在现实生活中，最实际的爱情不一定是鲜花和誓言，而是融入每件小事中的真切关怀，是默默的、无声的。所谓快乐，乃是幸福中最美妙的那种感觉。谈恋爱时，许多人说：为了你我可以献出生命。可结婚后，许多人为了洗碗、拖地等小事而吵架。
在古代流传着这样一个故事，一年寒冬，一个财主的公子和一个非常柔美贤淑的女子结婚了。但新婚没有几日，这公子就觉得夫妻生活很是乏味，要体妻。但财主不准，公子没办法就和其妻常常吵闹。
一日晚饭后，两人又吵闹起来，公子打完了妻子又把室内的东西砸了一堆，长啸一声悲怆地说：“我的命好苦啊！”而他的妻子也委屈地在墙角里伤心地哭泣。此时，他俩好像是这个世界上最不幸的人。
这时，一个衣衫破烂、饥肠辘辘的乞丐悄悄走到财主的马棚里。乞丐偷吃了喂马的豆饼，填饱了肚子；又用喂马的草料把自己的身体盖起来，身上也不冷了，还感到头上有些凉风，就把旁边一个给牲口喂食的瓢扣在头上，于是头上的凉风也没有了。乞丐觉得自己此时是天底下最幸福的人，竞悠悠然唱起了小曲儿，最后竟然慨叹：“我身披马草头戴瓢，丢下那些穷哥儿可怎么着？”
由此可见，幸福快乐是一种感觉，财主的儿子有宽敞的房子住，有锦衣暖裘穿，有美味佳肴吃，有柔美贤淑的娇妻相伴，仍悲叹自己的命苦，而乞丐却时时显出快乐的感觉。
其实人的快乐，是人们对它的理解和感觉所赋予的。这种快乐的感觉是属于自己的。你自己认为快乐就快乐，你自己认为不快乐就不快乐，关键取决于你是否有一种积极向上的心态。
快乐是对生活的信念
困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，那么他或迟或早，总会成功。
15世纪中叶，着名的航海家哥伦布发现新大陆后准备起航离开海地岛，返回西班牙。在无数次惊涛骇浪中幸存下来的船员们都站在甲板上默默地向上苍祈祷：上帝呀，请让这和煦温暖的阳光陪伴我们安全返回到西班牙吧！但船队离开海地岛不久，天气就发生了骤然变化。霎时间，天空中乌云密布，电闪雷鸣，狂风掀起了惊涛巨浪向船队凶猛地扑来。这是哥伦布航海史中遇到的一次最大的风暴，转眼间有好几艘船已经被巨浪打翻，瞬间便沉没于大海的深处。船长绝望地对哥伦布说：“我们将永远不可能登上陆地了。”哥伦布清楚，或许就要船毁人亡了。他长叹了一口气对船长说：“我们可以被大海吞噬，但资料一定要留给人类。”哥伦布钻进船舱，在疯狂颠簸的船舱里，他迅速地把最为珍贵的资料缩写在几页纸上，卷好后塞进一个漂流瓶中，随后，将漂流瓶抛进了汹涌澎湃、漫无边际的大海。
“总有一天，这些资料会漂到西班牙的海滩上！”哥伦布自信而坚定地说。“绝对不可能！”船长悲观地说：“它可能会葬身鱼腹，也可能会被海浪击碎，或者会深埋海底，但它永远不可能被冲到西班牙的海滩上去！”
但哥伦布仍充满信心地说：“可能是一两年，也可能是几个世纪，但它一定会漂到西班牙去，这是我的信念。上帝可以辜负生命，却绝不会辜负生命坚持的信念。”
值得庆幸的是，哥伦布和他的大部分船员在这次罕见的风暴中幸存了下来。回到西班牙后，哥伦布和船长都不断地派人在海上寻找那个漂流瓶，但直到哥伦布撒手人寰，那个漂流瓶也没有找到。
1856年，海水终于把那个漂流瓶冲到了西班牙的比斯开海湾，而此时，距哥伦布遭遇的那场海上风暴，已经是整整3个世纪了。
在人的一生中，挫折和不幸总是伴随左右，如果面临不幸时，仍能保持对未来的希望，那就意味着你的人生充满快乐。相反的，如果你面对挫折怨天尤人、唉声叹气，生活则会让你知道什么叫苦恼。
保持一颗平常心
在怨天尤人的愤怒中发泄，只会把事情搞得越来越糟，对解决问题毫无帮助。既然这样，还不如保持原有的热情干好自己的本职工作。
一家公司要裁员，内勤部的李灿和王燕也在被裁之列，公司规定一个月之后离岗。公告贴出的那天，大伙儿看她俩都小心翼翼，更不敢和她们多说一句话。因为，她俩的眼圈都是红红的。这事儿摊到谁身上谁都难以接受。
第二天上班，小灿的情绪仍很激动，谁跟她说话，她都像灌了一肚子的火药，逮着谁就向谁开火。裁员名单是老总定的，跟其他人没关系，甚至跟内勤部都没关系。小灿也知道，可心里憋气，又不敢找老总去发泄，只好找杯子、文件夹、抽屉撒气。“砰砰”、“啪啪”，大伙儿的心被她提上来又掉下去，空气都快凝固了。大家也都挺同情她，谁也不忍心去责备她。
一阵摔打过后，小灿仍旧不能出气，又去找主任诉冤，找同事哭诉：“凭什么把我裁掉？我干得好好的……”眼珠一转，滚下泪来。旁边的人心里酸酸的，恨不得一时冲动让自己替下小灿。以前，办公室订盒饭、传送文件、收发信件，原来属小灿做的事现在自然也都无人过问了。
不久听说，小灿找了一些人到老总那儿说情，好像都是重量级的人物，小灿着实高兴了好几天。不久又听说，这次是“一刀切”，谁也通融不了。小灿再次受到打击。气愤的、异样的目光在每个人脸上刮来刮去，仿佛有谁在背后捣她的鬼，她要把那人用眼钩子勾出来。许多人开始怕她，都躲着她。小灿原来很讨人喜欢，但后来，她人未走，大家却有点讨厌她了。
裁员名单公布后，小燕也哭了一晚上，第二天上班也无精打采，可打开电脑，拉开键盘，她就和以往一样地干开了。小燕也很讨人喜欢，同事们早已习惯了这样对她，“小燕，把这个打一下，快点儿。”“小燕，快把这个传出去！”小燕总是连声答应，手指像她的舌头一样灵巧。小燕见大伙儿不好意思再吩咐她做什么，便特地跟大家打招呼，主动揽活儿。她说：“是福跑不了，是祸躲不了，反正这样了，不如干好最后一个月，以后想干恐怕都没机会了。”小燕心里渐渐平静了，仍然勤劳地打字复印，随叫随到，坚守在她的岗位上。
一个月过后，小灿下岗了，而小燕却被从裁员名单中删除，留了下来。主任当众传达了老总的话：“小燕的岗位，谁也无可替代；小燕这样的员工，公司永远不会嫌多。”
如果一个人能在任何不利的环境中始终充满热情，保持一颗平常心，快乐和幸运总会与之相伴。
凡事不要浅尝辄止
每个人都希望能够通过不断地调换工作来寻找自己的最佳位置，实现自己的最大价值。跳槽、换工作是再平常不过的事了。但问题在于许多人换工作上了瘾，躁动的心总也安定不下来，所以总是把自己搞得很累很烦。
“我对这个工作已没有新鲜感了，怎么也提不起劲儿来，我得换个工作。”小李这样说。其实他半年前刚跳的槽。
小李本来在机关工作，半年时间就觉得这种工作无聊透了，一眼就能望见30年后自己退休时什么样。于是他辞职下海，到一家广告公司去打工，刚开始觉着挺新鲜，半年后这种新鲜劲儿就没了。觉得没意思，就去一家房地产公司做售楼先生。干了半年又去电视台一个节目组打工。半年时间一过，他又没了工作热情，转而应聘到一家网络公司，3个月后，他对朋友说：他又不想干了，想重新找份工作。也许小李一直没有找到适合自己才华、性格的工作，应该重新去寻找，也许他已陷入了一种跳槽的惯性中。
