走来走来（者）越远的远了
眼泪的花儿哟
哎嗨哎哩的嗨
眼泪的花儿把心淹了
走来走来（者）越远的远了
心上的愁肠哟
哎嗨哎哩的嗨
心上的愁肠就结重了
花儿客家嫁的是西府的凤鸣村，迎娶她的凤鸣村首富门坎精，当时还不能肯定，他甚至在揭去新娘子的盖头时，心里竟有一缕慌乱和不安。他期望远路娶来的花儿客家，能改变他的命运，康康健健地坐在炕头上，为他传宗接代，香火永续。
门坎精家有良田百三十亩，庄舍两进，骡马牛羊猪，鸡鸭猫兔狗，农家能养的活口，在他的庄舍里，嬉闹欢叫，营造出了一派生机勃勃的景象。然而美中不足的是，就是养活不了一个女人。在迎娶花儿客家之前，门坎精已吹吹打打地娶回家三房女人，可时间不长，三房女人又都吹吹打打地送出门，在他家的祖坟里，添了三堆新的坟头。于是，就有了一种说法，在西府的村村寨寨广为流传，说是富有的门坎精，两腿之间长了一个奇怪的老二，像狗的家伙一样，进入女人的身子里，会四叉开来，勾扯女人的心肝，再结实的女人，都经不起他开花弹一样的老二，勾扯几回，就会把女人的肝肠勾扯得支离破碎，勾扯得一命呜呼。这对年逾中年的门坎精十分不利，他四处托媒，重金聘约，却再也聘不来一房女人了。
门坎精十分悲哀，又十分无奈地上了甘州。西府人家，万不得已，是不上甘州办女人的，除非家里穷，穷得一家合穿一条裤子，穷得锅里只有一把米，才会狠了心，上甘州办一个女人下来。办来的女人，肯定都是比西府穷家更穷的甘州人家女子。西府的村寨，哪一村哪一寨，都有甘州办来的女人，因为穷，因为远，隔着山隔着水，办来的甘州女人就被叫成了“客”，像门坎精办来的女人，会唱一口高腔大调的花儿，凤鸣村人就把她叫成了花儿客家，其中的口味，不免含着些歧视，含着些污辱。
这是没可奈何的事。凤鸣村的首富门坎精，也只能接受这个现实了。
门槛精在无奈和哀伤的日子里，欣喜地感受到了花儿客家的能耐，她的生命是顽强的，更是强盛的，没出三月，便口吐酸水，为他怀上了门家的种。花儿客家怀孕了。孩子的小腿在她的肚子里踢，孩子的小拳在她的肚子里打，踢踢打打的，花儿客家唱出了她在西府凤鸣村的头一曲花儿：
红红的袱儿穿上了
黑黑的骡子骑上了
碗大的胸花戴上了
俄（我）俩（者）把婚结上
花儿客家唱腔一开，就如蓄久了的洪水冲下山，一波的浪没有低下去，一波的浪又高起来。头一曲花儿是唱给她男人门坎精的，接着的一曲花儿就唱给了肚子怀着的胎儿了：
圆不过月亮方不过斗
十三省里好不过甘州
麻不过花椒香不过酒
疼不过拳打脚踢的心上肉
心上的肉足月足日的掉出了娘胎。喜煞了盼子心切的门坎精，也喜煞了十月怀胎的花儿客家。这样的喜，在以后的数年间，梅花间珠般又喜了五次。凤鸣村财东的门坎精，恨不得割一张神仙桌，把花儿客家供在上面，让四子一女天天上香敬拜。
难料想，挨着解放的那几年，风调雨顺的关中西府，一年涝，一年旱的，加之兵荒马乱，财东家的花儿客家还顶得过去，穷家小户的邻居，有很多人家吃不上饭。因此，总有邻居挟着口袋上门来，低声下气的借上一斗两斗的粮食。借来的粮食，吃起来便特别俭省，稀汤寡水，大人们还咬牙撑得了，孩儿们怎能撑得住，白天晚上，街巷都是黄口小儿饥饿的啼哭声。花儿客家听不得小儿凄厉的啼哭，夜里睡不着，到偏房里去瞧她的孩子，一个个饱食无忧，睡得又甜又酣，她却忍不住泪流满面。她知道，脸上热烫烫的泪水，是为邻居们啼哭的小儿流的。于是，来家里借粮的邻居，借一斗，她总是悄悄地多给一升。
