对父母的感恩是人生第一件大事
有很多人或许把别人对他的好牢记在心中，并且努力报答，可是却对父母的爱无动于衷，认为是天经地义的事。也有人对别人都很宽容、理解，却偏偏对亲人严苛、冷淡。其实，每天都在对我们付出爱，并且不索取回报的，不就是这些被我们忽略的人吗？
那晚，小燕离家出走了，身上一分钱也没带，起因就是和妈妈吵架，妈妈在恼怒中叫她再也别回家。小燕走了一段路子，肚子饿了，她看见路边有一个卖水饺的摊子，香气不断飘过来，她的肚子开始咕噜噜地叫。自己真的好想吃啊，可是她没有钱！
小燕在那里不知不觉地站了半天，卖水饺的老人就问她：“小姑娘，来一碗水饺吧？”小燕忙摇摇头，红着脸说：“我……我没带钱。”老人热情地对小燕说：“没关系，我请你吃，不要你的钱。”他给小燕煮了一大碗热气腾腾的水饺，小燕吃了几口，忍不住在那偷偷地掉下了眼泪。老人问她：“小姑娘，你怎么哭了？”
小燕擦擦眼泪说：“没什么，我只是很感谢您。我们不认识，您都对我这么好，还请我吃东西，可是……我妈妈，她对我发脾气，赶我出来，还叫我再也不要回去！您是陌生人对我这么好，可我自己的妈妈却对我这么绝情！”老人听了，很和气对小燕说：“小姑娘，我只是给你一碗水饺，你就这样感谢我，那你的妈妈煮了十几的饭给你吃，你怎么不感激她呢？为什么还要和你妈妈吵架？为什么还因为她的一句话你就跑了出来呢？”
小燕一下子愣住了，半天才说：“妈妈给我做饭……那不是做母亲应该的吗？这还用感谢？”老人说：“连自己的妈妈都不感谢，还能感谢谁呢？别忘了，是她把你带到这个人世的，也是她把你抚养长大的。如果你的妈妈把这十几年为你做的饭都施给乞丐，你说她该赢得多少感谢？”小燕想了很久，最后终于鼓起勇气回家，半路上她的母亲正在着急地向每一个过路人询问：“请问你有没有见过我的女儿？她身穿红色上衣……”小燕的泪水一下子夺眶而出，跑过去抱住母亲叫道：“妈妈，对不起，我错了！”
亲情是这世间最无私的感情，当我们还在母亲的子宫里时，父母的爱就已经给予了我们。亲情无时无刻不在，但都经常被我们视而不见，甚至遗忘。事实上，有许多人对亲情抱着无所谓的态度，享受着父母辛勤工作换来的金钱，理所当然地接受他们无微不至的照顾，却还要因为一些小事和他们闹别扭，对他们抱怨。人们常说“不养儿不知父母恩”，恐怕只有当我们自己也为父母时才能理解自己的父母是多么的伟大吧。
感恩不一定要感谢谁的大恩大德，但它可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的情操。因为懂得对父母感恩，对身边的一草一木感恩，所以才能享受到生活的美好。
完美地工作从感恩开始
生活中，可能很少有人会把感恩与工作联系起来，但事实是，它们间的联系非常密切。如果有谁不知道这一点，那只能说，他没有想过而已。
有一个生下来就双目失明的人，为了生存，他向父亲学会了种花。可他从来没有看到花是什么样子。别人说花是娇美而芬芳的，他有空时就用手指尖触摸花朵、感受花朵，或者用鼻子去嗅花香。
他用心灵去感受花朵，想像花的样子。
他对花的热爱超出所有的人，他每天都定时给花浇水、拔草、除虫。在下雨的时候，他宁可淋着，也要给花撑把伞；炎热的夏天，他宁可晒着，却要给花遮阳光；刮风时，他顶着狂风，却要用身体为花遮挡……
不就是一些花草么，值得这样呵护？不就是种些花草么，值得这样投入？很多人甚至认为他是个疯子，而他却对不了解他的人这样解释道：“虽然我的眼睛看不见，但是花在给我快乐，给我以生活的条件。因此，我得全身心地投入到我的工作中去，才能不辜负上天对我的恩德。”
一位成功者感慨地说：“是一种感恩的心态成就了我的人生。当我清楚地意识到我没有任何权利要求别人时，我对周围的点滴关怀都抱强烈的感恩之情。我竭力要回报他们，结果，我不仅工作得更加愉快，所获得的帮助也更多，工作也更出色，我很快就获得了加薪升职的机会。”
这位成功人士这一番话也正是他对生活的切身感悟。
史蒂文斯曾经是一名在软件公司干了8年的程序员，正当他工作得心应手时，公司却倒闭了，他不得不为生计重新找工作。这时，恰巧微软公司招聘程序员，待遇相当不错，史蒂文斯信心十足地去应聘。凭着过硬的专业知识，他轻松过了笔试关，对两天后的面试，史蒂文斯也充满信心。然而，面试时考官的问题却是关于软件未来发展方向方面的，这点他从来没有考虑过，所以最终遭淘汰。