一个人在一个工作岗位上很难持续长久地干下去，每过一段时间，当新工作的新鲜感消除后，就提不起精神来，对日常工作的琐碎重复、按部就班失去热情和耐心，总幻想着另一份工作会更适合自己，更有吸引力，于是就开始新的寻找。这种周而复始的恶性循环、琐碎的、机械性的日常事务，会消磨掉人的热情。每一种工作、每一个领域都自有挑战与乐趣，如果总是浅尝辄止，在任何一个领域中都不能形成有效资源的积累，只能是把时间、精力白白浪费掉而已，又怎么能体会到工作的乐趣呢？
如果一个人总是对自己的工作浅尝辄止，就不能形成有效的资源积累，只会白白地浪费时间和精力，消磨掉人的热情，因此对待工作要有勇气挑战自我，才能体会到工作的乐趣。
经历风雨的磨练
许多人一陷入苦难，就悲观失望，并给自己添上很大的压力，其实苦难是另一种幸福的开始，在苦难之中放松自己，就能得到另一种幸福，因为彩虹总是在风雨后。
鉴真大师刚刚遁入空门时，寺里的住持让他做了谁都不愿做的行脚僧。有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破破烂烂的瓦鞋。
住持叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破瓦鞋做什么？”鉴真打了个哈欠说：“别人一年一双瓦鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的瓦鞋。”
住持一听就明白了，微微一笑说：“昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧！”
寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。
住持问：“你昨天是否在这条路上走过？”鉴真说：“当然走过，我每天都要走上好几趟。”
住持又问：“你能找到自己的脚印吗？”
鉴真十分不解地说：“昨天这路又干又硬，哪能找到自己的脚印？”
住持笑笑说：“假如今天我让你再在这条路上走一趟，你能找到你的脚印吗？”
鉴真说：“当然能了。”
住持听了，微笑着拍拍鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人，就是因为没有经历风雨，就像踩在又平又硬的大路上，所以什么也没能留下，你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能光大佛法的有道高僧？”
鉴真恍然大悟。马上穿好瓦鞋去化缘了，在他的身后也留下了一串通向远方的脚印。
只有那些在风雨中走过的人，才知道痛苦和快乐究竟意味着什么。那泥泞中留下的两行印迹，证明着他们的价值，它带走的是人们的痛苦，留下的是人生的欢乐。
大胆地去尝试
一个人如果总是抛开自己的强项，处处模仿别人或强迫自己做不喜欢的事，就会觉得心情烦躁，事事不顺。
只有那些勇于探索的人，才能走出一条自己的路来。你可以用新的眼光重新看待自己，打开心灵的窗户，去尝试那些你一向认为力所不及的活动。否则，你就会以同样的方式反复进行同样的活动，直到你结束自己的一生。事实上，任何一位伟人都是普通而平凡的，他们的伟大之处往往体现在敢于探索的品质和勇气上、敢于大胆挑战命运上。
也许你一直认为自己非常脆弱，经不起摔打，如果涉足一个完全陌生的领域，就会碰得头破血流，这是一种荒谬的观点。当你身处逆境时，你可以依靠自己战胜困难；当你遇到陌生事物，身处陌生环境时，你不会经不起考验，更不会一蹶不振。相反，如果消除生活中的一些单调的常规，倒会减少你精神崩溃、厌倦生活的可能。对生活感到厌倦，会削弱一个人的意志，并产生一种不健康的心理影响。一旦对生活失去了兴趣，你就可能首先在精神上垮掉。然而，如果你不断给自己的生活寻找一些未知的因素，你的生活就增添了许多调味剂，你也会变得更加充实、上进，而不会精神崩溃。
此外，你也许还抱有这样一种心理意识：“这件事异常独特，让人觉得奇陉，我还是躲得远一些好。”这种心理状态使你无法获得一种积极尝试新生事物的经历。例如，当你看见几个聋哑人在相互用手语交谈时，你只是觉得十分好奇，你只在一旁观看，也许从未想到与其交谈；当你遇到一位不会讲汉语的美国人在商场购物遇到语言障碍时，而你正好学过英语，这也是你帮助他人和锻炼自己的…一个良机。而你却不敢，因为你害怕露面，担心自己说错英语或者一时搭不上腔而出洋相。于是你可能假装自己什么也不懂，或者悄悄溜走，以为这样就避免了许多难堪的场面。
你还可能认为，一个人不管做任何事情，都一定要有某种理由，否则做它又有什么意义呢？这种观点纯属谬论！只要愿意，你可以去做任何事情，而不一定非得等到有一个明确合理的理由。你没有必要在做每一件事情之前都得寻找一个理由。如果事事都要等到有理由再去做，你就无法尝试新的经历。当你还是个孩子时，你会逗蚂蚱玩上一个小时，其理由只不过是你喜欢逗蚂蚱玩。你或者还曾因喜欢玩捉迷藏的游戏而只身一人跑到树林“探险”——其实，你当时并没有想到任何理由，只不过是因为你喜欢这样。当你慢慢长大成人时，你的行为受到更多的羁绊，你每做一件事情时都得找到一个看似合理充分的理由。
这种“热衷”于寻找理由的做法会阻碍你个人的成长与发展，使你不能放开自己。如果你不必再向任何人——包括你自己——就任何事情提出理由，那将是一种令人宽慰的解脱！
如果你充分相信自己，你就具备了从事任何活动的信心与能力。一旦你敢于探索那些陌生的领域，就可能体验到人生的各种乐趣。
永远朝最好处想
每个人都有自己的理想，你的理想往往是对未来现实的预见，是对所期盼的东西的把握。雕刻家知道自己的理想不是什么离奇的幻想，而是一种预见，是对将要雕刻出来的东西的预见。
当一种愿望产生时，要运用自己的才智去努力使之成为现实。
你的失误在于：你往往过多地注意了生活的物质方面，而对生活的精神方面没有引起足够的重视。如果你想保持年轻，你应该认为自己很年轻并始终以年轻的心态来生活；如果你想使自己漂亮，你就应该认为自己很漂亮。如果你想使自己快乐，你就必须认为自己很快乐。
在理想中生活的益处是：它使一切不完美——不管是生理上的、精神上的还是道义上的都销声匿迹了。你看不到老年，因为老年是不完美的，而在你的理想中是不存在缺憾的。
在你的理想中，任何人都是年轻漂亮的，不存在衰老和丑陋。因此，在理想中生活的习惯会给你以极大的帮助，它使你为永恒的完美而奋斗。它使你增添了达到完美和神圣的信心与力量。因为你凭直觉会认为：理想会在某个时候、某个地方成为现实，你看到了现实生活中显现出来的曙光。
按照你所希望的方式，或者说按照事物所应有的方式去思考和评判事物，并相信你自身的完美，相信你不会有任何缺憾。这样一种思维方式会成为一种巨大的内在力量，从而改变你的生活，改变你的人生。
时时要记得你所想要成为的那种理想的人。牢记你对自己能力、自己各方面素质的期望，不断地克制自己。不要总是想着自己的弱点、不足或失败，而要牢记理想，勇往直前、顽强拼搏，这才有助于你实现自己的目标。