久借度日，也不是个办法，邻居中一些人家，在柴门上吊一把大锁，拖儿带女的四方讨饭去了。有些人家却打起了歪主意，趁着月黑风高翻墙来到花儿客家的院子里，干起偷窃的勾当。偏巧让花儿客家的老长工逮住了一个。这实在是个笨偷儿，偷了东西翻墙时，竟然从墙头上掉了下来，砸出惊天动地的一声响，这样惊醒了老长工，人赃俱获，喊来东家处理。乡里乡亲的一条大汉，当时萎顿像一只卷身虫，扑嗵跪在东家面前，只说：实在没办法。要打要罚，我都认。门坎精抡起胳膊，还想在偷窃者脸上抽两个大嘴巴，却被一旁的花儿客家隔在了身后，失急慌忙地把窃贼扶起来，埋怨他断了吃的，白天来家里拿么，黑灯瞎火的，摔着了伤着了怎么是好。再翻翻窃贼偷的也只是半斗的牲口饲料，就让长工倒出来，到仓库里装了一斗的麦子，让窃贼背了出门而去。
花儿客家把长工给辞了。
长工一辞，仿佛给了村里人一个信号，缺粮断顿的人家，便很顺利的从花儿客家的粮仓里偷来糊口的粮食。
此前，有偷窃者来她家偷粮食，门坎精不知道，老长工不知道，花儿客家是知道的。前面说过了，街巷小儿饥饿的啼哭让花儿客家睡不着，偷儿来家里的动静，没一次能躲过她的耳朵。她去偏房看儿女盖的还好，睡的还香，有几次也当面碰到了偷儿，偷儿不慌，她先慌了，偷到粮食的，她低声嘱咐快些走，快些走，没偷到粮食，偷了一件家什什么的，她还会悄悄跟偷儿说，拿家什顶饥呢还是顶饿？拿粮食吧。有一个偷儿心狠了些，一次偷了两斗的陈糜子，翻墙时怎么也翻不过去，花儿客家还帮助那个偷儿，托着他的双脚从墙上翻了过去。
另有一些晚上，偷儿来家里的动静大了，也会把花儿客家的男人门坎精吵醒来，从被窝里挺起身子，装腔作势要到院子里看个究竟，但每一次都会被温软的花儿客家抱住，轻言细语地偎进门坎精的怀里，睡吧睡吧，哪儿就有贼了？门坎精不放心，说有响动。花儿客家就嗔他，听吧听吧，哪儿来的动静？是啊，偷儿一不小心弄出的动静，不会重复再弄出来。门坎精终究不放心，叽咕说，刚才明明听见了的。花儿客家的舌头就已舔在她男人门坎精的乳头上了，黑暗中两只眼睛幽幽的，满是女人才有的那一种渴望，小巧柔细的手上，也有了动作，捉住男人门坎精的命根子，轻轻地一捏，柔柔地一搓，刚才软塌塌的命根子便挺了起来，一翘一翘地有了冲动，不等花儿客家闭上眼睛，她男人门坎精便虎势骑了上去，自然是一番红波绿浪的大逍遥，弄得花儿客家莺声燕语，姣喘咻咻。
花儿客家如此作为，只是为了偷儿能顺利脱身。
花儿客家如此作为，让她男人门坎精感到了另一种新鲜，另一种受活。
直到偷儿被老长工抓了个现行，花儿客家的男人才发现，粮仓里多年的存粮，已被村上邻居偷得所剩无多，也才知道花儿客家的一些生活伎俩，都是在明里暗里的帮助村里人偷自己。
这个气不出，花儿客家的男人会气破肚皮。在他查看清家里被偷的情形后，冲到花儿客家的面前，扯了花儿客家的头发，没头没脑的就是一顿暴打。孩子们惊恐的哭喊起来，齐刷刷围上来，身高的拉住了父亲的拳头，身矮的护在了母亲身边。