史蒂文斯觉得微软公司对软件产业的理解，令他耳目一新，深受启发，于是他给公司写了一封感谢信：“贵公司花费人力、物力，为我提供笔试、面试的机会，虽然落聘，但通过应聘使我大长见识，获益匪浅。感谢你们为之付出的劳动，谢谢！”这封信后来被送到总裁比尔·盖茨手中。3个月后，微软公司出现职位空缺，史蒂文斯收到了录用通知书。十几年后，凭着出色业绩，史蒂文斯成了微软公司的副总裁。
虽然面试失败，但依然感谢招聘公司的辛勤劳动，一个如此懂得感恩的人，不管走到哪里，都将大受欢迎。所以，在职场中不管做什么事情，都要带着一种感恩的态度。一旦你拥有这种良好的工作态度，业绩也会随之而上升。
感恩应基于这样一种深刻的认识：公司为我提供了施展才华的场所，所以我对公司为我付出的一切心存感激，并力图回报——珍惜自己的工作，接受工作的全部，全心全意、不遗余力地为公司增加效益，提高工作效率，多为公司的发展考虑。
在工作中，如果我们完成的每一项工作都达到了老板的要求，那么我们可以称得上是一名称职的员工，我们不会失业，或许还可以得到晋升，但这也只是我们向老板履行了应尽的义务，而离我们把它当作一种目标还是有相当大的距离的。
切尼原是某数据公司的一名普通职员，对切尼一生影响深远的一次职务提升是由一件小事情引起的。一个星期六的下午，与切尼同在一层楼办公的一位律师走进来问她，在哪里能找到一位速记员过来帮忙——因为他手头有些工作必须当天完成。
切尼告诉他，公司所有的速记员都去观看球赛了，如果晚来5分钟，自己也会走的。但切尼同时表示自己愿意留下来帮助他，因为“球赛随时都可以看，可是工作必须当天完成”。
做完工作后，律师问切尼应该付多少钱。切尼开玩笑地回答：
“哦，既然是你的工作，大约1000美元吧。如果是别人的工作，我是不会收取任何费用的。”律师笑了笑，向切尼表示了谢意。
切尼的回答不过是一个玩笑，她并没想真正得到那1000美元。
但出乎意料，那位律师竟然真的这样做了。
6个月后，在切尼已将此事忘到九霄云外时，律师找到了切尼，交给她1000美元，并且邀请切尼到自己公司工作，薪水比她现有的这份工作高出1000多美元。正因为切尼放弃了自己喜欢的球赛，多做了一点分外的事情，才使得她能够获得一个比以前更好、并且收入更高的职务。
心存感恩是一种自然法则
一部《圣经》给大家带来了感恩文化。人的祖先——亚当和夏娃因为偷食了禁果，而使得人类与生俱来就有罪恶，这使得人们不得不为了生活和成就心存感激。再加上主的儿子耶稣为大家赎了罪，大家理当感谢主。信仰基督教的人们，每天进食前，都必须向上帝祷告——“感谢主赐我食，感谢主赐我力”。
心存感激的法则来源于自然法则：作用力等于反作用力。因为大自然遵循着种瓜得瓜种豆得豆的道理。你对生命、生活以及大自然心存感激，生活和大自然就对你赐予厚望。
当你将感激之情持久地固定在美好事物之上，你接受的也将会是美好的事物。当你将自己的注意力集中在美好的事情之上时，美好的事物自然就会包围着你，你的好日子就会到来。心存感激将会使你的心和你所企盼的事物联系得更紧，心存感激将使你获得力量，使你产生对生活、对美好事物的信念。
很多人生活之所以落入困境，很大程度上是因为当他获得生活的馈赠之后缺少感激之情，因此他就失去了接近美好事物的机会。
当一个人心中充满各种怨恨和不满的时候，他就会牢牢记住那些不如意的事情，久而久之，他就失去了生活的依靠，他就会全身心地关注那些琐事、杂事，继而开始变得贫穷和悲凉。
对生活、对大自然的一切美好的东西心存感激，人生就会显得美好许多。
有这么一句话：“有一个女孩，她因为没有鞋子而哭泣，直到她看见了一个没有脚的人。”世间很多事情，常常是我们没有珍视身边所拥有的，而当失去它时才又悔恨。
心存感恩，我们就必须给予。
大自然是不断循环流动的，你给予的越多，你获得的也越多。
并且任何一样东西，当你给予之后，它就会双倍地增加，所以你的收获也就双倍地增加。难道不是吗？你爱对方，对方就爱你，大自然凭空就收获了双份的爱。财富一旦流通起来，就会增值。当然，一旦播种了仇恨，大自然收获的也是双份的仇恨。给予与收获的规律就是这么简单：想要获得快乐，你就必须给予快乐；想要获得爱，你就要给予爱；想要获得财富，你就必须给予财富。
心存感激，我们就必须学会宽容。
宽容是人与人之间给予的最高境界，是通往我们精神和灵魂增长之路的钥匙。能够宽容的人，就能够获得力量的循环增长。实际上再也没有什么比仇恨更能堵塞我们力量的增长流动了。
我们首先应该宽容自己，宽容自己的一切愚蠢和错误行为，不要让忧伤和懊悔折磨自己。这样，我们才会从错误中汲取力量。记住，我们不要让过去的错误成为主宰今天生活的力量，否则你就是在让错误延续。
