好机遇，才能在复杂的国际舞台赢得主动。只有对国际形势作出正确科学的判断和理解，才能深刻领会我国独立自主的和平外交政策及和平、发展、合作的方针，才能自觉贯彻党和国家现行的外交政策和方针。为我国经济社会又好又快、更好更快发展营造和谐的国际环境。更自觉地顺应世界和平、发展、合作的潮流。
国内形势教育的内容非常丰富。包括经济、政治、文化、社会等各个方面。尤其是要开展经济体制改革及社会主义市场经济的发展、社会主义政治体制改革及民主政治与法制的发展、以马克思主义为指导的社会主义文化发展、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会等方面的重大的全局性问题开展教育。使全党和全国各族人民明确当前的形势与任务，适应不断发展变化的客观形势，尽最大努力维护安定团结的政治局面，为我国经济建设的稳定持续健康快速发展创造稳定的社会环境。要使群众了解我国政治体制改革和经济改革以及其他各方面改革的情况和取得的成绩，正确认识党的路线和各项方针政策，自觉贯彻党的路线方针和政策，正确认识改革与发展中出现的各种矛盾和问题，耐心向群众解释工资、物价、住房、教育、医疗、交通、养老和就业等群众最关心的问题，宣传党和国家在解决群众关心的焦点问题的政策和措施。同时，各地区、各行业、各单位还应结合实际进行相应的形势与任务教育。
(二)搞好形势与政策教育的基本要求：
1、明确形势与政策教育的目的。形势与政策教育是使全党和广大人民群众及时了解当前的形势，正确判断形势，理解党应对形势的正确政策，增强贯彻党的正确政策的自觉性。为达到这一目的，形势与政策教育的过程应始终坚持把党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育贯穿于教育的始终。因为，只有坚持中国特色社会主义理论体系、党的基本路线、基本纲领和基本经验，才能顺利应对新形势下的各种挑战和考验。
2、应针对全局性的、群众关注的热点焦点问题，及时开展教育。只有抓住全局问题，形势与政策教育才能紧紧围绕党和国家的中心工作和重大战略部署进行。比如，由美国引发的全球金融风暴对全球及我国经济的冲击和影响，以及党和国家采取的对策措施，为了应对金融风暴，尽量减少对我国经济的冲击和影响，我们以负责任的大国的姿态，积极与世界各国一道共同应对危机，参与国际金融领域的磋商与合作。在国内出台各种扩大内需的经济政策和措施，实现保增长、保民生、保就业、促发展的目标，包括“三农”的有关政策和措施。使全党和全国各族人民既看到当前经济面临的困难和严峻形势，同时对我国经济的发展前景充满信心，自觉领会、支持和贯彻党和国家的各项应对危机的正确政策。形势与政策教育要抓住全局性问题进行，全局性的问题是相对的，有全国性的，也有地方性的和部门或者单位的。只有抓住全局性的问题开展教育，才能让人们分清全局与局部、主流与支流，自觉服从和服务于党和国家的工作大局。只有抓住群众关心的热点、焦点问题，形势与政策教育才能吸引最大多数群众的关注，才能引起群众的情感的变化，否则，很难达到教育的目的和效果。同时，形势与政策教育应及时进行，才能让广大群众及时了解和判断形势，掌握政策，才能及时把广大人民群众调动和团结起来，才能达到形势教育的目的，否则，就不是形势教育而是历史教育了。只有及时，才能不耽误党和国家改革发展的工作大局。
3、讲形势一定要注意实事求是，把真实情况告诉群众。这要求按照“三贴近”的原则进行，即做到贴近实际、贴近群众、贴近生活。既要讲成绩，也要讲存在的问题和困难，讲成就要理直气壮，谈问题不遮不掩，使全党和广大人民群众为我们党和国家的成就尤其是改革开放30多年的伟大成就感到欢欣鼓舞，即使在面对问题和困难时，都能对前途充满信心和希望，才能有决心和信心在党的领导下，同心同德，共克时艰。
4、形势与政策教育，既要注重普遍性，又要注重特殊性，要针对不同的人群展开。比如干部、工人、农民、学生、军人，既有共同关注的问题，也有各自关注的问题。
5、形势与政策教育应当是党的一项长期的常规工作。因为社会形势总是不断发展变化的，党和国家的政策也随之在不断的调整，这需要经常性的形势教育，才能让广大干部和群众明白并自觉贯彻执行党和国家的政策。
6、加强形势与政策教育的队伍建设。要使形势与政策教育真正做得有声有色，要组织精兵强将组成形势与政策教育的团队，这个团队的组成人员既可以是各级领导干部，又可以是各行业的专家或者理论工作者。只有一批高素质的形势与政策教育的团队，才能把形势与政策讲透彻讲明白。
7、要采取群众乐于接受的方式。用朴实的语言，生动的事实，才能使群众乐于听，听得明白。
8、形势与政策教育重在树立信心，鼓舞斗志。形势与政策教育的任务是帮助全党和广大群众认清形势，看到未来的发展前景和光明，使全党和广大人民对未来充满信心。同时又要看到面前的困难和问题，只要全党和广大人民群众团结一致，万众一心，是能够克服任何困难的。否则，不是给大家鼓劲，而是给大家泄气的话，就会适得其反，就背离了思想政治工作的初衷。
形势与政策教育要坚持理论联系实际，面对困难和问题时绝不能采取推诿和敷衍塞责的态度，否则，只能使群众产生不满和反感情绪。同时，要及时提出新形势下的新任务，把全国人民的共同任务与本单位的具体任务联系起来，使之产生更大的凝聚力。要启发群众用科学的、正确的方法分析形势，切不可将支流当作主流，将局部当作全局。要注意教育的及时性，形势教育是一项长期的任务，但是每次教育必须注意时效，这样才能及时帮助群众解难释疑，增强信心。实践证明，经常不断地向人民群众进行国际、国内形势教育，引导群众正确地分析形势、认识形势，对于积极正确地贯彻党的路线、方针、政策，完成党和国家的各项任务，增强人民群众对实现现代化事业的信心，是极为重要的。
七、社会主义道德教育
(一)社会主义道德教育的重要性
提高人们的道德素养，推动社会道德水准和道德风尚的根本好转，是思想政治工作的重要任务。加强社会主义道德教育，是实现这一任务的重要途径，因此，加强社会主义道德教育是思想政治教育的重要内容。
道德是人类在生产生活中自发形成的衡量人们行为是与非、善与恶、美与丑、荣与辱、正义与非正义等的准则或者规范的总称。道德作为调整人与人之间关系的行为规范，主要依靠社会舆论、内心信念和教育的力量，实现人们思想认识的自觉和行为的自律。道德作为一种社会意识，作为评判人们行为的准则或者规范，是在后天形成的，不同社会、不同环境条件下人们具有不同的道德。在阶级社会，道德具有鲜明的阶级性，不同的阶级都具有自己的道德。剥削阶级总是要确立其道德的统治地位，以调整和维护有利于其统治的社会关系和社会秩序。社会主义道德是在批判旧道德，继承中华民族优秀的道德传统和道德元素的基础上形成的最先进的道德。加强社会主义道德建设，是社会主义精神文明建设的重要内容，也是全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的重要保证。2001年，中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》。这是我国社会主义时期道德建设的纲领性文件，明确提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，要求全党、全国各族人们按照这些基本道德规范推进社会主义道德建设，全面提高公民的道德素养，培养一代又一代社会主义的“四有”新人。2006年3月4日，胡锦涛同志提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，提出要加强全党全国各族人民尤其是青少年的社会主义荣辱观教育。八荣八耻的内容是：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。八荣八耻是社会主义荣辱观集中的科学概括，它对于培养“四有”公民、促进人的全面发展，对于推进反腐倡廉建设，对于实现社会风尚的根本好转都具有重要意义。对于如何进一步推进新形势下社会主义道德建设，党的十七大明确指出：“大力弘扬爱国主义、集体主义和社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设，发挥道德模范作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。”从“三德”建设发展为“四德”建设，这为加强社会主义道德建设指明了方向，提出了具体明确的要求，找到了社会主义道德建设的基点。
(二)社会公德教育