时时期望，相信自己能实现雄心壮志，这种习惯会产生一种神奇的力量，促使你的梦想变成现实。时时充满希望，坚信事物是在向好的方向发展而不是朝着坏的方向发展，相信你是在走向成功而不是在走向失败，这种积极向上的生活态度会使你精神振奋，备受鼓舞。无论发生任何事情，你都会感到快乐。
永远充满希望，保持乐观向上的态度，用最高标准要求，保持最快乐的心境的方法就是——永远朝最好处着想。
你要完全相信，你能完成你想做的事情。对此，你不能有一丝一毫的怀疑。如果这种怀疑的念头爬上你的心头，你要毫不客气地把它驱逐出去。在你的脑子里，只能保留那些与你的理想一致、对你理想的实现有帮助的思想，而要拒决一切敌对的思想，抛弃一切令人沮丧的情绪，包括那些有可能导致失败和不愉快的事物。
你想做什么事，或者说，你想成为什么样的人，这都没什么关系。重要的是，你要时时充满希望，保持乐观的态度。
一旦你形成了乐观、快乐、充满希望的精神风貌，你就不会轻易陷入与之相反的委靡状态。一个受到此种训练的心灵会时时保持这样一种良好的状态，它会最大限度地发挥自己的潜力，克服人生旅途中的种种不和谐、不友善、不愉快，消除那些妨碍你安宁、舒适、有效率和成功的敌对因素。
每个人的前途都无限光明，你会变得富有和幸福，你会拥有一个温馨舒适的家，你会事业有成，正是这些对未来的憧憬和向往，构成了你的生活中最大的快乐资本。
心态可改变命运
积极心态与成事的关系相辅相成。毫无疑问，一个不想当元帅的士兵，一辈子都成不了元帅。
在推销员中，广泛流传着一个这样的故事：两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来。这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢？于是放弃努力，失败沮丧而回。另一个推销员看到非洲人都打赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢！”于是想方设法，引导非洲人购买皮鞋，结果发大财而回。
这就是因心态不同而导致的天壤之别。同样是非洲市场，同样面对打赤脚的非洲人，由于不同的心态，仅一念之差，一个人灰心失望，不战而败；而另一个人信心满怀，大获全胜。
因此，成功最大的敌人往往就是我们自己消极的心态。这种心态常常把我们吓倒。要想成就卓越，必须牢固树立积极成功的心态，彻底清除和控制消极失败的心态。这些消极心态常常不请自人，光顾我们的头脑。它们像毒菌一样侵害我们的心灵。如果不加抵制，它们便会迅速繁殖扩散，使我们整个人生走向消极和失败。
只要你拥有积极的心态，就没有解决不了的难题，就没有做不成的事。仔细观察比较一下成功者与失败者的心态，尤其是关键时刻的心态，我们就会发现积极的心态确实可以改变一个人的命运。
走出自造的牢房
要改变失败的命运，就要改变消极错误的心态。永远记住一念之差决定做事的成败。
有这样一个故事，对我们每个人都有启发：塞尔玛陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里，她丈夫奉命到沙漠里去演习，她一人留在陆军的小铁皮房子里，天气热得受不了——在仙人掌的阴影下也是华氏125度。她没有人可谈天，只有墨西哥人和印第安人，而他们不会说英语。她太难过了，就写信给父母，说要丢开一切回家去。她父亲的回信只有两行，这两行信却永远留在她心中，完全改变了她的生活。
“两个人从牢中的铁窗望出去，一个看到铁窗，一个却看到星星。”
塞尔玛一再读这封信，觉得非常惭愧。她决定要在沙漠中找到星星。
塞尔玛开始和当地人交朋友，他们的反应使她非常惊奇，她对他们的纺织、陶器表示兴趣，他们就把最喜欢、合不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。塞尔玛研究那些引人人迷的仙人掌和各种沙漠植物，又学习有关土拨鼠的常识。她观看沙漠日落，还寻找海螺壳，这些海螺壳是几百万年前、这沙漠还是海洋时留下来的……原来难以忍受的环境变成了令她兴奋、流连忘返的奇景。沙漠没有改变，印第安人也没有改变，但是这位女士的念头改变了，心态改变了。一念之差，让她把原先认为恶劣的情况变为一生中最有意义的冒险。她为发现新世界而兴奋不已。
当我们能较清醒地思考问题的时候，消极心态就开始害怕我们了，它要准备逃遁了。只要我们找出造成消极心态的原因，就不难找出对策。有了对策，消极心态就会被我们控制而不是控制我们，就会被我们清除消灭而不是侵害消灭我们。
这种种的社会消极因素，极大地影响和干扰人们的思想和心态，挫伤许多人的信心，使相当多的人滋生出种种的消极思想和心态，不少人以各种消极的心态来麻醉自己，麻醉他人。
假如你是消极的人，无心恋战，无所事事，还有谁能帮助你积极起来呢？
积极的心态就是从正面看问题，为自己定下做事目标而不停地进取。许多人难以成事，关键就在于一念之差，无法让自己走出消极心态造成的心理误区，很难以积极主动的态度做自己的事。
让快乐点燃成功的希望
快乐是一把火，它可以燃起成功的希望，快乐是可以传播的分子，它可以把美好的感情传给更多的人。对这个世界的体验和把握，大部分源自于你对事物所持的态度——那份源自心灵深处的快乐。卡特曾说过：“没有快乐心理的支配，我就不可能成功。”
当人类自野蛮踏过了文明的门槛时，就有了“相思”，有了回归大自然永恒的“乡愁”冲动。在这份永恒的冲动中，找寻快乐是一个万古长青的话题。快乐是什么？快乐是血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花，正如惠特曼所说：“只有受过寒冻的人才感觉得到阳光的温暧，也惟有在人生战场上受过挫败、痛苦的人才知道生命的珍贵，才可以感受到生活之中的真正快乐。”
一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦，于是他们向苏格拉底请教：“快乐到底在哪里？”
苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”
这群年轻人暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了两个月，造出了一条独木船。
独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”
他们齐声回答：“快乐极了！”然后又把船划向新的目标。
苏格拉底道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。”
孩子们又问：“快乐一定需要有非常雄厚的物质基础吧？”
苏格拉底说：“快乐源自我们心灵的深处，它并不是贵族的专利，它就像水和空气一样，是我们身边最常见的‘物质’，只是有时候，我们无法看到它的存在。”