其次我们要宽容他人。我们越早宽容他人，我们就越早享受生活的美好，再也没有什么比拿别人的错误惩罚自己更愚蠢的行为了。
不要因为你所在的公司中，有些领导有着这样或那样的错误，你就认为有理由不断地谈论或指责这些错误。你要知道，至少你的公司领导还给了你成长的机会，你就要注意捕捉这些机会。
不要因为你所在国家中有些政客腐败无能，你就变得怒不可遏。因为如果没有从政人员，我们就会落入无政府状态，那样，你获得健康成长的机会就会更少。
所以，当你取得了成就时，一定要培养心存感激的习惯，这是文明进展的力量源泉。你应该长久地、持之以恒地怀有这种感激的习惯，无论你获得了多大的成就，你都要心存感激。
感恩是生命的维他命
传说，有个寺院的住持，给寺院里立下了一个特别的规矩：每到年底，寺里的和尚都要面对住持说两个字。第一年年底，住持问一个新入寺的和尚今年最想说什么，新和尚说：“床硬。”第二年年底，住持又问那个已来寺里两年的和尚最想说什么，那个和尚说：“食劣。”第三年年底，被连问两年的那个和尚没等住持提问，就说：“告辞。”住持望着离寺而去的和尚的背影自言自语地说：
“心中有魔，难成正果，可惜！可惜！”
住持说的“魔”，就是被问和尚心里没完没了的抱怨。那个和尚只考虑自己要什么，却从来没有想过别人给过他什么。像那个和尚一样的人在现实生活中很多，他们这也看不惯，那也不如意，怨气冲天，牢骚满腹，总觉得别人欠他的，社会欠他的，从来感觉不到别人和社会对他的生活所做的一切一切。这种人心里只会产生抱怨，不会产生感恩。哲人说，世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说，“没人给过我任何东西。”
两个行走在沙漠的旅人，已行走多日，在他们口渴难忍的时候，碰见一个骑骆驼的老人，老人给了他们每人半瓷碗水。两个人面对同样的半碗水，一个抱怨水太少，不足以消解他身体的饥渴，抱怨之下竟将半碗水泼掉了；另一个也知道这半碗水不能完全解除身体的饥渴，但他却拥有一种发自心底的感恩，并且怀着这份感恩的心情，喝下了这半碗水。结果，前者因为拒绝这半碗水死在沙漠之中，后者因为喝了这半碗水，终于走出了沙漠。
这个故事告诉人们，对生活怀有一颗感恩之心的人，即使遇上再大的灾难，也能熬过去。感恩者遇上祸，祸也能变成福，而那些常常抱怨生活的人，即使遇上了福，福也会变成祸。
有这样一个真实的故事，故事的主人公是贫困山区的一个女孩。她有幸考上重点大学。不幸的是父亲在她进校不久，遇上车祸身亡，家中无力供她上学。在她准备退学回家时，社会送来了关怀，老师和同学也慷慨捐款捐物。她将大家的赠物，舍不得使用，藏在箱子里。每天打开箱子看看这些赠物，就想到自己周围有那么多的关怀、爱心，她的心中就不由产生出一种感激之情。这种感激之情又驱使她去战胜困难，顽强拼搏。这个在物质上贫困的女孩，却变成一个精神的富有者。她心怀感恩，终于读完了大学，还以优异的成绩留学美国。她说：“大家给我的一切，是我的精神财富，永远留在我的心里。我要努力学好本领，回报祖国，回报父老乡亲。”人有了感恩之情，就像这位女孩，生命会时时得到滋润，并时时闪烁纯净的光芒。
我们每个人都应该明白，生命的整体是相互依存的，无论是父母的养育，师长的教诲，配偶的关爱，他人的服务，大自然的慷慨赐予……人自从有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一个人真正明白了这个道理，就会感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境，就连自己的敌人，也不忘感恩。因为真正促使自己成功，使自己变得机智勇敢、豁达大度的，不是优裕和顺境，而是那些常常可以置自己于死地的打击、挫折和对立面。挪威著名的剧作家亨利·易卜生把自己的对立面瑞典剧作家斯特林堡的画像放在桌子上，一边写作，一边看着画像，从而激励自己。易卜生说：“他是我的死对头，但我不去伤害他，把他放在桌子上，让他看着我写作。”据说，易卜生在“对立面”目光的关注下，完成了《培尔·金特》、《社会支柱》、《玩偶之家》等世界戏剧文化中的经典之作。
人有了不忘感恩之心情，人与人、人与自然、人与社会也会变得更加和谐，更加亲切。我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得愉快和健康起来。说它是滋润生命的营养素，一点也不过分。