花儿客家其时正在厨房揉面。她感觉到了男人的气愤，也感觉自己会挨一顿暴打。她在心里劝慰自己：打就打吧。再说了，咱做的事也该挨打。她还在心里说，男人不打她，她自己也想打自己哩。这么在心里想着，她男人打她，拳头落在身上，心里既不觉得怨，身上也不觉得疼。
挨过了打，花儿客家把面揉出来，擀薄了，切细了，给她男人调了一大碗红油辣子的热干面，双手恭恭敬敬地捧给了还在气头上的男人。
花儿客家给她男人说：饭要送给饥人，话要说给知己。
花儿客家说：都是邻里乡亲，不是万不得已，谁会伸出贼手来偷？人都是要脸的，来偷我们，发现了，捉住了，声张出去，你让人以后还怎么做人？再说了，他们来偷，也是我们有。我们有，就不能看着人饿死。
花儿客家说：人饿了，偷算个啥？饿急了，还会上门抢呢！
在花儿客家苦口婆心的劝说下，她男人慢慢地把那碗红油辣子的热干面吃进了肚子。
事情说来也有凑巧，在花儿客家两口子那场风波平息下来的当天晚上，邻村一家财东就遭到了饥民的哄抢，老财东不顾死活地与哄抢者厮打，结果一家人被饥民绳拴索绑，拴绑得紧了，把个老财东拴绑得一口气憋在胸口，当下就去了阴曹地府。
花儿客家的男人听到消息后唏嘘不已，直说红颜胜须眉，当着他女人花儿客家的面，还抽了自己两耳光。从此自觉沦为花儿客家的使唤。
旦夕之间便解放了。凤鸣村闹土改，花儿客家地广田多，家大业丰，自然被划到贫下中农的对立面，成了无产阶级革命的对象，分了田地、骡马，分了浮财粮食，分了庄院房舍，分得门坎精愁眉苦脸，头低了下去了，腰弯起来了……而妇道人家的花儿客家，依然唇红齿白，脸上挂着笑，眼里堆着笑，一副家无财累的轻松相。
村上人也没有太难为她们家，虽然给花儿客家和男人门坎精戴了“地主分子”的帽子，在工作队的组织下，也开了声讨会、批斗会，但会场上的火药味大不如周遭村社声讨批判“地主分子”的动静。人家对“地主分子”绳捆索绑，吊起来鞭抽棍打，讨血债，算血帐，很是残酷无情。而凤鸣村对花儿客家男人门坎精的声讨批斗会，用工作队的话说：像是请客吃饭。太没有阶级觉悟了！！
让工作队更为气愤的是，花儿客家这个地主婆，却在陪斗男人门坎精的会场上穿得干练齐整，平常日子穿的也还是那么鲜净麻利，还是那么招村上人的尊敬，见了人还是那么喜眉喜脸。今天从她家分出去的财物，特别是花儿客家穿用过的衣裳首饰什么的，到晚上，分给了谁，谁又会悄悄地送回她家。当面送，花儿客家自然不会接，推推搡搡出了门，到夜半，风吹门环响，花儿客家到门口去，发现推推搡搡送出去的衣裳首饰又包得整整齐齐的放在了家门口，而且不是一包两包，也不是一晚两晚，花儿客家又分不清哪一包是分给哪一家的，害得她又得到工作队驻的地方去，叫来他们，查对账目，一包包、一件件，又分送回去。如此分出去，送回来，送回来，又分出去，让工作队不胜其烦。而让工作队大烦特烦的，是花儿客家不时地还会悄着声唱上一曲花儿：
兰州城有座铁打的桥哩，
白塔上有座砖砌的庙哩。
甘州地有俄（我）的扯心哩，
凤鸣村有俄（我）的根苗儿哩。
她花儿客家的地主婆一个人悄了声唱还罢了，那花儿调一起头，总会有一帮帮、一伙伙的婆娘女子，毛头小伙围了去，死皮赖脸的缠了花儿客家，涎着嘴，涎着眼，央告花儿客家再唱一曲么。