有一个人独自住在都市郊区的一间小屋里，生活中的不幸几乎都被他遇到了。然而，他从未就此而失去快乐。他认为苦难和快乐是两回事：“不仅是在必要的情况下忍受一切，而且还要喜爱这种情况。”
后来，他创业成功后回忆说：“这种快乐的心态很重要，它可以使自己保持从自己的实际条件和境界出发，从来不抱怨什么，努力奋斗最终成为一个成功者。”
他曾说：“如果我出生在一个富裕家庭，有一个名牌大学的学位，再有幸福美满的婚姻生活的话，我也许绝不可能成为企业家。”他又说，他的一生成就是用快乐写成的，没有快乐心态的支配，他就不可能成功。
不管你是不是有意忽略这些看不见、摸不着的快乐因子，你都应该意识到它们的存在，除了自己所感受到的具体的事物之外，仍有许多快乐的感受存在于我们的周围。
拨开心头的阴霾
人的心态是随时随地可以转化的，一个人心里想的是快乐的事，他就会变得快乐；心里想的是伤心的事，心情就会变得灰暗。
着名作家周国平写过一个寓言，说一个少妇要投河自尽，被正在河中划船的老艄公救上了船。
艄公问：“你年纪轻轻的，为何寻短见？”
少妇哭诉道：“我结婚两年，丈夫就遗弃了我，接着孩子又不幸病死，你说，我活着还有什么乐趣？”
艄公又问：“两年前你是怎么过的？”
少妇说：“那时候我自由自在，无忧无虑。”
“那时你有丈夫和孩子吗？”
“没有。”
“那么，你不过是被命运之船送回到了两年前，现在你又自由自在，无忧无虑了。”
少妇听了艄公的话，心里顿时敞亮了，便告别艄公，高高兴兴地跳上了对岸。
美国着名的心理学家威廉·詹姆斯说：“我们这一代人最重大的发现是，人能改变心态，从而改变自己的一生。”的确，人生的成功或失败、幸福或坎坷、快乐或悲伤，有相当一部分是由人自己的心态造成的。
当无端的苦难向我们袭来时，当我们被忧愁压得无暇喘息时，不要惧怕，伸出手拨开心头的那团云翳，轻轻地，像拨开水面上的一块浮冰，这时，天上的太阳，自然就会照进你的心田。
抛下烦恼去收获快乐
只有那些面对困难不悲观、不气馁的人才能有所前进，有所超越，因为真正的快乐只有靠自己去体会！
有一位作家，去美国访问，有一次在街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去也很虚弱，但脸上却总是带着祥和高兴的微笑，热情洋溢地面对每一个买花的顾客。这位作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”
“为什么不呢？一切都这么美好。”
“对烦恼，你倒真能看得开。”作家随口说了一句。
老太太的回答令作家大吃一惊，她说：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到烦恼或不幸时，就会等待三天，三天后，一切就恢复正常了。”
“等待三天”，多么半凡而又充满哲理的一种生活方式，它把烦恼和痛苦抛下，全力去收获快乐。
笑对人生，阳光会更灿烂；怨天尤人，快乐也会成为烦恼，我们为什么不去收获快乐而自寻烦恼呢？
对任何不幸与痛苦都要在生活中划定一个期限，过期就让它们通通作废。
生活本身就是在许多的辛苦和烦恼中继续的，从痛苦中了解人生的真谛，从困难中取得生存的经验，从愁怨中得到快乐的源泉，善于超越自我。因为一切的一切都源自于善于超越苦难，超越自我。所以生活就得靠自己去感悟和超越。
笑对人生，阳光会更灿烂；怨天尤人，快乐也会成为烦恼，为什么不去收获快乐而自寻烦恼呢？只有那些面对困难不悲观、不气馁的人才能有所前进、有所超越，因为真正的快乐只有靠自己去体会！
知足是快乐心态的开始
知足，是一种成功做人的艺术，它小半屈于无奈，大半源于内在精神世界的充实丰富，以及应付人生世事的自如圆熟。你要懂得，知足或不知足，都不是生活的目的；人生的目的当是寻求既有生活的快乐，知足如果能够长乐，则不妨知足。
每每谈起知足，人们总以为那是人的惰性流露，其实不然。人生常常是无奈的，有时候会被逼迫置身于极不情愿的生活境遇里，甚至会落到万念俱灰的地步，但是一旦他能想到自己好歹有幸还拥有一个可爱的人生，便又知足地笑起来：“留得五湖明月在，不怕无处下金钩”，“留得青山在，不怕没柴烧”。
孔子游泰山，遇到一位不知是何许人者，鹿裘带索，鼓琴而歌；孔子见而问：“先生何乐也？”对曰：“天生万物，人为贵，吾得为人，一乐也；男女有别，男为尊，吾得为男，二乐也；人生有不见日月、不免襁褓者，吾行年七十矣，三乐也。贫者士之常，死者人之终，居常以待终，何不乐也？”
知足是我们在深刻理解生活真相之后的必然选择。
人的欲望是永无止境的，俗话说：“猛兽易伏，人心难降；沟壑易填，人心难满。”但生活所能提供给欲望的满足却总是有限的。在人的现实生活中，“足”是相对的、暂时的，如果一个人以“不足”为生活的事实而予以理解和接纳，那么他对生活的感受反倒处处是“足”了。
知足就是一个人自觉协调内心无限欲望与现实有限条件两者关系的过程，它用什么来协调？用“知”来协调。足不足是物性的，而知不知则是人性的。以人性驾驭物性，便是知足；让物性牵制人性，就是不知足。足不足在物，非人力所能勉强，知不知在我，非贫富所能左右。
一个人对事事都感到不知足，是一件十分容易的事，并不需要主观上的任何努力，因为不知足正是人的欲望的惟一特征。所以，不知足是本然的、顺情的，知足，倒是可能迫不得已而勉为其难的。当你步行在街道上看到一辆辆擦身而过的漂亮轿车时，当你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大楼的闪闪灯火时，因羡慕、嫉妒而产生的不知足，无需吹灰之力便不招自至了。而要摆脱这些情绪的纠缠，今晚依然知足地卧床酣睡，明晨照样知足地挤车上班，却是很不容易的。
一个乡下人与城里人相比，往往会感到很知足。城里人穿西服革履，住高楼大厦，尚不免满腹牢骚；而一个老农只要有粗茶淡饭果腹，有简陋房屋安居便会心满意足了。如果城里人因此对乡下人颇感不屑并自以为高人一等，就让人感到很好笑了。这样的城里人反过来拿自己与物质享受更高的外国人相比，必然会产生另一种自卑与不足。
做人的要务是寻找生活本身的幸福和快乐，而不是去计较这种生活究竟是“贫民窟”还是“富贵乡”。钱钟书说：“一切快乐的享受都属于精神的。”又说：“精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。”由此可见，快乐主要还是一种精神上的充实和愉悦。
放飞思想的风筝
快乐一点不要觉得罪恶，即使你无法去完成某件事也没有关系，你应该明白做事有时是要有一定条件的，在各种条件都完备时，才能完成这件事，当条件不具备时，不必强求自己。
生活本身是富有情趣的，不懂得生活的人就谈不上成功，真正的成功应从私生活中的点滴做起，坚持积累，用心去做，这才是人们终生寻求的成功之道。