因为感恩，生活才变得如此可爱
每个人从小到大，父母养育我们，师长教育我们，我们每天都在接受来自社会各个层面和领域的服务，我们要如何回馈我们的父母、师长、社会大众呢？首先要懂得感恩，有了感恩心，就会发愤图强，追求成功。所以感恩心很重要。
在一个“与成功者对话”的论坛上，一位听众请教台上的企业家：“您觉得一个人成功的秘诀在什么地方？”企业家没有讲一番大道理，而是告诉在座的各位：“保持一颗感恩的心。只要你对人对事对物保持一颗感恩的心，你一定会成功。”这段话赢得了阵阵掌声。
我们知道很多经典的书籍，如佛经、《圣经》、《古兰经》，它们都告诉你要有一颗感恩的心，可是很少有人一语道破，成功的秘诀就是要有一颗感恩的心。我们都要有一颗感恩的心，感谢别人的帮助。
有一则关于感恩的寓言故事：
一只松鼠在河边喝水，不小心滑到河里，在河边挣扎、大声呼救。这时正好猴子到河边喝水，看见松鼠在挣扎求生，就捡起一根树枝，丢给松鼠，松鼠就这样得救了。
猴子早就忘了这件事，但松鼠心存感激，一直想要报答猴子，于是就在猴子家的附近做窝。
有一天，猴子站在树枝上休息，被一个猎人发现了，猎人用猎枪瞄准猴子。
看见这种情形，松鼠飞快地扑到猎人的脸上，在他的脸上狠狠咬了一口，猎人突然遭遇一惊一疼，子弹也不知打到哪去了。
猴子看到松鼠不顾自己的安危适时搭救，非常感激，就对松鼠道谢。
松鼠说：“要不是你在河边救了我，我早就被河水淹死了。我感谢你还来不及呢！”
又有一天，猴子在菜园里觅食，不小心被主人诱捕到了屋里。
猴子的遭遇又被松鼠看见了，它召来同伴咬断了门闩，再次解救了猴子。
猴子这次带来松果向松鼠道谢，说：“你救了我的命，我真不知道怎么谢您呢！”
猴子到处宣扬松鼠的好心，此后，动物世界里相互帮助和感谢的氛围热烈了起来。
其实，人们编造这些寓言的目的，也正是希望让人类社会醒悟感恩的必要性。人类一旦知道了感恩，他的生活远比动物世界要文明，要和谐和可爱。
滴水之恩当涌泉相报。成功人士提醒我们，不知感恩可能使我们无法享受既有的事物。我们并不是时时刻刻感觉到我们的财富。
对自己没有感觉，我们怎么会为它而感激？不知感恩，使我们无法得到更多我们想要的东西。你比较喜欢把东西给哪种人——不肯承认你给了他东西的人，还是表达了由衷感谢之心的人？老天爷的反应也无二致。
不知感恩妨碍我们成功——越不知感恩，妨碍越大。
感恩心是一种良心
感恩心是一种良心，确切地说，只有良心才是真正意义上的人心。“黑心”、“恶心”只能算作是兽心。因此，也可以说感恩心是人心，是不可或缺的。
没有感恩的人，很少有良知。没有良心与良知的人，怎能谈得上爱他人呢？没有爱的人，怎能担当起社会赋予他的大任？还有什么人生事业可言？有良心，才能拥有一颗仁爱之心，只有乐于关心他人之人，才会拥有成功的人生。
俗话说：“百行之首，以孝为先。”这是有良心的人最该记住的恩情。身为人子要懂得“孝道”。要回报父母之恩，是他们让我们有机会看到这个精彩纷呈的世界。所以现在的我们要学会如何去孝顺和感恩。当你能健康成长到现在时，你是否知道，从母亲十月怀胎，到父母的细心呵护着我们长大的那份辛苦？也许很多人都认为这是理所当然，虽然父母并不要我们的回报，只想我们过得好，但你是否能体会一下他们的苦心呢？
曾在报纸杂志上看过这样一件普通而又耐人寻味的事：夏天母亲曾一再要求买风扇，冬天买电毯，两次简简单单的要求，她的儿子都置之不理。而自己呢，又买空调、又买电暖炉，难为母亲艰难地熬过夏天和冬天。到了老母亲送葬的那天，他儿子说：“我现在为你买了风扇、电毯，还有很多家用电器，也算了却你的心事了。”他以为这就是孝顺。如果真的懂得孝道、懂得感恩的话，孝顺是在生前而不是死后，死后的孝顺很大程度上只是空话。只要在父母生前，作为儿女的我们多帮他们做事，为他们分担，多去为他们着想，多点关心他们的起居生活，这已足矣。古话说“滴水之恩，当以涌泉相报”，何况父母含辛茹苦地养育我们，两者比起来这又算得了什么呢？“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。父母为我们付出的太多太多，做儿女的现在不孝顺父母，更待何时？千万不要等到父母已无法再享受我们的孝心时，才追悔莫及。
爱父母、爱他人，感恩父母的养育之恩，感谢生命中的每一个人，善待生命中的每一个人。马克·吐温说：“善良是一种世界通用语言，它可使盲人感到，聋子闻到。”每个善良的人犹如一棵树，既能洁净空气，又能供人凉爽，还能给世界以美丽。倘若每个人都像一棵善良之树，那我们这个世界就会变成爱的森林，我们大家就会共同拥有爱的绿阴。当一个人最困难的时候，你帮了他一把，他会终生难忘，同时你在帮助人的过程中内心也会感到欣慰。