社会公德是指调整社会公共生活的道德规范。社会公德有广义和狭义之分。广义的社会公德是指反映阶级、民族或社会共同利益的道德。它包括一定社会、一定国家特别提倡和实行的道德要求。狭义的社会公德是特指人类在长期社会生活实践中逐渐积累起来的、为社会公共生活所必需的、最简单、最起码的公共生活准则。它一般指影响着公共生活的公共秩序、文明礼貌、清洁卫生以及其他影响社会生活的行为规范。在阶级社会中，尽管存在着不同阶级的道德，但处于同一时代的同一社会环境里的全体社会成员，为了维持社会起码的秩序，都必须遵守为这个时代和这个社会所必需的起码的道德规则。因此，社会公德指与组织、集体、民族、社会有关的道德。它是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。
社会公德的内容并不是一成不变的，它随着历史的演变也变得更加丰富多彩。社会公德具有基础性、全民性和相对稳定性等特征。它的内容丰富，主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等。社会公德要求人们在履行社会义务或者涉及社会公共利益时，履行社会公德。遵守社会公德是作为一个有道德的人的基本要求，只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。只有人们遵守社会公德，才能维持基本的社会秩序。社会公德建设是社会主义精神文明建设的基础性工程。社会公德是社会道德的基石和支柱之一，社会公德对社会道德风尚的影响稳定而深刻、广泛而持久。尊老爱幼，助人为乐，拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代中华儿女。社会公德又是社会主义精神文明的重要组成部分，所以从人们实践社会公德的自觉程度和普及程度，可以看出整个社会精神文明建设的状况。如果社会公德遭到了践踏和破坏，整个社会的道德体系就会面临瓦解的危险，整个社会的安定团结就失去保障，社会主义精神文明建设也就不可能真正搞好。社会的精神文明当然包括多方面的内容，但在一定的历史发展阶段，社会的道德风尚通常是衡量一个社会的精神文明发展水平的重要标志，是整个人类社会精神文明发展的一种反映和体现。一个地区或一个国家的精神面貌总是先从社会风尚中表现出来。在一定意义上说，社会主义社会公德是社会主义文明进步的基础，是现代文明社会必须高扬的基本道德。每个社会成员都应该增强社会公德意识，自觉地以社会责任感考虑自己的行动，遵循体现社会群体利益和他人利益的公共规范。社会公德教育就是要加强以下规范的教育：尊老爱幼，助人为乐；讲文明，讲礼貌；诚实守信，表里如一；严以律己，宽以待人；团结友爱；勤劳俭朴，移风易俗；关心公益，匡扶正义；遵守公共秩序，爱护公共财物；美化公共环境，维护生态环境；讲究公共卫生；维护公共安全，敢于见义勇为等等。通过社会主义公德教育，使社会公德规范深入人心，增强公德意识，矫正与社会公德不相符的行为，使全社会公德意识和公德行为蔚然成风。
(三)职业道德教育
职业道德是在指人们在职业活动中自发形成的、调整人们的职业活动或者职业行为的道德准则、道德情操与道德品质的总和。它既是对职业人员的职业行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。职业道德是社会上占主导地位的道德或阶级道德在职业生活中的具体体现，是人们在履行本职工作中所遵循的行为准则和规范的总和。职业道德的一般道德规范包括爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会等。每个从业人员，不论从事哪种职业，在职业活动中都要遵守基本的共同的职业道德。职业道德往往采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例、标语口号等形式表达，既易于为从业人员所接受和实行，又易于形成一种职业的道德习惯。职业道德主要调整两方面的关系，一方面是调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面是调节从业人员与服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。不同的职业由于职业特点不同，又形成各个行业或者职业的特定的道德准则。商业服务人员的职业道德是：文明礼貌、诚信无欺；公交服务人员的职业道德是：遵守交通规则、安全正点、方便周到；医疗服务人员的职业道德是：救死扶伤、高度负责；旅游服务人员的职业道德是：热情友好、不卑不亢；文艺工作人员的职业道德是：情操高尚、作风正派；教育工作人员的职业道德是：教书育人、为人师表；公用服务人员的职业道德是：为民着想、讲究质量；个体经营人员的职业道德是：遵纪守法、买卖公平；行政执法人员的职业道德是：秉公执法、铁面无私；国家公务员的职业道德是：廉洁奉公、甘当公仆。职业道德是社会道德体系的重要组成部分，它规范和调节职业活动中从业者的行为，有利于形成良好的职业习惯，促进职业内部人员的团结与合作；有助于维护和提高本行业的信誉。社会生产生活中各职业的形象、信用和声誉的提高，有利于提高职业活动的效率和社会效益；有助于提高全社会的道德水平。
(四)家庭美德教育
家庭是社会的细胞，家庭幸福和睦，社会才能健康兴旺，蓬勃发展。家庭美德是维系家庭团结和睦的精神力量。它调整夫妻之间、长幼之间、邻里之间的关系，以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容。良好的家庭美德，可以让家庭洋溢着欢乐。缺乏良好道德的家庭，就会少了欢笑、多了忧愁。家庭的安宁与和谐，有利于形成安定团结的社会局面。一个真正有家庭美德的人，在单位，就会遵守职业道德；在公共场所，就会遵守社会公德。通过弘扬家庭美德，提倡家庭讲文明、树新风，能够达到以家庭文明促进社会文明进步，稳定社会基础的目的。家庭美德建设，需要以家庭为阵地，以社会为舞台，开展宣传教育、典型激励、评比表彰、社会约束等活动，大力倡导夫妻平等、互敬互爱、互忠互信、提高素质、共同发展，大力倡导尊老爱幼、赡养老人、优生优育、教子有方、相互关爱，大力倡导邻里和睦、团结互助、扶贫济困、助人为乐、奉献社会，提高家庭成员素质和文明程度，激励更多的家庭走进文明家庭的行列。在社会主义条件下，家庭美德依然是保障家庭美满的思想和认识基础，是社会主义精神文明建设不可或缺的重要内容。家庭关系中，家庭成员之间不仅有法律上的权利义务关系，也有道德上的权利义务关系，要形成健康和谐的家庭关系，要求家庭成员之间不是过多享受权利，而是要积极主动地承担家庭义务和责任，才能使家庭成员之间的权利得到实现。现代家庭关系总体是健康的，但也存在不少影响家庭健康和谐稳定发展的因素，比如八○后的青年家庭的“闪婚”、“闪离”现象，根源在于这些年轻人多为独生子女，权利意识很强，义务意识和责任意识淡薄、情感脆弱；还有不少家庭存在家庭暴力，最终引发受害者采取报复等极端方式解决问题的悲剧；有的家庭存在遗弃老人或者儿童的现象；有的家庭存在婚外情婚外恋或者背叛配偶，不履行忠贞的义务，导致家庭破裂的现象；有的家庭忽视对下一代的教育和引导，甚至存在父母的不良道德行为对子女的负面影响的现象，将在青少年的健康成长历程中留下难以抹去的消极的道德阴影，不仅会影响到良好家庭的建立，而且会给社会带来不良的影响。这些现象都在不同程度上影响到家庭的稳定与和谐，根本原因在于家庭美德有所缺失，加强家庭美德建设已成为一个刻不容缓的问题，它涉及到整个社会健康发展的重大问题。
家庭美德建设需要家庭成员共同参与，相互间多一份理解、尊重、关爱、包容，才能共同分享家庭的温馨，尤其是家庭美德对于未成年人的成长具有重要意义，父母的道德素养和对孩子的教育方式，是孩子成长的基础性工程。父母对孩子的道德教育不仅体现在道德教化方面，更重要的是发挥潜移默化的影响，父母是孩子道德教育的第一任老师。父母对孩子的道德教育，不仅是家庭美德建设的重要内容，也是社会公德建设的重要基础。父母对孩子实施道德教育和道德影响，不仅是家庭责任和义务，而且是每一个家庭的社会责任和义务。
(五)个人品德教育