有一位老和尚，他身边聚集着一帮虔诚的弟子。有一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，一个个都目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，惟一的木桥也被淹没了，无论如何也休想渡河打柴。弟子们无功而返，个个都有些垂头丧气。惟独一个小和尚却坦然面对师傅。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说：“过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上惟一的一个苹果摘来了。”后来，这个小和尚成了师傅的衣钵传人。
世上有走不完的路，也有过不了的河。遇到过不了的河掉头而回，这也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都会实现人生的突破和超越。
不要因完不成任务而垂头丧气、郁郁寡欢，当一个人的事业、品行、心境都达到良好时，谁又能说那人不快乐呢？
快乐源于身心的开放
有一对夫妇，家里有一个漂亮的女儿。不经意问，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常！经一再苦逼之后，她终于吞吞吐吐说出“白隐”两字。她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗？”孩子生下来后，就被送给白隐。白隐没说什么，他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，但他总是处之泰然。事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去而说实话了，孩子的生父是在渔市工作的一名青年。她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉。白隐仍然是淡然如水，只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”
白隐超乎“忍辱”的德行，赢得了更多、更久的称颂。
我们得到幸福和成功，得到友谊和爱情，不是因为我们的防卫姿态，而是缘于身心的开放。忘记恐惧，忘记自己，我们才会得到人生最宝贵的东西。这也正是一种忍让，而缺乏谦虚忍让之心则很难成功快乐。
面对别人的褒奖，学会谦虚。在别人指责甚至攻击时，学会忍让。如此你便有了好的品格，于己于人均大有好处，快乐也会在你心中永驻。
容纳别人是一种快乐
被别人容纳是一种幸福，能够容纳别人则是更大的快乐。容纳别人超过自己，不仅不会损害自己的声誉，反而使自己声誉更高。着名科学家牛顿的导师就是这样一位深谙此理的心胸开阔之人，从而使自己成了后人渴慕和敬仰的对象。
牛顿1661年中学毕业后，考入英国剑桥大学三一学院。此时，他还是个年仅18岁的清贫学生，有幸得到导师伊萨克·巴罗博士的悉心教导。牛顿大学毕业后，继续留在该校读研究生，不久就获得了硕士学位。又过一年，牛顿26岁，巴罗博士以年迈为由辞去教授的职务，积极推荐牛顿接任他的职务。其实巴罗这时还不到花甲之年，谈不上“年迈”。他辞职，是为了让贤。从此，牛顿就成为剑桥大学公认的大数学家，还被选为三一学院管理委员会成员之一，在这座高等学府从事教学和科研工作长达30年之久。他的渊博学识和辉煌的科学成就，都是在这里取得的。而牛顿这些成绩的取得与巴罗博士的教导、让贤密不可分。可以说，牛顿的奖章中，巴罗也有一半的功劳。巴罗当时是国内外知名的学者，以研究数学、天文学和希腊文学闻名于世，还有诗人和旅行家的称誉，英王查理二世更称赞他是“欧洲最优秀的学者”，他把自己的专长毫无保留地传授给了牛顿。
被别人容纳是一种快乐，能够容纳别人则是更大的快乐。
去创造快乐的心态
有时候，当我们处在恶劣的客观环境中，又无力改变现实时，如何才能让自己不溺于绝望，而保持开朗和力量呢？
弗洛伊德认为人的性格在幼年时期就已经定型，而且影响人的一生，日后改变的可能性微乎其微。弗兰克是一位受过弗洛伊德洗礼的心理学家，第二次世界大战期间被关进纳粹集中营，遭遇极其悲惨。他的父母、妻子和兄弟均死于纳粹的魔掌，惟一的亲人只剩下一个妹妹。他本人更是受到严刑拷打，朝不保夕。有一天，他赤身独处于囚室，忽然之间顿悟，产生了一种全新的感受——日后命名为“人类终极的自由”当时他只知道这种自由是纳粹德寇永远也无法剥夺的。从客观环境上来看，他完全受制于人，但自我意识却是独立的，超脱于肉体束缚之外。他可以自行决定外界的刺激对本身的影响程度。换句话说，在刺激与反应之间，他发现自己还有选择对外界刺激如何反应的自由与能力。他在脑海里设想各式各样的情况。譬如，获释后将如何站在讲台上，把在这一段痛苦折磨中学到的宝贵经历，传授给自己的学生。
凭着想像与记忆，他不断锻炼自己的意志，直到心灵的自由终于超越了纳粹的禁锢。他的这种超越也感染了其他的囚犯甚至狱卒。他协助狱友在苦难中找到生命的意义，寻回自尊。处在最恶劣的环境中，弗兰克运用难得的自我意识天赋，发掘了人性中最可贵的一面，那就是人有“选择的自由”。
这种自由来自人类特有的四种天赋。除了自我意识，我们有“想像力”，能超出现实之外；还有“良知”，能明辨是非和善恶；更有“独立意志”，能够不受外力影响，自行其是。弗兰克在狱中发现的人性准则，正是我们营造自治自立人生的首要准则一自由择志。自由择志的含义不仅在了：采取行动，还代表人必须为自己的行为负责。个人行动取决于人本身，而不是外在环境。
个人行动取决于人本身，而不是外在环境。理智可以战胜情感，人有能力，也有责任创造有利的外部环境。所以，当你面对逆境时，你选择快乐的心态，有了快乐的心态，也就有了快乐的心情。
微笑的人生没有难题
人生需要不断地进行自我调整，因为社会生活在不断地发生变化，今天你可能在某个位置，明天也许就没有了。如果想不开，就只能是人生悲剧。相反，只要及时调整，那就可能“柳暗花明又一村”。
有一个年轻人中学毕业后没有考上大学，他感到心灰意冷，为了糊口，只好去了一个理发店学理发。没干多久，他就觉得理发没有出息，后来又去当兵，几年后复员回家，还是找不到像样的工作，又只好回到理发店理发。他觉得命运对他的安排就是理发，既然这样，就把理发这件事做好，于是，他调整了自己的心态，爱上了这一工作，并立志要成为最优秀的理发师。几年之后，他真的成功了，并拥有了他自己的美容美发院。
这位年轻人从不喜欢这一工作到喜欢这一工作，从觉得没出息到做得有出息，全在于能够及时进行人生自我调整。
如果他永远抱着以前的想法看待他的工作和前途，不及时自我调整，那么，他的人生就永远只是失败。
那些悲观者为了证明他们的负面假设是正确的，他们用负面经验做弹药和证据来对抗乐观主义。他们认为乐观的人是鸵鸟，只会把头埋在沙子里，根本就不了解人生的现实。