善良虽然不求回报，但必有回报。因为你善良，所处的社会环境是纯净的，这就是回报；因为你善良，你的人际关系是和谐的，这就是回报；因为你善良，得到别人的同情和帮助，这就是回报；因为你善良，你的心理是健康的、平静的，这也是回报。所以，“一个播种善良种子的人，他一定会获得爱的果实”。
与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事：关心他人，当朋友遇到困难的时候主动伸出友谊之手；尊重他人，不去探究他人的隐私，不在背后议论他人；善于和别人沟通、交流，善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认别人的价值，负起该负的责任……让我们学会善待他人吧！用理性、善意去面对现实生活。老子说得好：“上善若水”。与人为善跟水一样精深博大，化解人间恩仇。“海纳百川，有容乃大”。
深夜，一个小偷到一个老和尚寝室偷东西。禅师看见了，他怕惊动小偷，就一直站在门口等待，并把自己的外衣脱掉拿在手上。
小偷出来遇到老和尚，正感到错愕时，老和尚说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而归啊！天气凉了，你带着这件衣服走吧。”说着，把衣服披在小偷身上。小偷不知所措地低着头溜走了。老和尚看着小偷的背影消失在黑暗的山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”在老和尚的眼中，小偷如被乌云遮住的明月。因为月亮光明、温柔，自古都被用以比喻一个人自我清净的心性、本性。而小偷是被欲望所蒙蔽的人，一个人不能看见光明是多么遗憾的事。第二天，在温暖阳光的抚触下，禅师睁开眼睛，看到他昨晚披在小偷身上的外衣，已被叠得整整齐齐，放在了门口。他非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”是什么使偷东西的人感到惭愧、悔悟呢？是善良这种伟大人格的馨香，使偷窃者受到一种崇高人格的映照而恢复了光明的本性。
生活中，我们经常会碰到很多使人感到很无奈的事，有时候也会碰到一些恶意的、真正对不起我们的人，如果不学会宽容，你就会把自己陷入到无穷无尽的烦恼之中，永无解脱之期。相反，面对他人一个小小的过失，一个淡淡的微笑，这就是宽容，是善待他人；在生活中能以律人之心律己，以恕己之心恕人，不去苛求任何人，也是一种宽容、一种善待。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在一些无谓的摩擦之中呢？
所谓的感恩心绝不是一种简单的同情心，它是一种无形的相助，一种博大的爱，是一股矫正世俗的春风。与人向善，谦谦和蔼的态度，感恩心或感恩行动虽然不一定能为你带来巨大的财富，但一定能给你好的人缘，让你成为受欢迎的人。
美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我。我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
感恩是生活中最大的智慧。时常拥有感恩之情，我们便会时刻有报恩之心。有了报恩之心，我们就拥有了友情的天地，我们的良心才有了归宿，才有了问心无愧的坦荡。
感恩心是推动社会发展的内力
2006年夏天，在德国留学的中国青年杨立从波恩港出发，沿着莱茵河开始了他的自行车旅行。
一天，当他来到莱茵河沿岸的一座小镇投宿时，却被几名身着制服的警察拦住。德国国内的治安相当不错，几名警察对他也很客气，在仔细询问了他从哪里来之后，彬彬有礼地把他请到了警局。
不明就里的杨立非常紧张地向警察询问缘由，可是对方对情况也并不清楚，说是受一个叫做克里斯托的小镇之托来寻找他。
来到警局不久，杨立就接到从克里斯托打来的电话。在电话里，小镇镇长掩饰不住欣喜地告诉他，要他回克里斯托小镇领取500欧元的奖金和一枚荣誉市民奖章——这是小镇历来对拾金不昧者的奖励。
原来，两天前杨立路过克里斯托的时候，将捡到的一个装有几千元欧元现金和几张信用卡的皮夹送到了市政厅，连姓名都没有留下就悄悄离开了。这次镇长希望他回去，他当然是想都没想就推辞了。镇长问他为什么，他回答说，施恩不图报是我们中国的传统，自己如果接受那笔奖金和荣誉，反倒显得动机不纯。