花儿客家就唱起来了，悄悄的低吟竟也响亮起来：
西宁的车户们下来了，
面北的鸡娃子叫了。
瞎睡的哥哎你醒来，
启程的时间到了。
花儿客家唱得动情，围听的女子小伙入情。不等花儿客家腔子落，又急不可耐的撺掇：再唱再唱。花儿客家就再唱上了：
雪堆（者）三尺口子开，
雷响（者）三声雨下咧。
尕妹子难住了走不开，
狠下（者）心肠走咧——
围着听唱的女子小伙，都不是头一回听花儿客家的唱，有些句子听得自己都很熟了。花儿客家唱到这里，有几个轻狂的小伙儿同时学着花儿客家的腔调吼了起来：
双扇子大门（者）单扇子开，
俄（我）身子一斜（者）进来了。
浑身的纽子都解开，
俄（我）把尕妹的身子奶（挨）。
严肃的、残酷的、被称为一场“革命”的土改工作就这么不甚严酷的在凤鸣村结束了。此后的日子，凤鸣村波澜不惊地随着时代潮流，从互助组到合作社，再到人民公社，日子过得还算安详充裕；花儿客家也会在村子人的撺掇下，唱一曲两曲的花儿，家里的生活也如村里人一样，不是特别好，也不是特别糟。她男人门坎精是个种庄稼的好手，日出而作，日落而息。她的几个孩子，也都长得锄把一般高了，而且个个都上了学，学习又都十分努力，成绩又都十分优秀。一个原来的财东家庭，在新社会、新制度的约束下，得到了彻底的改造。
突然就吹来了“大跃进”的风浪，村里的青壮年都上了岐山大炼钢铁去了。地主婆的花儿客家和她地主分子的男人门坎精，便不能到火热的钢铁冶炼炉边去，留在了村里照顾庄稼，麦子说黄就黄了，布谷鸟“黄割”的嘶鸣声，叫的人心碎肝裂，而大炼钢铁的青壮劳力还是不见回村。花儿客家顾不得多想，去了岐山深处的炼铁炉旁，欲叫回村里人，把麦子收回来。但她的欲望成了失望，不但没叫回一个人，她还被山上组织大炼钢铁的干部又加了一项“谣言惑众，破坏大炼钢铁”的罪名，在火光冲天的土炼铁炉旁批斗了一场。
花儿客家参加的批斗会不少了，这一次让她真正尝到了皮肉上的痛苦。然而皮肉之痛也还能忍受，心中的痛苦叫她怎么也不好忍受。批斗会一结束，她就水没喝一滴、饭没吃一口，拖着批斗中被打得青一块、紫一块的身子，匆匆下了山。
在这个特殊的夏天，地主婆的花儿客家俨然是凤鸣村的大当家，招呼村上的老少男女，没黑没夜的抢收熟透了的麦子。尽管嘴上起泡眼睛发红，尽管命也泼上了，大田的麦子也只收回了一少部分，大部分都被风摇雨打，落在地里出芽了。
官方的说法是自然灾害，而老百姓心里明白，这是一场人祸。凤鸣村的人依靠花儿客家组织老少男女抢收回来的那部分麦子，苦度着稀汤寡水的日子。因为饥饿，因为没有办法可想，凤鸣村人人都成了偷儿，夜半出门，到大田里偷青粮，互相碰面了，也都侧着身子，谁不看谁，一闪而过。
花儿客家也不能不下贼手了。她的男人做不出那贱事，她的一群儿女，不能做那下贱事，但都有一张嘴，嘴里需要填充物。怎么办呢？花儿客家半夜出了门，她像村里人一样去偷青粮了。偷时还算顺利，虽然碰到了几个人，但大家彼此彼此，谁都不去注意谁，可当她偷了六穗玉米棒，揣在怀里，匆匆往回赶，已经看见了自家破败的头门了，闪身进了门，就能让男人和儿女们饱食一顿了，黑影里却窜出一个人来。