不过，乐观的人都明白，没有人握有未卜先知的水晶球，没有人可以正确地预测未来，也没有人可以知晓未来，所以宁愿乐观一点，凡事往好的方向想，人生才会比较愉快，比较积极。
不管你是否喜欢，地球上人人都如此，如果一个人决心想获得某种快乐，那么他就能得到这种快乐。
人与人之间其实只存在着一种很小的差异——心态的积极与消极，但就是这种很小的差异往往造成了人与人之间的天壤之别——有的人非常快乐，而有的人终生不快乐。期望获得快乐者采取积极的心态，这样快乐就会被吸引到他们身边。而那些态度消极的人不仅不会吸引快乐，相反还排斥快乐，当快乐悄然降临到他们身边时，他们可能毫无觉察，或者失之交臂。
如果你爱吹毛求疵，挑剔问题，那么你的人生基本上都是痛苦的，你的精力就会大量浪费在这些地方。
拥有自己就是财富
拥有健康、年轻、生命，也就拥有了最大的财富，这是非钱财可以衡量的。一个青年老是埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展。
这一天走过来一个须发皆白的老人，问：“年轻人，干吗不高兴？”
“我不明白，为什么我总是这么穷。”
“穷？你很富有呀。”老人由衷地说。
“这从何说起？”年轻人问。
老人不正面回答，反问道：“假如今天斩掉你一个手指头，给你一千元，你干不干？”
“不干。”年轻人回答。
“假如斩掉你一只手，给你一万元，你干不干？”
“不干。”
“假如使你双眼都瞎掉，给你十万元，你干不干？”
“不干。”
“假如让你马上变成八十岁的老人，给你一百万，你干不干？”
“不干。”
“假如让你马上死掉，给你一千万，你干不干？”
“不干。”
“这就对了，你已经拥有了超过一千万的财富，为什么还哀叹自己贫穷呢？”老人笑吟吟地问。
青年愕然无言，但看得出他心有所思。
对于钱财过分贪婪，你的健康、青春、生命终究会舍其一，钱不是万能的！
拥有健康、年轻、生命，也就拥有了最大的财富，这是非钱财可以衡量的。你之所以不快乐，是因为你永远追求着你所没有的东西，而遗忘了你所拥有的美好事物。
在帮助别人中寻找快乐
快乐是一种难以捉摸的、瞬息万变的东西。如果你去追求它，你会发现它似乎在逃避你。但如果你把快乐送给别人，于是它就会来到你的身边。但是，如果你把苦难和不幸分摊给别人，你得到的就只能是苦难和不幸。
有这样一些人：他们总是烦恼，不论发生了什么事情，他们都认为那些事无法令人称心如意，这恰恰是因为他们总是把烦恼分摊给他人。
有一对年轻夫妇，他们住在美国南部的一个小城市里，其邻居是一对年老的夫妇，妻子几乎瞎了，并且瘫痪在轮椅中，丈夫本人身体也不很好，他整天呆在屋子里照料自己的妻子。
一年一度的圣诞节快要到了，这对年轻夫妇情不自禁地决定装饰一棵圣诞树送给这两位老人。他们买了一棵小树，将它装饰好，带上一些小礼物，在圣诞前夜把它送过去了。老妇人感激地注视着圣诞树上闪烁的小灯，激动得哭了。她的丈夫也一再说：“我们已经有许多年没有欣赏圣诞树了。”在以后的日子里，每当他们拜访这两位老人时，他们都要很高兴地提起那棵圣诞树。
对于这对年轻夫妇来讲，也许他们只是做了一件很小的事情，但他们把最大的快乐送给了他人，因而自己也从中获得了巨大的快乐。这种快乐是一种十分深厚的感情，而且也一直留在他们的记忆中。
对于每个人来讲，你町能是快乐的、满足的，也可能是不快乐的。因为你有权选择其中的任何一种。决定你选择的因素只有一点，那就是你是接受积极的还是消极的心态的影响。而这个因素至少也是你所能控制的。
有些人用消极的心态排斥他们所寻找的东西，他们蜷缩在他们狭小的天地里，不敢冲出去。他们只幻想一些美好的东西会从天而降，即使他们得到了这些东西，也不会将之与人分享。他们不懂得一点：如果你不把美好的东西分给别人，那些东西就会自然减少甚至消失。
寻找快乐的最好的办法就是竭尽全力使他人得到快乐。如果你不把美好的东西分给别人，那些东西就会自然减少甚至消失。
换个角度审视生活
换个角度看，你会发现，原来许多简单的哲理其实就在人们自己的心中。当你把心爱的东西送给别人时，就能换来许多快乐和欣慰。因为你终于改变了那种“勿施于人”的态度，你会发现，原来一直困扰着我们的东西并不是物品本身的价值，而是人际之间复杂的态度。
“如果有一个柠檬，就可以做柠檬水。”这是一位聪明人的做法，而傻子的做法正好相反。如果他发现生命给他的只是一个柠檬，他会沮丧，自暴自弃地说：“我完了，我的命运真悲惨，连一点发达的机会也没有，命中注定只有一个柠檬。”然后，他就开始诅咒这个世界，一辈子让自己沉浸在自卑自怜当中，毫无作为。
但是，当聪明人拿到一个柠檬的时候，他就会说：“我可以用柠檬干什么呢？我怎样才能把这个柠檬做成更有价值的柠檬水呢？”
住在美国加州的一位快乐的农夫叫皮特，他甚至把一个“毒”柠檬做成了柠檬水。当他买下那片农场的时候，他觉得非常沮丧，因为那块地坏得使他既不能种水果，也不能养猪，能在那片地上生长的只有白杨树和响尾蛇。后来，他想了一个好主意，他要把自己所有的东西都变成一种资产，他要利用那些响尾蛇。皮特的想法使每一个人都很吃惊，因为他开始做响尾蛇罐头。
现在，皮特的生意做得非常大，每年去他的响尾蛇农场参观的游客差不多就有两万人；从响尾蛇身上取出来的蛇毒，运送到各大药厂去做蛇毒的血清；响尾蛇皮以很高的价钱卖出去，做女人的皮鞋和皮包。
人类最奇妙的特性之一，就是“能够变换角度去审视自己的生活”。
有一次，着名的小提琴演奏家欧利·布尔在法国巴黎举行一场音乐会。演奏时，小提琴上的A弦突然断了，欧利·布尔就用另外的三根弦演奏完了那支曲子。“这就是生活，如果你的A弦断了，就在其他三根弦上把曲子演奏完。”
其实，这不仅仅是生活，它比生活更可贵。
所以，我们要培养能够带给你平安和快乐的心理，“当命运交给我们一个柠檬的时候，我们就试着去把它做成一杯柠檬水”。只有这样，你才能把不幸变为幸福。
人生总会有不顺心的时候，很多人在逆境中沉沦了，自暴自弃了，但是只要相信人生可以自我调整，换个角度重新审视自己的生活，就会出现茅屋变成宫殿的奇迹。
学会包容你的仇人
做人应持这样一种态度：用开阔的胸襟与兼容并蓄的雅量，宽容与自己不同甚至相反的意见。这样才不会制造对手和仇敌。千万不要认为自己永远是正确的丽拒绝别人的意见，这是不明智的做人之举。
当我们恨我们的仇人时，就等于给了他们致胜的力量。那种力量能够妨碍我们的睡眠、我们的胃口、我们的血压、我们的健康和我们的快乐。要是我们的仇人知道他们如何令我们担心、令我们苦恼、令我们一心想报复的话，他们一定会高兴得跳起舞来。我们心中的恨意完全不能伤害到他们，却会使我们的生活变得像地狱一般。
就如莎士比亚所说的：“不要因为你的敌人而燃起一把怒火，热得烧伤你自己。”
有人曾经说过：“假如你做自己的工作，不去理你的仇敌，有一天会有别人来替你对付他的。要知道，你向仇敌找麻烦，会浪费你许多的时间和精力。”
不过，你不理会他，不等于他也不理会你。如果你的仇敌偏偏要来惹你，那该怎么办呢？