个人品德，就是个人道德品质的简称，是指个人遵守社会道德规范或者处理个人与他人、个人与社会关系时所表现出来的稳定而一贯的道德特点和倾向。个人品德的存在，构成了其它三个道德的基础。社会公德、职业道德、家庭美德的实现最终都要诉诸个人品德。离开个人品德，其他三德就成了无本之木，无源之水。党的十七大把道德建设从“三德”建设发展为“四德”建设，是我党道德建设上一个重大贡献。它深化了对道德建设规律的认识，找到了道德建设大厦的基石，个人品德是社会公德、职业道德和家庭美德建设的基础工程，其他三德建设最终都要落实在个人品德上，即其他三德都是个人品德变换不同角色的道德表现，丰富了社会主义道德建设的内涵。培养良好的个人品德，对提高公民思想道德素质，促进精神文明建设具有重要作用。
个人品德的内容很多，例如忠诚老实、坚定勇敢、谦虚谨慎、艰苦朴素、正直无私、严于律己、廉洁奉公、勤奋刻苦、自尊自强、遵纪守法等等。个人品德涉及很多因素，它由道德认识、道德情感、道德意志和道德行为等因素所构成。道德认识是社会的道德要求转化为个人内在品德的首要环节，是品德形成的基础。道德情感是个体在社会实践和生活经历中，基于自身立场、观点所形成的对现实道德关系和道德行为的是非、善恶、爱憎等的心理活动。道德意志是人们在履行道德义务或决定道德行为的过程中，自觉自愿地作出抉择、克服困难的顽强意志和持之以恒的精神，它受道德认识、道德情感的影响。道德意志是道德认识向道德行为、道德品质转化的关键。道德行为是个人道德品质的外部状态，表现为语言和行为习惯。只有在道德实践中，个人品德才能形成、巩固、成熟，成为人生整体行为的一贯倾向和稳定特征。社会实践不仅是个人品德形成的客观基础，而且是改变已经形成的个人品德的条件。
只有加强个人品德修养，才会有良好的社会公德。社会是由单个人组成的，个人品德的高低，决定了社会公德彰显的高度。社会公德的核心内容是尊重人、关心人、理解人，互相友爱，济贫扶困。个人品德是职业道德的基础。每一名职员都代表其所属职业的形象，其个人品德的好坏，直接影响社会对其职业道德的评价。不讲职业道德是由于缺少个人品德修养造成的。只有加强个人品德修养，才会有良好的家庭美德。形成良好的个人品德，才能实现尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等道德要求。个人品德修养是治国立身之本。中国从古至今都十分重视个人品德的修养，并把它提到治国安邦、立身处世的高度。《礼记·大学》指出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，指出，治国安邦平天下的道理，在于净化自己的灵魂，在于用这种德性去使民众自信，在于使人们达到善的最高境界。书中接着说道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”这些经典名言都特别地强调了个人品德修养的重要性。
在社会主义条件下，个人品德建设要求每一个人都必须加强个人品德修养。注重修炼个人品德，重视个人品德建设，以提升全社会的道德水平。党的十七大报告强调，党员领导干部，必须“讲党性、重品行、作表率。”这实际上是要求党员干部要在加强个人品德建设中做出表率。我们的党员数量占人口总数二十分之一，同时在干部队伍和公务员队伍中，绝大多数是党员，党员的品行表率做好了，就能产生辐射作用。共产党员道德模范的作用发挥好了，在大量法律与制度约束难以奏效的情况下，必须坚持制度建设与个人品德建设并重，发挥道德模范的作用，引导人们自觉履行法定义务，积极承担起应负的社会责任和家庭责任，可以达到治本的目的。
在物欲横流的社会生活中，有的人一失足成千古恨，有的人洁身自好不为物欲或者诱惑所动，淡泊名利，其中的根本原因在于个人品德修养的差距。加强个人品德修养，要注重从多方面努力。首先要加强学习。包括政治学习和文化学习。要加强政治理论学习，尤其是党员领导干部要自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不为浮云遮望眼，始终保持昂扬向上、开拓进取的精神状态。要养成好读书、读好书、读书好的良好习惯。通过读书，提高自身的文化品位，增加自身的学识修养。书籍是人类进步的阶梯，读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。要按照党提出的建设学习型党组织和构建创新型国家的要求，每个人必须树立终身学习的观念，在学习中才能增强自己的修养，提高自己的智慧，提高自己的精神境界。通过学习，提高人们的道德认识。要使人们具备高尚的品德，就必须使人们了解和把握社会生活领域中的道德规范，了解和认识什么是善与恶、荣与辱、是与非，然后才能有一个明确的道德实践方向。其次，要从细小的行为习惯做起。个人品德修养不仅体现在大是大非上，更多地体现在平时点滴小事上。有了某种道德认识，需要在实践中陶冶道德情操，还需要炽热的道德情感，需要有一种对善的执着追求，在实践中形成稳固的道德情感，在良好的道德情操和道德情感的支配下，实施有益于社会的善的行为。同时应锻炼人们的道德意志。如果没有坚强的道德意志，就不能在道德实践中克服困难，坚持善良和正义，抵制邪恶和私欲，也就难以形成高尚的品德。再次，加强自省和外界的监督。个人品德的修养，涉及内外因素，内因是依据，外因是重要条件。内因要求个人要善于自省，就是孔子提出的吾每日三省吾身的要求。不断地改正自身的不足，才能不断地完善自己的德行。外因要求从外部施加良好的影响，并加强外界监督。在自省的力量不足、灵魂不自觉地迷失了方向的时候，更需要有外部环境的约束和良好的环境影响。要自觉地接受外界的监督，对别人的批评和意见，要抱着有则改之，无则加勉的态度。通过内外兼修，有利于提高全党拒腐防变的能力，从源头上有效地预防腐败现象的滋生。最后，增强诚信意识。在社会主义市场经济条件下，增强人们的诚信意识和观念，是加强个人品德修养的一个重要课题。以增强诚信意识为重点的道德建设，必须立足于个人品德建设，因为个人是家庭的主体、职业的载体、社会的细胞。以诚信意识为重点的个人品德建设搞好了，才能有诚实守信的家庭美德、职业道德和社会公德。因此，我们每个人都要把诚实守信作为自己立身处世的必备操守，把它作为个人品德建设的重点，从我做起，从身边小事做起，就能建设起诚信家庭、诚信职业、诚信社会、诚信中国。
“四德”建设是社会主义道德建设的不同层面的表现和要求，是社会主义道德建设的整体，思想政治工作要善于从不同的层面加强社会主义道德建设，应使“四德”相互促进、相互影响和提高，才能全面提高中华民族的道德素养。
八、民主法制教育
1997年，党的十五大明确提出了依法治国的基本方略。加强社会主义民主法制建设，是建设社会主义法治国家的重要内容和途径。进行民主法制教育，就是要使人们理解我国社会主义民主与法制的内在要求和它们的相互关系，在生活和工作中正确地行使民主权利，自觉遵守社会主义法律，在加强社会主义民主建设的基础上推进社会主义法制建设，并用社会主义法制确认、维护和发展社会主义民主。在推进社会主义法治国家建设中有所作为。
(一)加强社会主义民主与法制教育，帮助人们正确理解社会主义民主与法制的科学内涵
民主是与专制相对立的一个概念，在本质上，它是一种建立在一定经济基础之上的国家制度，包括国体和政体。国体是指一个国家的阶级本质，它表明一个国家中，哪个阶级是统治阶级、哪个阶级是被统治阶级。政体是国家的政权组织形式，即统治阶级用什么方式建立自己的国家政权机关，以实现和巩固自己的统治。社会主义民主是指社会主义的国家形态，是无产阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，是对人民的民主与对敌人专政的统一，是新型民主与新型专政的有机统一。我国宪法明确规定，国家的一切权利属于人民，人民通过人民代表大会制度行使当家作主的权利。通过人民代表大会制度，人民广泛行使管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务的权利。通过教育，使全党和人民深刻领会社会主义民主的本质，主体是对人民实行民主，同时要对敌人实行专政，打击和制裁犯罪，才能维护人民当家作主的权利。尤其是通过教育，使全党和人民坚持人民代表大会制度，反对西方的“三权分立”的制度；坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，反对西方的两党制或多党制。社会主义法制是社会主义法律制度的总称，社会主义法制把人民当家作主的广泛权利制度化、法律化，使人民的民主权利有法制保障，是人民维护有利于充分行使当家作主权利的社会关系和社会秩序的工具。
(二)加强社会主义民主与法制教育，既要提高公民的民主意识，又要增强公民的法律意识，做一个守法公民