镇长想了想，问杨立：“你知道我们是怎样找到你的吗？”
杨立说不知道。镇长告诉他，在他离开后，镇上的人们立即开始打探这个善良的东方青年的下落。由于杨立在镇上只是稍作停留，镇上的人也只是听说他在沿莱茵河旅行，连具体的方向都不清楚。小镇的警局只好把对杨立相貌的拼图电传给上下游两岸的十多个城镇的警局，发动了百余名警力，这才把他找到。
听到两天来克里斯托小镇如此劳师动众地寻找自己，杨立很是感动，也很不理解：既然自己都已经离开，还有必要如此大费周折吗？如果不找的话，岂不是替失主省下了这笔钱吗？
镇长听到他的话之后，用英语说了句“东方式思维”，然后严肃地回答：“施恩不图报，并不是你们中国人眼中简单的个人问题。可以说，你拒绝我们的请求，已经相当于在破坏我们的价值规则。那些奖励你可以不在乎，但你必须接受。因为那不仅仅是对你个人的认可，也是整个社会对每个善举的尊重。对善举的尊重，是我们每个公民的责任，也让我们有资格去劝勉更多的人施援向善。所以，我们才不能因为你的无私而放弃履行自己的责任。”
这番话颠覆了受中华传统熏陶的杨立对“施恩不图报”的理解，也让已经旅居德国近一年的他第一次真正认识到所谓的“德意志智慧”，还有这个民族近似古板的严谨和固执。最后，他终于答应回到克里斯托，因为他明白自己实在辜负不起那份尊重。
感恩来自于对生活的感悟
现代人对感恩的理解越来越深了，感恩节的设立就是一个明证。当然，人们的感恩情怀不是随着感恩节而来的，它是随着人类的文明进步而产生的。可以肯定地说，没有感恩情怀，人类社会不会发展到今天的样子。
1620年9月6日，一批英国清教徒难以忍受宗教迫害，搭乘“五月花号”木船驶往美洲。他们在疲劳、饥饿、寒冷和疾病的袭击下在大西洋上漂泊了65天，最后到达北美殖民地的普利茅斯。
当时正值冬季，气候严寒，田野寂寥。当地印第安人慷慨地拿出贮藏越冬的玉米和土豆，送去猎获的野鸭和火鸡。春天来了，印第安人教他们种植玉米和南瓜，饲养火鸡。白人移民和印第安人建立了亲密的友谊。这年秋季玉米丰收，移民们举行了丰盛的感恩会，用烤火鸡和玉米糕点款待印第安人。印第安人则带着各种玉米制品、烤火鸡、南瓜馅饼以及玉米酒浆等参加晚会，人们欢唱歌舞，通宵达旦。
以后，在每年玉米收获后的月底，定居在这里的白人移民都要举行感恩会，家家烤火鸡，烹制玉米食品，款待印第安人。长此以往，这种感恩会就成为了一种惯例。这就是美国感恩节的由来。
中国人虽然不过感恩节，但中国的古人们早就说过滴水之恩，当涌泉相报。因此，我们必须学会感恩。要对父母感恩，是他们把我们带到了这个精彩纷呈的世界；要对老师感恩，是他们的严格要求和言传身教使我们不断成长；要对爱人感恩，是他们使我们体会到了爱情的甜蜜……不过，感恩并不是简单的还人情账，而是博爱、善良与宽容，是对他人的感激与尊重，同时更是一种社会责任。
感恩犹如心灵的泉水，它能源源不断地滋润心田，懂得感恩，继而知恩图报，这既是做人的起码道德，也能体现一个人宽广的胸怀和慷慨的气度。大凡伟人、名人，都具有这样一颗感恩的心。对父母感恩的朱德、朱自清，写下了催人泪下的《我的母亲》和《背影》；对老师感恩的居里夫人，在颁奖会上用一束鲜花表达了感激之情；对士兵感恩的周恩来，在长征中为他抬担架的士兵去世后，他亲自抬棺送葬。
感恩既是一种生活态度，还是一种善于发现美并欣赏美的生活智能。人生在世，不如意事十有八九。如果我们囿于这种不如意之中，终日惴惴不安，那生活就会索然无趣。相反，如果我们时刻拥有一颗感恩的心，善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，那我们就会以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平淡的生活焕发出迷人的光彩！
爱因斯坦说：“请记住，人是为别人而生存的，我们的精神生活和物质生活都依赖着别人的劳动，我们必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受的东西。”因此，我们不要把自己得到的一切视为理所当然，那样，我们就会变得冷漠，也不懂得去珍惜。
只有知道别人的恩情并懂得感恩的人，才能收获更多的人生幸福。