有这样一位农人，新买了一处农庄。这一天，他正沿着农庄的边界走着，遇到了邻居。
“慢着，你且别走，”邻居说道，“在你买进这块地时，你同时买到了我对你的起诉，你的篱笆越过了我的界限10英尺。”
这是一个可以延续数百年、造成世代仇恨的争论的开始。可是，新主人微笑着说：“我本以为可以在这里找到些和气的邻居，我也希望自己是个和气的邻居，你可要帮我的忙，将篱笆移到你指定的地点，费用由我来付。”
那道篱笆始终不曾移动过，作为仇敌的人也变了，以后这位挑衅者成了一位友善的好邻居。这便是以宽容求和气的做人之道。
有句老话说的好：“不会生气的人是笨蛋，而不去生气的人才是聪明人。”这告诉我们：做人必须敞开心胸，不去生无聊的气。要培养平和快乐的心理，就永远不要试图去报复我们的对手，因为如果我们那样做的话，我们会深深地伤害了自己。在这一点上，每一个聪明的成功人士都会有所感悟，他们更懂得去调节自己的心理，因为他们知道，生别人的气，不但会伤害自己，更会把时间耽误在这些乏味的事情上，这是很没有意义的，也会为自己的成功设置障碍。
不会生气的人是笨蛋，而不去生气的人才是聪明人。用开阔的胸襟与兼容并蓄的雅量，宽容与自己不同甚至相反的意见。这样才不会制造对手和仇敌。
送他一轮明月
我们也许不能像圣人那样去爱我们的仇人，可是为了我们自己的健康和快乐，我们至少要原谅他们，忘记他们，这样做实在是很聪明的事。
一位住在山中茅屋修行的弹师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他看到自己的茅屋遭小偷光顾，找不到任何财物的小偷离开的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”
说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”
禅师送走了小偷以后，回到茅屋赤身打坐。他看着窗外的明月，进入梦境。
第二天，在阳光温暖的抚摸下，他从禅室里睁开眼睛，看到自己披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月。”
这位禅师表现出来的慈悲心，感化了小偷的灵魂。真可谓，虚怀若谷，方能容纳百川。
一位智者在告诫人们时这样说：“要是自私的人想占你的便宜，就不要去理会他们，更不要想去报复。当你想跟他扯平的时候，你伤害自己的，比伤到对方的更多。”
耶稣所谓“爱你的仇人”，不只是一种道德上的教训，而是在宣扬一种快乐处世的态度。
人要学会付出，付出真诚的心和爱，才会使生活变得更有意义，在这个拥挤不堪的世界里，能够多付出一点爱和宽容的人，心灵是高尚的，人生也一定是快乐的。
不要让快乐藏起来
富有的国王有一个不快乐的王子，国王不知道王子为什么不快乐。
有一天，他问王子：“你什么东西都有了，为什么还不快乐呢？”王子说：“就是因为我什么都有了，所以我才不快乐。”
有一天，他遇到…位快乐的樵夫。
王子问：“为什么你什么都没有，还会这么快乐？”樵夫说：“谁说我什么都没有。春天的百花是我的，秋天的明月是我的，夏天的凉风是我的，冬天的白雪也是我的，我比谁都富有，怎么会不快乐？”
王子问：“你那么穷，为什么还会那么快乐？”
樵夫说：“谁说我穷，你比我还穷。”
“我比你还穷，这话怎么说？”王子一脸疑惑。
“你是王子，以后会变成国王。如果再多拿一个国家来跟你换你现在拥有的自由，你肯不肯？”
“当然不肯。”
“那么自由是不是比国土还珍贵。”
“是的。”
“我比你有更多的自由，你想我会比你穷吗？”
王子又问：“你只有一问破茅屋，我有一座大宫殿，为什么你比我快乐？”
樵夫回答说：“拿我的快乐换你的宫殿，你肯不肯？”
“不肯。”
“所以，你不快乐。”
不快乐的王子要去找快乐，可是快乐却躲起来了。
一般的世人都以满足欲望为快乐，结果往往被寻欢作乐的心理引入痛苦的境地，明智而有远见的人却能从不顺心的事情中寻找乐趣，这种心态最终往往能换来真正的快乐。
一位从事室内设计的工程师说起关于简约的空间美学的话题时说：“就建筑或者室内设计而言，简约比复杂的难度还要高上许多，因为加上东西是容易的，可是要减掉东西，却需要更多、更敏锐的美学素养与判断。”
其实，要懂得放弃，何止是体现在空间设计上而已。在人生之中，它是更大、更深的课题。从呱呱坠地开始，我们一直学习的都是用加法来面对人生的课题。从生理上的吃饭、长大；心理感情上得到的爱与关怀；知识上的不断学习与吸收；到物质或成就上的累积成长，一直以来，我们不断地把各种有形、无形的东西加在我们的身上，好让我们富有、充裕，让我们壮大、盈满。我们相信，当我们在各方面都“长得像大树一样大”的时候，就是离快乐和富足的心境最近的时候。
可是，这样的信念却在某些时候，成为卡住我们，让我们困惑、凝滞的原因。因为不能放弃、不能放手，我们因而面对了许多无解的痛苦，深陷在无法自拔的困境之中。这些看似无解、凝滞的痛苦与困境，往往就在我们懂得了放弃和放手的艺术与智能之后，才豁然开朗、解脱。
快乐总是隐藏在不知足的后面，当你懂得放弃的艺术和智能后，生命才会向你展现出另外一个截然不同的景致和层面。
每天给自己一个希望
在这个世界上，有许多事情是我们难以预料的。我们不能控制际遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不知道自己的生命到底有多长，我们却可以安排当下的生活；我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。只要活着，就有希望。
只要每天给自己一个希望，我们的人生就一定多姿多彩。
有位医生素以医术高明享誉医学界，事业蒸蒸日上。这位医生不但医术高明，做人的境界也很高。但不幸的是，就在某一天，他被诊断患有癌症。这对他不啻当头一棒。他一度情绪低落，但最终还是接受了这个事实，而且他的心态也为之一变，变得更宽容、更谦和、更懂得珍惜所拥有的一切。在勤奋工作之余，他从没有放弃与病魔搏斗。就这样，他已半安度过了好几个年头。有人很惊讶，就问是什么神奇的力量在支撑着他。这位医生笑盈盈地答道：是希望。几乎每天早晨，我都给自己一个希望，希望我能多救治一个病人，希望我的笑容能温暖每个人。
每天给自己一个希望，就是给自己一个目标，给自己一点信心。希望是什么？是引爆生命潜能的导火索，是激发生命激情的催化剂。每天给自己一个希望，我们将活得生机勃勃，激昂澎湃，哪里还有时间去叹息、去悲哀，将生命浪费在一些无聊的小事上？
生命是有限的，但希望是无限的，只要每天给自己一个希望，我们的人生就一定多姿多彩。
宽容是快乐的大门
如果你希望你的快乐中不带丝毫的苦味，你就不会排除他人而独自一个人享受，你愈让大家共享你的快乐，你就会愈觉得你的快乐不带一点苦味。一个人经历一次宽容，就会打开一道爱的大门。