通过教育，让广大党员和群众懂得人民民主专政、人民代表大会制度是适合中国国情的民主制度，中国不适合也不能搞西方的三权分立的制度。社会主义民主的建立，为人民广泛行使当家作主的权利创造了现实条件。要教育人们珍惜来之不易的权利，要在各自的生活和工作中增强主人翁责任感和使命感，充分发挥广大人民在中国特色社会主义建设事业中的积极性、主动性和创造性。同时，要开展普法教育，使广大人民群众知法懂法，增强法律意识，做守法公民，是社会主义法制建设的一个重要任务和内容。增强公民法律意识，对于加强和完善社会主义立法，对于严格执法和司法，实现司法公正，对于公民自觉守法并积极同违法犯罪作斗争，都具有重要的推动作用。教育广大人民群众自觉守法，对于维护社会主义的法律秩序，为我国经济、政治、文化和社会事业的建设创造稳定有序的社会环境，推动我国经济持续健康快速发展、政治文明进步、文化繁荣、社会和谐、生态良好，都具有积极意义。要教育人民依法行使民主权利，用法律维护自己的民主权利，在充分行使自己的各项合法权利的同时，不得损害国家的、集体的和他人的合法权益。改革开放以来，我国已经实施了五个“五年普法”活动，现在正在实施“六五普法”活动，要总结经验教训，拓宽普法渠道，探索更有效的形式，调动更多力量参与，才能使“六五普法”乃至以后的普法活动取得更大的成绩。只有全民的法律意识得到普遍提高，才能为建设社会主义法治国家奠定基础。
(三)要教育公民懂得社会主义民主与社会主义法制的辩证关系
没有民主，就没有社会主义，就没有社会主义现代化。首先，社会主义民主是社会主义法制的前提和基础。社会主义民主是社会主义法制产生的依据。只有建立起人民当家作主的社会主义国家政权，才有可能通过国家政权把自己的意志上升为国家意志，才能建立反映人民意志和利益的社会主义法制；社会主义民主的性质和内容决定了社会主义法制的性质和内容，即社会主义法制只能是确认、维护和发展社会主义民主的工具；社会主义民主，使广大人民充分行使当家作主的权利，能最大限度调动人民群众积极参与社会主义立法、执法、守法、护法及法律监督等法制建设过程的各个环节，不断健全社会主义法制。其次，社会主义法制是社会主义民主的确认和保障。社会主义法制确认了人民当家作主的权利，规定哪些人享有民主权利、享有哪些民主权利、怎样行使民主权利，为人民群众正确充分行使民主权利指明了方向；社会主义法制对公民的权利和义务作出明确规定，要求公民在行使权利的同时，要自觉履行义务，公民的权利才能有保障；社会主义法制规定了公民行使民主权利的程序和方法，为公民充分行使民主权利提供了法律保障；社会主义法制为保护社会主义民主提供了强有力保障，对各种侵犯人民民主权利的行为进行法律制裁，尤其是严厉打击各种刑事犯罪，从而使公民的广泛的民主权利有了强有力的法律保障。通过教育，使人们懂得社会主义民主与法制的辩证关系，就是要在实践中，自觉把社会主义民主建设与法制建设统一起来，按照党的领导、人民当家作主与依法治国有机统一的要求，推进社会主义民主与法制建设。
九、革命传统和优良作风教育
(一)革命传统和优良作风教育的重要性
革命传统和优良作风是中国共产党在长期的革命、建设和改革的伟大实践中形成的、自己特有的、世代相传的优良革命传统和作风，这就是成千上万的革命先烈、革命前辈前仆后继、英勇奋斗的英雄业绩和革命精神，是以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家培育出来的、在新的形势下不断得到继承和弘扬的党的光荣传统和优良作风。如一不怕苦，二不怕死，排除万难，去争取胜利，团结一致，艰苦奋斗，理论联系实际，群众路线，批评与自我批评等优良传统和作风。这些革命传统和作风是党的宝贵精神财富，是鼓舞人民群众特别是青少年奋发图强，积极为社会主义事业奋斗的强大动力。其精神实质就是全心全意为人民服务，为社会主义和共产主义奋斗终生。革命传统是革命人民的传家宝，是克服各种困难，争取革命胜利的重要武器，是教育年轻后代形成良好的思想作风，提高政治道德品质的精神力量。对广大干部、群众，特别是青少年进行革命传统教育的目的，就是要教育年轻后代把老一代无产阶级革命家开创的革命事业继承下来并发扬光大。
改革开放三十多年来，我国经济、政治、文化、社会等各项事业取得了前所未有的成就，人民的生活得到了明显的改善，已经基本实现小康，正在进行全面建设小康社会的伟大事业。国家综合国力明显增强，但我国生产力落后并且发展不平衡的状况还没有根本改变，贫困人口还有相当数量，全面建设小康社会任务艰巨，我国与发达国家还有很大差距，综合国力竞争日益激烈，西方资本主义国家“和平演变”战略的实施日益多样化、隐蔽化。面临这些特殊的任务、环境和形势，以及严峻挑战，中国特色社会主义能否后继有人，重要的一点是在精神上不能颓废，不能把革命前辈创造的传家宝丢掉。勤俭节约、艰苦奋斗依然是我们在新的形势下，克服困难，完成各项艰巨任务的重要精神力量。同时，经济发展与资源不足的矛盾越来越突出，建立资源节约型社会是我们党面对资源短缺而提出的一个新型发展方式，这要求我们继承艰苦奋斗的光荣传统。从现实生活来看，各种浪费依然很严重。据人民网2007年8月28日列举了我国当前存在的七大严重浪费现象：1、规划与建设浪费。城市规划缺少科学性和建设过程中的随意性造成巨大浪费，全国因此造成的损失没法计算；2、大吃大喝浪费。大吃大喝风恶性蔓延，没有收敛。有人估计全国每年因公款吃喝和社会吃喝浪费要超过4000-5000亿元，甚至上万亿元，这严重败坏了社会风气；3、奢侈浪费。奢侈产业和生活方式蔓延。大面积和超豪华住宅、超豪华楼堂馆所、超豪华轿车、不符合中国国情的宠物产业，既浪费了巨大的资源与财富，又引发了新的社会矛盾和问题；4、办公浪费。每年政府和企事业单位车辆、会议、变相出国旅游等一年要浪费数千亿元；5、可回收资源浪费。在大多数城市，垃圾的分类回收和利用率低，致使全国每年巨大数量的可再生利用的金属、塑料、废纸、玻璃等资源仍然被白白浪费掉；6、污染浪费。据有关专家估计，环境污染每一元的收入需要付出一百元的代价来治理。政府环保监督执法工作不到位，致使污染项目控制不严格，大量的环保设施建成后却不使用，既浪费了巨大的资金，又没能控制住污染；7、安全事故浪费。据统计，2010年全国粮食浪费1000亿斤，这可以解决3.5亿人的基本口粮。看来，制止浪费是新时期必须引起全党和广大人民高度重视的一个时代课题。在工作中，还存在主观主义、教条主义、形式主义、官僚主义的现象，在一些党员和干部身上存在脱离实际、脱离群众的现象，贪污腐败现象虽然不是主流，但影响很坏。如果革命传统和优良作风被淡忘，党就有脱离群众的危险，党就难以保持先进性，就难以经受住拒腐防变和执政的考验。这说明对广大党员干部和群众开展革命传统和优良作风的教育是新形势下现实而紧迫的任务，也是思想政治工作的一项重要内容。
(二)革命传统和优良作风教育的主要内容
革命传统和优良作风教育的主要内容有：(1)党的三大作风教育。即教育人们要坚持理论联系实际的作风，坚持密切联系群众的作风，坚持批评与自我批评的作风。(2)教育人们要坚持独立自主，自力更生，艰苦奋斗的作风。特别是当前我国社会主义现代化建设进入了一个关键的历史时期，在新的形势下，我们更要发扬独立自主，自力更生和艰苦奋斗的精神，坚持自力更生为主，争取外援为辅的方针，建设有中国特色的社会主义。继承和发扬艰苦奋斗的创业精神，养成勤劳勇敢、不怕困难、勇挑革命重担的品德。(3)教育人民学习革命先辈们淡泊名利，一不怕苦，二不怕死，一心为革命，全心全意为人民的崇高品德。继承和发扬为共产主义事业而英勇牺牲的献身精神。继承和发扬祖国利益高于一切的爱国主义精神。(4)教育广大人民养成勤俭节约的良好习惯，坚持和倡导勤俭办事，坚决制止各种浪费的陋习。党员领导干部要积极带头，在工作中轻车简从，精简会议，压缩办公费和车辆费，严禁公款吃喝玩乐；倡导文明风尚和生活方式，控制民间宴席过多过滥的现象，有关纪检监察部门要先做党员领导干部的监督工作，党员领导干部要起带头作用；号召公民养成节约一滴水、一度电、一分钱、一粒粮食的良好习惯，尤其要教育青少年一代养成艰苦朴素、勤俭节约的良好习惯，从而在全社会形成人人讲节约的良好社会风尚。(5)教育广大党员干部要实行民主集中制的原则，养成民主作风，谦虚谨慎，戒骄戒躁。党的七届二中全会，毛泽东同志就告诫全党要坚持“两个务必”，即务必保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。“两个务必”在今天依然具有重要的教育意义。