一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。他的推销进行得很不顺利。一天，他终于疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。
走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。男孩和着眼泪把它喝了下去，重新鼓起了生活的勇气。许多年后，他成了一位著名的外科大夫。
这天，一位病情严重的妇女被转到了这位大夫所在的医院。大夫成功地为妇女做完了手术，将她从死亡边缘拉了回来。无意中，大夫发现这位妇女正是那年他饥寒交迫时给过他一杯热牛奶的女子！大夫激动不已，决定悄悄地为她做点什么。
一直为昂贵的手术费发愁的妇女在领取手术费用单时，却看到纸上只有7个大字：“手术费：一杯牛奶。”
什么是感恩？这就是感恩！感恩就是对给予自己关怀和帮助的父母师长、兄弟姐妹、亲戚朋友、邻里乡党等人常怀有感激之心、感谢之情、回报之举；同时，感恩也是对给予我们赖以生存的大自然环境富有一份热爱之情、爱护之心、保护之举。
有句话说得好——幸福需要一颗懂得感恩的平常心。感恩能让我们用平常心看待一切挫折和磨难，让自己很快找到心里的平衡点，随时拥有一份快乐的心情！为什么有些富人天天生活在烦恼之中，而有些穷人却很快乐，就是因为后者不会抱怨命运，而是对生活中的一食一饮、一布一衣，都能心存感恩之情。此外，如果我们常常怀着一颗感恩的心，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等这些美好的处世品格，就能改变我们的心情甚至是命运。
感恩是一种可贵的人性
俗话说：“滴水之恩当涌泉相报”。事实上这句话所表达的不是一种现状，而是一种追求。完全做得到的人并不多，即便如此，我们也不应放弃这种追求，因为记住别人对自己的好，以感恩的心态对待他人，以宽阔的胸怀回报社会，是一种利人利己、有益于社会的良性循环。
有一年，一位在哈佛大学任教的医生到台湾南部极僻远的小城去行医，他医好了一个穷苦的山地人，没有向他收取一文钱。
那山地人回家，砍了一捆柴，走了3天的路，来到城里，把那一捆柴放在医生脚下。他不知道现代的生活里，几乎已经没有“烧柴”这个项目了，他的礼物和辛苦成了无用功。
但事实却不然，在感情的世界里没有什么是徒劳的。那医生后来复述这个故事时总是说：
“在我的行医生涯中，从来没有收到过这样昂贵的礼物。”
“一捆柴，只是一捆荒山中枯去的老枝，但由于感谢的至诚，便它成为记忆中不朽的财富。”
感恩是以一颗真挚的心回报曾经获得的爱，即使是一捆一文不值的干柴，因了一颗感恩的心，它就有了金子般的价值。
那个山地人或许一字不识，或许一穷二白，但他懂得感恩，懂得感恩的身上，蕴藏着一种可贵的人性——知恩图报的朴素情感。
我们生在这个世界，自小就沐浴着无数的人施予我们的恩泽：
母亲的乳汁，父亲的汗水换来的食物，兄弟姐妹的支持，名师的教诲，朋友的激励……
对于他们，我们有时完全忘了回报，忘了感恩。
从前，有个地方闹饥荒，一位富有的面包师把城里最穷的20个小孩召唤来，对他们说：“这个篮子里的面包你们每人一条。在上帝带来好光景以前，你们每天都可以来拿一条面包。”
这些饥饿的孩子蜂拥而上，围住篮子你推我嚷，都想拿到最大的面包。最后，他们拿到了面包后，也没有向这位好心的面包师说声谢谢，就走了。
但是格琳琴，这位家境贫寒的小姑娘，既没有同大家一起吵闹，也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步以外，等那些抢到面包的孩子离去以后，才拿起剩在篮子里的最小的一条面包，她还亲吻了面包师的手以表示感谢，然后才回家。
第二天，那些孩子同先前一样没有教养，抢在前面，而羞怯、可怜的小格琳琴只得到一条比头一天还小一半的面包。当她回家以后，妈妈切开面包，许多崭新、发亮的银币掉了出来。
妈妈惊奇地叫道：“立即把钱送回去，一定是揉面的时候不小心揉进去的。赶快去，格琳琴，赶快去！”当小姑娘把妈妈的话告诉面包师的时候，他说：“不，不，我的孩子，这没有错。是我把银币放进小面包里的，我要奖励你。愿你永远保持现在这样一颗宁静、感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈这些钱是你的了。”
世界永远是沉默的母亲，她只赐厚爱于懂得回报的孩子。
感恩就是积德
古语说：“马有垂缰之志，狗有湿草之恩。”而我们人类是远高于动物门类的生物，感恩之心理应有更高的层次和内涵。