这人不是别人，是背了一杆枪的民兵连长。
花儿客家虽然惊了一身冷汗，可她还保持着站立的姿势，她可怜地望着威严的民兵连长，愁苦的脸甚至挤出了一缕笑。民兵连长没有因为她的可怜，她的愁苦，她的笑而放过她。民兵连长在裤腰上抽出一根麻绳，很熟练地把花儿客家捆了起来，整个人在绳子的捆绑下几乎成了一个粽子。
民兵连长把花儿客家拴在了挂着一口小钟的老槐树上。民兵连长还把花儿客家偷来的六穗玉米，剥了皮串在一起，吊在了花儿客家的脖子上。
民兵连长敲响了老槐树上的小铁钟。平时这口钟招呼村里人上工、下工，这一次当当在夜半响起，让村里人感到莫名的蹊跷和心慌，纷纷穿衣来到村街上。大家看到了拴在老槐树上的花儿客家，仅仅只是看上一眼，便都不自觉的低下了头。民兵连长的父亲也到村街上来了，他就是曾在花儿客家做贼被捉，又被花儿客家体面送走的人。同样的事情，隔了许多年，又重演了一次，然而不同的是，这个晚上被捉了贼的不是他，而是花儿客家。
起先，民兵连长的父亲还产生了一种复仇的快感。但很快，他的心绪就发生了变化，眼前拴在老槐树上的花儿客家不见了，拴在绳索里缩得像只粽子的人成了他。他的脸发了烧，一步一步踱到趾高气昂的民兵连长儿子跟前，抬手就是干巴脆响的一巴掌，接着转过身来，把捆绑着的花儿客家解下来，低声地嘱咐：回去吧。
怎么回到家的？花儿客家事后怎么回忆，都记不得了。只记得回到家里，她男人门坎精和一堆儿女围着她，一家人紧紧地抱在一起，在那个黑漆漆的晚上，没有悲叹，没有哭泣。过了不久，他们都不约而同地听到一声物品坠落他家的轻响，他们正疑惑时，又是轻轻的一声“啪”！随后，“啪”、“啪”、“啪”……的声响接连不断……花儿客家从她男人和儿女的怀抱中挣了出来，到院子一看，啪啪落地的物品，竟然是一穗一穗的青玉米。
花儿客家不能不哭了。眼看着那壮硕饱满的青玉米，泪水像断了线的珠子，骨碌碌跌出眼眶，砸在脚下的干地上。那个时刻，花儿客家想唱一曲花儿了，于是她用心轻轻地唱了出来：
有饭（者）你要送给饥人，
有话（者）你要说给知己。
一肚子花儿的花儿客家在这个晚上，显得特别的曲尽词穷，她一遍一遍，反复唱着的就只有这两句子，从低声唱起，一直响到高声：
有饭（者）你要送给饥人，
有话（者）你要说给知己。
门均精爱听花儿客家唱花儿，凤鸣村的人都爱听花儿客家唱花儿。她给他男人唱的最后一首花儿，听人说，把村里的人全都唱哭了：
去了去了实去了
座荫凉（者）掩着个路了
眼看着拉着你还是去了
活割了心上肉了
雀儿虫儿吃白菜
尕羊羔儿要吃个水来
阳世上人多少了你
等着我跟你去来
早起里哭来晚夕里号
眼泪水淌成个河了
杀人的刀子是你前头的路
把想你的人活活给宰了
花儿客家唱着给她家门坎精的送丧花儿，时间已经过了革文化之命的上世纪八十年代初。什么阶级斗争，什么无产阶级专政，都已十分淡化了，凤鸣村全村出动，男女老少都去送葬了，有两位腿脚不便的人，也在家里人的搀扶下，为土改时戴上地主“帽子”的门坎精送了葬。大家心里明白，为门坎精送葬，都是给的花儿客家的面子。
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