教育的形式应当灵活多样，可以参观革命博物馆、纪念馆，可以到贫困地区体验生活，可以请老同志作报告，可以开展有关主题讨论等。不管采取什么样的形式，应以收到实际效果作为评价的标准。
十、科学精神、民族精神和时代精神教育
(一)培育科学精神
科学精神是人类在认识和掌握客观世界的基本规律，以便更好地改造客观世界的实践活动中所积累和形成的价值观念、思维方式和行为准则等的总称。它是人们在科学实践活动中表现出来的精神状态和思维方式。其内涵包括：(1)创新精神是科学精神的核心内容；(2)实事求是是科学精神的基本要素；(3)辩证的怀疑和批判意识是科学精神的内在要求；(4)协作精神是科学精神的构成要素。中国科学院院士王大珩在谈到科学精神时说，要理解科学精神首先要理解什么是科学，他说，科学是对客观事物认识和理解的知识体系。科学具有一元性、诚实性、严谨性、实践性、严密性、科学与技术并行等特性。科学精神要求科技工作者应以科学的态度对待科学活动，即在科学活动中应具有敢于向已有的所谓权威挑战的创新精神、求真务实的探索精神、严密的科学思维精神、继承或者吸收他人之长的学习精神、坚忍不拔的执着精神、团结协作的团队精神和献身科学的奉献精神。
科学精神是科学的本质和灵魂。对于每一个人、每一个国家和民族来说，科学精神都是不可缺少的。马克思主义非常重视科学对人类社会发展的作用，强调科学技术的重要性，马克思早就提出科学技术是生产力的著名论断。在新的条件下，邓小平同志进一步提出了科学技术是第一生产力的论断；马克思主义还非常重视人文社会科学对人类社会的巨大推动作用，马克思主义的诞生和发展正是为了无产阶级革命的需要，帮助人们认识、把握人类社会发展的基本规律而诞生和不断发展的。当今人类科学已经达到相当高的水平，但还有许多未知的领域和课题需要作出科学的解答；人们一方面享受着现代科学带来的文明，可是有神论还在相当大的范围内存在，这是人类继续向科学进军的最大障碍。这需要我们树立科学精神，反对迷信。在当今以科学技术为支撑的综合国力竞争日益激烈的条件下，在发达国家在经济和科技还占绝对优势的情况下，要彻底改变我国生产力落后的状况，实现全面建设小康社会的目标，进而实现四个现代化，实现经济社会发展战略的第三步目标，实现中华民族伟大复兴的使命，必须贯彻科教兴国战略，树立科学精神，走科学发展道路，提高自主创新能力，推动自然科学和社会科学的发展和进步。江泽民同志指出：“科教兴国，全社会都要参与，科学家和教育家更应奋勇当先，在全社会带头弘扬科学精神，传播科学思想，倡导科学方法，普及科学知识。”因此，培育科学精神是思想政治工作的一项重要任务。培育科学精神，将是提高全民族的科学文化素质和推动科技进步的强大精神动力。要培育全民族的科学精神，必须做好以下工作：
第一，大力开展科普活动，提高全民族的科学素养，营造尊重科学、尊重劳动、尊重创造的良好氛围。改革开放以来，随着我国教育科学文化事业的发展，全民族的科学文化素质有了较大的提高，但是广大人民群众的科学文化素养和水平普遍偏低的状况还没有根本改变，甚至还有一部分人还处于愚昧无知的状态，这是制约我国经济和社会发展的一个重要因素，也是我国实现变人口大国为人力资源强国的一道屏障。因此，加大科普的宣传力度成为当务之急。科技工作者不仅有从事科学研究的责任和义务，而且有宣传和普及科学知识的责任和义务，要出版大量的科普读物，使广大人民群众在生产生活中的疑问从科普读物中得到解答，也可以帮助广大人民群众树立起科学信念。尤其要出版一些青少年科普读物，从小抓起，使青少年从小养成学科学、爱科学的信念和习惯。报刊、广播电视、网络等媒体要多开办一些有关科普方面的栏目和节目，为全民更好掌握科技知识、树立科学精神、培养科学态度、提高科教技能提供更多的渠道和平台，以适应当代新型媒体飞速发展特别是网络技术普及越来越快的形势。对于广大的农村，可以通过送“科技下乡”、“科技扶贫”等活动，既帮助农民解决生产生活中遇到的各种科技难题，又能激发农民学科学、用科学的热情，帮助他们树立科学的立场、观点和方法，使科学精神得到弘扬；对于学生来说，要在开展科学教育的同时，创新教育形式，引导青少年开展更多的科学实践活动。要充分利用上海世博会等活动，让广大群众开阔视野，增长见识，了解人类对未来生活的共同愿望，更充分了解世界科技发展的基本趋势，增强学科学用科学的紧迫感和使命感。
第二，要勇于同反科学的或者非科学的现象作斗争。科学精神需要树立勇于与非科学的或者反科学的现象作斗争的勇气和精神。科学的最大敌人是迷信，中国新文化运动时期就提出要把“德先生”和“赛先生”请进来，这里的两位先生就是民主和科学。五四运动高举民主与科学两面大旗，反对专制和迷信。其中，反封建已经取得了胜利，封建制度早就退出历史舞台，但封建迷信作为一种思想意识根深蒂固。改革开放三十年多来，我国物质文明、精神文明和政治文明都取得重大成就，但封建迷信在一定地区一部分人中还有这样那样的影响。在城市的某些街头巷尾，算命还有市场；在偏僻农村，各种巫术、迷信还很盛行；有的地方丧事大办特办，为死者修建豪华墓冢。更严重的是法轮功这样反科学的邪教，更应该与之进行不妥协的斗争。只有敢于同一切非科学尤其是反科学的各种现象进行坚决的斗争，科学的东西才能战胜反科学的东西和非科学的东西，才能在全社会掀起学科学、信科学、用科学的社会氛围，才能在全民中培育科学精神。在科学研究中，要反对主观主义、教条主义和浮躁而不严谨的倾向，努力创造一种积极探索与创新的氛围。我们的科技工作者首先应当是勇于与反科学的现象和行为作斗争的勇士，同时广大党员和领导干部要起带头作用。
第三，积极推进素质教育。教育是培养人才，培育科学技术，推动科技进步的基础工程。要做好教育这一基础工程，使我国教育真正能适应经济社会发展和科技进步的需要，必须改革我国现行不合理的教育状况，切实实现教育模式和人才培养模式的根本转变，实现从应试教育向全面实施素质教育转变。这项改革是一项系统工程，也是一个渐进的过程，不仅要进行课程改革，制定符合素质教育的新的课程标准，而且要改革教育内容、教育方法和教育评价体系。使学生不仅学到科学知识，更重要的是在实施素质教育中激发学生对科学好奇与对科学的渴求，培育和引导学生独立思考、勇于探索的科学精神，使学生从小开始就养成相信科学、尊重科学、学习科学、运用科学的精神和习惯。在课程体系中应增加必要的科学实验课和社会实践课，提高学生的动手能力，在实践中培养学生对科学的热爱。在实践活动中培养实事求是的态度，培育坚持真理、不怕挫折、不怕失败的科学品质。
第四，进行科学发展观的教育。科学发展观要求我们在推动经济政治文化社会等各项事业发展的过程中，要符合事物发展的基本规律，要采取科学的态度和方法对待发展问题。新的形势下，学习实践科学发展观首要的任务是要培育科学精神。因此，科学发展观是我们培育科学精神的总指针。
(二)民族精神教育
一个民族在自身生存和发展的历史进程中，不仅创造了日益丰富的物质财富，而且不断创造精神财富，不断满足其物质和文化需要。其中精神财富也包括一个民族的民族精神。
民族精神是一个民族在长期共同生产和生活实践中不断积淀、凝炼的为人们共同认同、支撑和促进民族生存和发展的思想观念、价值取向、道德规范、品格气质、心理情感、文化传统等精神因素的总和。民族精神是一个民族共有的精神特征，是民族意识的精华，是一个民族得以生存和不断发展的精神脊梁和动力。在人类历史发展的长河中，一个民族要真正屹立于世界民族之林，不仅要具有强大的物质基础，更要有振奋的民族精神。一个民族如果没有自己的民族精神作为精神支柱，就会像在大海中航行迷失了方向而难以到达彼岸一样。在当今综合国力竞争日益激烈的形势下，综合国力除了经济实力、科技实力等物质要素外，还包括民族精神。对于民族精神的重要性，江泽民同志指出：“一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。综合国力，主要是经济实力、技术实力，这种物质力量是基础，但也离不开民族精神、民族凝聚力，精神力量也是综合国力的重要组成部分。”因为民族精神在综合国力的发展中，乃至在整个国家和民族的发展中都具有重要的能动作用，特别是它的凝聚支撑作用。民族精神是民族生存和发展的精神支柱，当民族生存的物质条件越是遇到困难、发展遭受挫折的时候，越是需要民族精神发挥支撑和激励作用。