人生在世不管你地位多高，权势多重，都应该通晓这样一个道理，即决不能忘乎所以，旁若无人。人们的生存基础之一是协作和帮衬，是仁爱之心凝聚着人心，如果有谁自以为有钱有权而蔑视这一规则，起码他算不上是一个君子。
在一个渔村里有个穷寡妇，靠补渔网谋生。有一段时间，天气不好，渔民不能出海，她就没有事可做，最后连面包都吃不上了。
她想了又想，决定向村里最富有的人家要点吃的。
“我已经好几天没吃东西了，您能赏赐我一块面包吗？”
“《塔木德》教导我们，说‘厌恶赠品的人才有可能长寿’，白拿别人的东西会减少寿命，也是一种罪过。神也不允许我这样做，我不能让你犯错，所以我不会施舍你任何东西。”富人说。
“那么，你可以借给我一些面包吗？”
“这也不行。所罗门王说过，借债的人极有可能成为债主的奴隶。我一直从外国人中挑选奴隶，不想让亚伯拉罕的后代成为奴隶，所以我也不能把面包借给你。”
寡妇仍不放弃最后的希望。“那么，您就忍心看着我在您面前饿死吗？恐怕神也不愿看到这样的事发生吧。”
富人缓缓地说道：“这种事情不会发生的。我将代替神来帮助你。你可以去捡那些无主的东西。我刚给所罗门王献过面粉，现在仓库是空的，但撒落在地板上的面粉是无主的，你可以将它收集起来。”
寡妇来到仓库，看见仓库的地板上真的有好多撒落的面粉。她把那些面粉带回家，烤了三个面包。
她正要吃第一个面包时，传来了一阵急促的敲门声。
“可怜可怜我，给我点吃的吧。我住的村子被火包围着，我侥幸逃了出来，已经有好几天没吃饭了。”
寡妇对他的遭遇表示同情，就给了他一个面包。看着那人消失在夜幕中，寡妇心想：自己的面包也是要来的，没想到还用它做了好事，真的感谢神的恩赐。正当她准备拿第二个面包时，门又被敲响了。
“好心的人，可怜可怜我吧，我快要饿死了。”
这个人告诉寡妇，强盗抢走了他所有的财产，还杀死了他的妻子、子女以及仆人，他已经一无所有，他是穿过沙漠才逃到这儿来的。
寡妇同情地把第二个面包给了他。这位男子拿了面包消失在暮色中。
她很高兴又做了一件善事，然后做了祷告，想吃最后一个面包。
这时刮起了大风，小屋的屋顶被风掀走了。不幸并没有终止，寡妇手里的最后一个面包也被大风刮往大海的方向。
大风整整刮了一夜。
第二天早上，暴风雨总算停了，然而寡妇的最后一个面包也没了。她怎么也想不通，自己将前两个面包施舍给了最需要帮助的人，为什么第三个面包还会被风刮走呢？神不是照顾寡妇和孤儿的吗？要不就是风违背了神的意愿，故意来制造麻烦？
她决定向所罗门王状告风的这种恶行。她长途跋涉，走向耶路撒冷，来到了所罗门王的宫殿前。
“陛下，我是来告状的。”
“你要告谁呀？”
“我要告风。”
她把事情经过讲了一遍。听完，所罗门王说：“原来是这样啊。你先在这儿住一段时间吧，一直到再起风的时候。家臣，给他安排一下她的衣食住行。”
寡妇出去以后，王宫里又进来了三个外国人。经过询问，所罗门王得知他们是阿拉伯的商人，装了一船的宝石、金银、香料等贵重物品来进行贸易，途中遇到了暴风雨，船在海上拼命地摇晃，船底还破了个大洞，水不断往里涌。他们大声地祈祷，请求神的帮助，但没有回音，最后猛然想起了以色列的神，就乞求以色列神灵的帮助，大声高喊：“要是我们得救的话，将把船上的所有金银财宝都献给以色列神。”
话音刚落，从空中飞来一个东西，将船底的漏洞堵上了，没过多久，暴风雨也停了。他们得救了。
“所以，为了实现我们许下的诺言，我们来到了耶路撒冷。我们不知道以色列之神在哪儿，不知道把金银财宝献到哪儿才好。”
阿拉伯商人向所罗门王说明了来意。
“那个从天空中飞来的东西是什么？”
“那是一个烤面包。我们把它也带来了。”
说着，一个商人从包里取出了一个小面包，呈送到所罗门王的面前。
所罗门王马上把那个寡妇叫了出来，问道：“你见过这个面包吗？”
寡妇仔细地看了看这个小面包，认出了它，这正是那个被风刮走的面包。
所罗门王作了裁决：“这些金银属于你了。这是神赏赐给你的，作为对借了你的面包的回报。风是受了神的派遣才这么做的，他并不是故意制造麻烦。”
同时，善良的寡妇还得到了她那块被风吹走的小面包。
善待别人就是善待自己。常常施恩于人，与人为善，必会让自己也常得人之恩，常受人之善。“恩”与“善”在人与人之间是互动的关系，先主动付出，而后才能得到，而付出愈多、得之愈厚，付出愈众、得之愈广。这便是“广结善缘”的益处所在。
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