具有坚强精神的民族才是有前途的民族。中华民族精神是中华民族共同创造和尊崇的精神力量，是中华民族大家庭团结、兴旺发达的精神动力。中华民族精神是一个源远流长、博大精深的思想体系。中华民族追求民族进步与发展的实践是孕育中华民族精神的不竭源泉；中华民族积淀、传承和不断发展的优秀传统文化是孕育中华民族精神的思想母体；世界其他民族的优秀民族精神是形成中华民族精神可资借鉴的宝贵资源。中华民族精神最早的文化记载，是中国古代文化典籍《周易》中“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”，提出了自强不息，厚德载物的精神。这一民族精神在后来中华民族历经各种自然灾难和外族侵扰或者入侵的磨难中，经受住考验，得到发扬光大。在中华民族几千年的历史长河中，中华民族精神尽管在不同时期有不同的话语表达，但其中都贯穿着一条红线，这就是爱国主义精神。它表现为对祖国和家乡的热爱及深切的眷恋，对祖国统一、民族团结的强烈期盼，对祖国繁荣昌盛的坚定信念，对国家主权和民族尊严的坚决捍卫，对卖国求荣的无比鄙视，对爱国志士的无比崇敬等。一代又一代中华儿女为了民族的独立、解放、发展和强大，进行了前赴后继、不屈不挠的斗争，留下了无数可歌可泣的爱国主义英雄事迹。从上古神话的女娲补天、大禹治水、后羿射日到屈原、文天祥、郑成功、邓世昌、杨靖宇等，是同自然灾难和侵略进行斗争的杰出代表。在中国文化典籍中，就有许多爱国诗句，如王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。陆游的“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，生老沧洲！诉衷情”。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。李清照的“生当做人杰，死亦为鬼雄”。近代历史上，西方列强的一次又一次侵略、蹂躏，中华民族没有屈服，也没有任人宰割，而是掀起了一波又一波的救亡图存的英勇斗争，使以爱国主义为核心的伟大民族精神得到了空前的弘扬和发展。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，秋瑾的“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，“粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。”谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，孙中山的“振兴中华”、“天下为公”，毛泽东建国感怀先烈所写的“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，夏明翰的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”这些都是那些为救国救民和振兴中华而不懈努力的志士仁人们的爱国精神的集中表达。
伟大的中华民族精神，深深根植于延绵数千年的优秀传统文化之中，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存和发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。党的十六大对中华民族精神的内涵进行了最新的科学概括，指出：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”在中华民族跌宕起伏、生生不息的历史发展长河中，中华民族精神不断得到丰富和发展。井冈山精神、红军长征精神、延安精神、红岩精神、抗日精神、西柏坡精神是革命战争时期中华民族精神的突出表现。在当代和平时期，中华民族精神又有了崭新的表现。在研制“两弹一星”的过程中，形成了“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于攀登”的“两弹一星”精神；在与洪水的搏斗中，形成了“万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拼搏、坚韧不拔、敢于胜利”的伟大的抗洪精神；我国航天工作者在长期的奋斗中铸就了“特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献”的载人航天精神。在抗击非典疫情的战斗中形成了“万众一心，众志成城；团结互助，和衷共济；迎难而上，敢于胜利”的抗非典精神。在2008年抗击四川汶川大地震的战斗中，使中华民族精神再一次经受住考验，大灾有大爱，危难见真情，在共同抗击自然灾难的战斗中，伟大的民族精神得到弘扬和发展，凝聚为伟大的抗震救灾精神，其内涵是以人为本、生命至上，万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，科学理性、开放透明的抗震救灾精神，中华民族的凝聚力得到历史空前的体现。中华民族在抗击大地震造成的严重灾难的同时，成功举办了北京二十九届奥运会和残奥会，形成了北京奥运精神，其内涵丰富，最基本的就是世界情怀下的爱国主义精神，也是顽强拼搏、无私奉献的精神，是团结协作、互相关爱的精神。奥运会的举办大大提升了中华民族的文明素质，提高了各行各业的服务水平，社会风气良好，文化氛围浓厚，体现出礼仪之邦的风采。北京奥运会的精神遗产最为宝贵、最重要的有三个方面：和谐、文明、开放的精神。和谐体现的是弘扬团结、友谊、和平的奥林匹克精神；文明体现的是实践绿色奥运、科技奥运、人文奥运理念；开放体现的是促进世界各国文化的相互交流、相互借鉴的精神。北京奥运是中国人精神、情感经历的一次洗礼。北京奥运是中国人加速与世界文明接轨的一个契机。通过体育的平台，国人向世界展示自己的历史文化和友好热情，学习借鉴各国的文化特色和现代文明。北京奥运是中国人在大国日渐崛起过程中心态逐步成熟的标志。2010上海世博会的成功举办，更全面展示了中华民族的精神风貌。国人在全球聚焦下日益自信从容，改革开放在带来物质富裕的同时，正塑造着大国的心态和风范。
当前，在我们民族前进的征途中，机遇和风险同在，不论身处顺境还是逆境，我们不但要强化机遇意识，提高把握良机、运用好良机的能力和水平，而且要强化忧患意识，提高战胜灾难、攻克厄运的信心和决心。只有充分估计到风险，并且增强战胜风险的能力，才能化险为夷，转危为安、变逆为顺。中华民族精神是中国社会发展和中国历史发展过程的本土性产物，自然会对中国社会的进步产生激励和推动作用。在世界各民族的大家庭中，中华民族是一个积极的、负责任的、有作为的一员。历史的事实无可辩驳地证明，中华民族是一个崇尚和谐、向往和睦、缔造和美的民族，她对于和平的珍惜、对于友善的珍视在世界各民族中不仅独树一帜，而且旗帜鲜明。无论是历史上还是在现实中，中华民族在努力创造自己的文明和幸福的同时，都在努力促进世界各民族之间的和平和共同发展。可以说，以伟大的中华民族精神为核心和灵魂的中华文明和中华文化是世界文明和世界文化中的重要组成部分，应该在伟大的中华民族精神鼓舞下努力实现民族的伟大复兴，并且争取对人类作出更大的贡献。在自美国爆发的世界金融危机的破坏和影响日益加深的背景下，中国人民将继续弘扬中华民族精神和高举国际主义精神，与世界各国紧密合作，积极应对，尽量把危机的影响控制在最小的限度，为中国经济的平稳健康发展和世界经济的复苏与繁荣作出自己应有的贡献。
进行弘扬伟大民族精神的教育，就是要使广大人民在新的实践中始终不忘支撑中华民族的脊梁和灵魂，尤其是在日益开放的世界环境中，各种文化相互激荡、相互影响日益明显的形势下，要使广大人民群众不迷失方向，坚持中华民族特有的精神性格不能丢，并且使我们的民族精神在中国共产党的领导下、在中国特色社会主义康庄大道上，与现时代紧密结合起来，使之继续成为中华民族克服前进道路上的各种困难和问题，全面建设小康社会，实现中国特色社会主义伟大目标的强大精神力量。要按照党的十六大的要求，切实把弘扬和培育民族精神作为文化建设一项极为重要的任务，把弘扬和培育民族精神纳入国民教育的全过程，把弘扬和培育民族精神纳入社会主义精神文明建设的全过程，更好地发挥民族精神的团结、凝聚作用，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，以更加饱满的精神投入中国特色社会主义的伟大事业。
(三)时代精神教育
从本质上说，时代精神就是一种与时俱进的精神，创新的精神。它是在继承中华民族精神的基础上，立足于当今时代的客观实际，着眼于未来发展的奋斗目标，适应时代变化、引领时代发展的一种精神力量。时代精神集中表现于社会的意识形态中，只有那些代表时代发展潮流，标志一个时代的精神文明，对社会生产的发展产生积极影响的思想才是时代精神的体现。时代精神对于推动时代的巨大发展具有积极的能动作用，时代精神的能动作用归根结底取决于它对时代潮流反映的程度。
时代精神具有时代的、历史的特点，它随着时代的推移，不断变化发展，推陈出新。在阶级社会中，时代精神具有阶级性。在一定的历史时代，处于该时代的中心，决定该时代主要内容、主要方向和主要特点的阶级思想，就是该时代的时代精神。当一个阶级由进步趋于反动，不再处于时代的中心地位，它的思想就不再代表时代的发展趋势时，就要被代表历史发展趋势的先进阶级的思想所代替。在当今的历史时代里，以马克思主义为指导的无产阶级思想是时代精神的真正代表，马克思主义哲学是时代精神的精华。因为马克思主义具有与时俱进的理论品质，它总是能够对新的时代出现的新的矛盾和问题作出马克思主义的科学解答，从而随着时代的发展而不断丰富和发展自己的内容。中国共产党作为一个马克思主义政党，要适应时代发展要求，体现时代精神，就必须坚持党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线。正是我们党始终坚持党的思想路线不动摇，才能在不断改革创新中顺应时代潮流，促进中国各项事业的大发展。党的十七大概括了新时期的“三个最”，即最鲜明的特点是改革开放，最显著的成就是快速发展，最突出的标志是与时俱进。党的十七大把以改革创新为核心的时代精神概括为社会主义核心价值体系的重要内容之一。以改革创新为核心的时代精神反映了当代中国社会进步的发展方向，引领时代进步的潮流，显示了当代中国社会崭新的精神风貌。弘扬改革创新、与时俱进的时代精神对于团结和凝聚全国人民为构建社会主义和谐社会、实现全面建设小康社会的目标，有着重大的现实意义和深远的历史意义。20世纪70年代后期以来，以邓小平为核心的第二代中央领导集体继承了马克思列宁主义、毛泽东思想，坚持解放思想、实事求是，把党的工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放，创立了邓小平理论，开创了建设中国特色社会主义的新道路；党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，针对20世纪80年代末90年代初国际国内出现的复杂局面，高举邓小平理论伟大旗帜，坚持十一届三中全会以来的正确路线不动摇，继续推进改革和发展的伟大事业，创造性地提出了“三个代表”重要思想，推动了由计划经济体制向市场经济体制的根本转变，实现了改革开放的历史性突破，开创了我国经济和社会发展的崭新局面。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央继续坚持解放思想、弘扬时代精神，让解放思想、实事求是、与时俱进的精神和锐意改革、勇于创新的精神成为全社会都倡导、推崇、遵循、践行的重要价值观。在当今中国改革发展的关键时期，我们弘扬时代精神，首要的是坚持中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化的最新理论成果；树立共同理想——中国特色社会主义的共同理想；倡导社会主义荣辱观，是既传承中华传统美德又汲取社会主义时代精华的价值原则，集中体现为“八荣八耻”的荣辱观；坚持解放思想、实事求是、与时俱进，创造性地提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设等一系列重大战略思想，引领中国特色社会主义事业继续阔步前进。
进行时代精神教育，弘扬时代精神，首先要教育全党深刻认识弘扬时代精神的重要性。全党要充分认识到，时代精神是中国共产党永葆生机的不竭源泉。弘扬时代精神的实质是坚持与时俱进，核心是坚持改革创新，这直接关系到党的事业的兴衰成败。时代发展变化对党提出了新的更高的要求，如果因循守旧、停滞不前，我们就会落伍，我们党就有丧失先进性，最终丧失掉政权的危险。这是其他一些国家共产党丧失执政地位的惨痛教训的深刻总结。作为一个领导13亿多人口的社会主义国家的中国共产党，面对发展变化如此迅猛的世界及国内形势，必须有应对的新思路，顺应时代发展的潮流，抓住机遇、迎接挑战，积极谋求尽可能长久的国际和平环境，积极参与经济全球化的进程。必须大力发展科学技术，增强自主创新能力，在高科技领域占有一席之地，才能抢占新兴产业的制高点，实现社会生产力的跨越式发展。只有坚持改革创新、弘扬时代精神，中国共产党才能在激荡的国际风云变幻中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险考验的历史进程中为中国人民和中华民族谋求最大利益，使社会主义事业在时代风云变幻中立于不败之地。
其次，要教育人民，弘扬时代精神是推动民族发展的强大动力。中华民族从来就是一个勇于创新的民族。中华民族在历史上为人类文明宝库作出了巨大贡献。在清末，由于封建统治者固步自封、妄自尊大、闭关锁国，束缚了中华民族的创造力，禁锢了中国社会的发展和进步，导致中华民族在近代历史的落伍，造成被动挨打的局面。中国新民主主义革命的胜利和社会主义制度的建立，为重新焕发中华民族的创造精神开辟了道路。党的十一届三中全会是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。全党冲破了“左”的思想束缚，制定了“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”的马克思主义的思想路线以及正确的政治路线和组织路线。解放思想、实事求是不仅是党的思想路线的核心，也是时代精神的灵魂。我国改革30多年的实践充分证明，全面改革的过程，就是一个不断解放思想、实事求是的过程，是弘扬时代精神的生动体现。我们进行改革开放，走中国特色社会主义道路，这是时代的客观发展对我们提出的一个创新性的必然要求。在全球化背景下，现代市场经济作为一个开放的经济形态，必然要求实行充分的对外开放，唯此才能有效地促进市场经济的繁荣，使国内的统一市场与世界市场相通。只有通过对外开放，积极引进国外先进技术和先进设备，充分利用全球化所形成的世界资本市场，才能实现超常规的跨越式发展，尽快提高国家的现代化水平。也只有在国内改革中，大胆借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的先进经营方式和管理方法，才能实现真正意义的改革。21世纪初，人类社会已经进入了一个创新主导发展的新阶段。在当今世界多极化和经济全球化深入发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈的国际背景下，我们要完善社会主义市场经济体制，加快转变经济发展方式，从以“引进来”为重点的开放战略转向坚持“引进来”和“走出去”相结合的开放战略，必须进一步解放思想，冲破各种落后的条条框框和旧的思想观念的束缚，开拓创造性思维和创造性实践的新天地。为此，党中央提出要提高自主创新能力，建设创新型国家的重大战略决策，提出要把增强自主创新能力作为国家战略，贯穿到现代化建设各个方面，激发全民族创新精神，培养高水平创新人才，形成有利于自主创新的体制机制，大力推进理论创新、制度创新、科技创新和其他各方面的创新，不断巩固和发展中国特色社会主义伟大事业。
再次，弘扬时代精神，就是要在全社会真正形成尊重创造、尊重劳动、尊重知识、尊重群众、鼓励创新的风尚。理论创新的源泉在实践，实践的主体是人民群众。江泽民同志指出：“中华民族是富有创造精神和创新能力的伟大民族。”人民群众是历史的主人，人民群众创造历史的活动本身就是不断发展变化的。尊重人民群众的首创精神，认真总结改革开放和现代化建设的新经验，概括人民群众在实践中的新创造，并把这些经验和创造上升到理论高度，作出新的理论概括，形成新的思想、新的观点和新的论断，从而推动我们党的事业不断前进，都迫切要求我们大力弘扬以改革创新为核心的时代精神。在中国革命、建设和改革的每一个重要关头，正是我们党坚决地依靠人民群众，善于从群众的实践创造中总结经验，升华理论，领导全国人民开拓创新，锐意进取，战胜各种风险和困难，才谱写出一曲曲波澜壮阔的时代赞歌，赋予民族复兴以强大生机。中国共产党成立以来，党领导人民在民主革命时期形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等；在社会主义建设时期形成了大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等；在改革开放新时期形成了伟大的抗洪精神、抗击“非典”精神、青藏铁路精神、抗冰雪凝冻精神、抗震救灾精神、北京奥运精神、上海世博精神等等。在各地区还形成了各自特色的精神，如“不怕困难、艰苦奋斗、攻坚克难、永不退缩”的贵州精神。这是每一个具体的历史时代所铸就的时代精神的体现。今天，我们要实现中华民族的伟大复兴，必须进一步大力弘扬民族精神和时代精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，使全民族的创造精神和创造活力充分迸发，真正在全社会形成尊重创造、尊重群众、尊重人才、鼓励创新的时代风尚。
最后，弘扬时代精神，就是要让解放思想、实事求是、与时俱进的精神和锐意改革、勇于创新的精神成为全社会都倡导、推崇、遵循、践行的重要价值观。在建设中国特色社会主义事业的历史进程中，我们始终都要努力培育和弘扬民族精神与时代精神，既要继承和弘扬民族的一切优良传统，又要审时度势、不断地改革创新，把由此激发的人民的创造力和凝聚力作用于我们社会生活的每一个方面，使马克思主义始终保持勃勃生机，这样才能实现中国特色社会主义的共同理想。
十一、历史与文化教育
加强历史教育，使广大党员和人民群众懂得人类社会发展的基本规律和趋势，了解和掌握中华民族在几千年历史长河中创造的灿烂文化，尤其是要教育青少年认识中华民族的文明史，使广大人民群众增强自豪感。
(一)加强中国近代史的教育
一部中国近代史，一方面记载着帝国主义与封建势力相勾结，使中国向半殖民地半封建社会沉沦的过程，记载着中国人民辛酸血泪与灾难深重的苦难历程；另一方面又记载着中国人民为救亡图存而进行的不屈不挠、前赴后继的斗争业绩，为救国救民而进行的追求真理、自强不息的探索历程。在中华民族近百年间，爱国主义饱经忧患而不衰，屡遭侵略而未亡，并成为中华民族在沉沦中奋起的强大精神支柱。中国近代史是中国人民救亡图存的历程，是苦难、抗争、求索的历程。中国近代史是进行爱国主义教育的一部生动教材，充分显示近代爱国主义精神，突出爱国主义主题。使广大人民群众尤其是青少年牢记近代因闭关自守而落后被动挨打的历史，增强忧患意识，居安思危，努力学习，努力成才，为实现中华民族伟大复兴的历史使命而奋斗。
(二)加强党史教育
通过党史教育，使广大党员、干部和群众全面深刻了解党的光辉历史，坚信中国共产党的领导是历史的必然，是历史的选择、人民的选择，掌握党的基本性质和党的基本知识，自觉坚持和拥护中国共产党的领导。今年是建党90周年，中组部、中宣布等六部委联合发布《关于在党员、干部、群众和青少年中开展中共党史学习教育的通知》。《通知》对开展中共党史学习教育的重要性、学习内容、学习方式、组织等作了部署。对于开展党史教育的重要性，《通知》指出，开展党史学习教育，是加强党的思想理论建设、推进社会主义核心价值体系建设的重要任务，是提高党员、干部、群众和青少年思想政治素质的重要方式，是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础的重要途径。把这项工作抓出成效，对于广大党员、干部加深对党的认识，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，认真践行全心全意为人民服务的宗旨，对于各级领导干部增强继往开来的历史使命感，学习和运用党的历史经验提高治国理政本领，不断推动科学发展、促进社会和谐，对于广大群众尤其是青少年正确认识党的历史，牢固树立坚持中国共产党的领导、坚持中国特色社会主义道路的信心，继承和发扬党的光荣传统和优良作风，都具有十分重要的意义。对于学习的内容，《通知》要求加强对党史的三个方面的重要内容进行学习。第一，学习党领导全党全国各族人民为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗并取得革命、建设、改革事业伟大胜利的历史，深刻认识历史和人民怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义道路、选择了改革开放；第二，学习党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断探索适合中国国情的革命和建设道路，实现马克思主义中国化，形成、丰富、发展毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系伟大理论成果的历史，提高坚持中国特色社会主义旗帜、道路、理论体系的自觉性和坚定性；第三，学习党加强和改进自身建设、保持和发展党的先进性，经受住各种风险和挑战考验而不断发展壮大的历史，增强党要管党、从严治党的责任感和紧迫感，切实加强和改进新形势下党的建设，不断增强党组织的创造力、凝聚力和战斗力。
《通知》要求党史学习教育要有针对性。要把全面了解和正确认识党的历史作为对党员领导干部的一项基本要求，通过学习使他们增强党性观念，提高思想政治素质和领导水平。要抓好广大群众尤其是青少年的党史学习，开展形式多样的党的历史知识、光荣传统和优良作风、英雄模范事迹的教育，使他们增进对党的感情、对社会主义祖国的感情，坚定走中国特色社会主义道路的信心。在学习中要坚持理论联系实际的学风。
要采取丰富多彩的形式和方法开展学习教育。比如干部教育培训、党委中心组学习、讲师团宣讲、思想政治课教育和个人自学等多种方式，推动党员、干部、群众和青少年学习党史。要通过纪念征文、知识竞赛、演讲比赛、红歌会、报告会、座谈会、红色旅游、主题实践活动等喜闻乐见的形式，加深党员、干部、群众和青少年对党的历史、党的知识、党的理论和路线方针政策的认识。
要充分调动各方面的力量参与到党史的学习教育活动中来。要充分发挥党校、干部培训学校、高校的作用，调整课程设置，加强高质量教材的编写工作。各级宣传部门要统筹组织好多种形式的党史宣传工作，特别要发挥好报刊、广播、电视、互联网、手机等现代媒体的作用，加大党史宣传教育和党史知识普及力度，营造党史学习教育的浓厚氛围。要鼓励创作党史题材的质量高的文学艺术作品特别是影视和动漫作品，将党史知识融入群众性文化活动之中。各级党史部门要做好党史学习教育的服务工作。各级教育部门要抓好各级各类学校的党史学习教育，把党史作为学校思想政治课和思想品德课的重要内容，组织学生瞻仰革命遗址，参观红色旅游景点、革命博物馆和革命纪念馆，学习革命英烈的事迹等。各级共青团组织要广泛深入地开展“我与祖国共奋进——学党史、知党情、跟党走”主题教育实践活动，充分运用各种媒体手段、文化艺术形式和依托各种革命传统教育基地开展青少年党史教育。工会、妇联等人民团体也可结合自己的特点，广泛开展多种形式的党史宣传教育活动。
思想政治工作队伍要以贯彻《通知》的精神为契机，深入开展好中共党史教育。把它作为思想政治工作的一项重要内容抓紧抓实抓好抓出成效。
(三)开展文化教育
要既不断提高全民族的科学文化素养，又要满足广大人民精神文化生活的需要，必须开展文化教育。我们所讲的文化教育是指开展社会主义的先进文化教育，这就是面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义文化。社会主义先进文化是在马克思主义指导下，继承中华民族优秀的传统文化、借鉴人类优秀的文化成果的基础上形成的。在文化教育中，如何把中国优秀传统文化与时代结合起来，尤其是要使青少年在学习中了解和传承中国优秀的历史文化成果，了解中华民族的文明史，增强民族自尊心和自信心，并从中获取智慧，把中国优秀传统文化与时代特征有机结合起来。通过文化教育，提高全民族的文化素养和文化鉴赏力，增强对文化的鉴别力，在当今各种文化并存与碰撞的情况下，教育广大人民弘扬先进文化、改造落后文化、抵制腐朽文化，实现文化创新，大力发展中国的文化产业，全面提升中国文化的软实力。只有这样，才能增强中国的综合国力，才能使中华民族真正屹立于世界民族之林。
可见，思想政治教育的内容非常丰富，重要的是要把这些教育的内容落实到思想政治工作的实践之中，才能抓出成效，达到培养“四有”新人的目的。
思想政治工作内容的安排，要根据党和国家的工作大局的需要，要根据培养人的需要，要根据时代的发展变化对思想政治工作提出的新要求，要体现政治性与思想性的统一、理论性与实践性的统一、现实性与超前性的统一、稳定性与创新性的统一，使之更加科学合理，为实现思想政治工作的目标服务。
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