《寓圃杂记》中记述了杨翥的两件小事。杨的邻人丢失了一只鸡，指骂被姓杨的偷去了。家人告知杨翥，杨说：“又不只我一家姓杨，随他骂去。”又一邻居每遇下雨天，便将自家院中的积水排放进杨翥家中，使杨家深受脏污潮湿之苦。家人告知杨翥，他却劝解家人：“总是晴天干燥的时日多，落雨的日子少。生活中有许多事当忍则忍，能让则让。”
久而久之，邻居们被杨翥的忍让所感动。有一年，一伙贼人密谋欲抢杨家的财宝，邻人们得知后，主动组织起来帮杨家守夜防贼，使杨家免去了这场灾祸。
宽容说起来简单，可做起来并不容易。因为任何宽容都是要付出代价的，甚至是痛苦的代价。人的一生谁都会碰到个人的利益受到他人有意或无意的侵害，为了培养和锻炼良好的心理素质，你要勇于接受宽容的考验，即使在情绪无法控制时，也要管住自己的大脑，只要忍一忍，就能抵御急躁和鲁莽，控制冲动的行为。如果能像杨翥那样再寻找出一条平衡自己心理的理由，说服自己，那就能把忍让的痛苦化解，产生出宽容和大度来。
宽容不是怯懦胆小，而是心胸宽广、豁达。
宽容不是怯懦胆小，而是心胸宽广、豁达；宽容是给予，是奉献，是人生的一种智慧，是建立人与人之间良好关系的法宝、只有处理好了人际关系，你才能拥有快乐。
快乐蕴藏在平凡中
相对成年人来讲，儿童可以说是最懂得享受快乐的专家了。而那些能够保持孩童之心的中老年人，更可称得上是一种天才。因为，能保持年轻人特有的快乐精神是相当难得而宝贵的。
有位老师问她七岁的学生：“你快乐吗？”
“是的，我很快乐。”她回答。
“经常都是快乐的吗？”老师再问道。
“对，我经常都是快乐的。”
“是什么使你感觉快乐呢？”老师继续问道。
“是什么我并不知道。但是，我真的很快乐。”
“一定是有什么事物才使得你快乐的吧？”老师继续追问着。
“是啊！哦！告诉你吧！我的玩伴们使我快乐，我喜欢他们。学校使我快乐，我喜欢上学，我喜欢我的老师。我爱姐姐和弟弟。我也爱爸爸和妈妈，因为爸爸妈妈在我生病时关心我，爸爸妈妈是爱我的，而且对我很亲切。”
老师认为在她的回答中，一切都已齐备了。和她玩耍的朋友(这是她的伙伴)、学校(这是她读书的地方)、姐弟和父母(这是她以爱为中心的家庭生活圈)。这是具有极单纯形态的快乐，而人们最高的生活快乐亦莫不与这些因素息息相关。
后来，这位老师也曾向一群少男、少女提出过相同的问题，并且请他们把自认为“最快乐的事是什么”一一写下来。他们的回答越发令人觉得感动。这是少男们的回答：
“飞翔的大雁，把头探入水中，而水是清澈的；因船身前行而分拨开来的水流；跑得飞快的列车；吊起重物的工程起重机；小狗的眼睛……”
以下则是少女们对于“什么东西使她们快乐”的回答：
“倒映在河上的街灯；从树叶间隙能够看得到的红色屋顶；烟囱中冉冉升起的烟；红色的天鹅绒；从云间透出光亮的月儿……”
虽然这些答案中的事物并没有充分表现出完整性，但无疑是使他们快乐的原因之一，想要成为快乐的人，重要的秘诀便是拥有清澈的心灵，可以在平凡中窥见浪漫的眼神，以及单纯的精神。
若要永远保持快乐，我们绝对不可让自己的精神变得衰老、迟钝或疲倦，我们绝对不可以失去纯真。重要的秘诀便是拥有清澈的心灵，可以在平凡中窥见浪漫的眼神，以及单纯的精神。
在绝望处抓住快乐
一旦你真正面对死亡，拂去外表的尘埃，你便看到了生命的真谛，生活越是艰难，我们便越热爱生活，真正快乐的人是在生活的绝壁上才能认识与创造的。能在绝望处抓住快乐的人，一定也是热爱生活的人，爱是天下最有力量的，它常常能产生奇迹。
托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：
一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中，他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎正虎视眈眈；低头一看，悬崖底下还有一只老虎；更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，他拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”
也许这个可怜的人会过早夭折，没有机会将他快乐的秘密与世人分享，即使他无法告诉人们此时此刻如何还能泰然处之，但他仍可以算是临危不乱的典型范例，就在即将粉身碎骨，没入虎口之际，还有心情去享受草莓的滋味。这个故事清楚地向人们传达了这样一个信息：无论外界是多么紧张，多么不愉快，都不是你是否感受不快乐的主要原因，真正的决定性因素在于你自己。
在儿科病房里，躺着两个可爱的小女孩，她们都因为患有先天性心脏病而接受了手术治疗。手术使得小女孩幼嫩的胸脯上留下了一道永远不会消除的伤疤。
一个小女孩很伤感，常常泪水涟涟地说：“这可恶的伤疤使我不再完美，我诅咒它！”而另一个小女孩却笑盈盈地对人说：“我感谢这伤口，它使我拥有了美好的生命，我感激它！”
由此可见，不同的心态，对所发生事件的评价是如此的不同，它必然会对处理问题的态度产生影响，也会对今后的生活道路产生影响。
人活在世上都会遇到各种各样的事情，或喜或忧，只要你调整好自己的情绪，遏事多想好的一面，这样，对自己的身心健康乃至处理好各种事情都是有好处的。
精神上快乐便拥有了快乐
快乐在于思想和心想，你思想快乐，心想快乐，就可以快乐。
你思想心想快快乐乐地过一天，这一天你就会快快乐乐。没有任何人、事、物可以阻挡你快快乐乐。快乐的生活，快乐的人生，是由快乐的思想快乐的心想决定的。
心想事成，心想乐成。主观意志对人的价值取向产生重大影响。
飞船可以上天，世界可以联网，快乐可以实现，只要你思想心想。
坐在同一车厢的人，走在同一街道的人，进入同一会场的人，甚至彼此如此贴近地前后排队的人。
看起来生命是全无相关的，是全然陌生的，可是多年后，你们相识了，你发现“巧合”和“偶然”编织了奇妙的人生。
有时候，我们可能认为认识某一个人，或发生某件事，只是单独的事件，甚至觉得若不要认识、不要发生，不知道该有多好。
可是多年后，人生的答案揭晓了！
原来出现的人、出现的事在过程中都有着非常重要的意义。
贾菲女士是心理学家荣格的学生和秘书，追随了荣格二十五年以上的经历，让她也有深刻的感受，她曾说：“当我回顾我漫长的一生，有一些事想起来，当时也真的给我出了一些难题，但是事情过后我就看见了难题本身对我的意义。”
原来贾菲在二十岁时曾嫁给瑞士籍的男同学，没有维系多久，两个人就离婚了。
当时对贾菲而言，这一段婚姻或许代表了难堪，代表了无知。可是多年后，她终于明白这段婚姻的意义。
因为幸好曾经嫁给一个瑞士籍的老公，她才能取得瑞士的护照，也因为如此，她可以入境瑞士，而且去到荣格那里。
“生命的道路上，起初总是存在一些我们无法了解的拐弯抹角，而十年之后，终于获得理解。”贾菲在反身回顾中感谢，也庆幸有过那一段婚姻。
在导演克劳德李路许的作品《偶然与巧合》中，一位展望学的教授马克迷上了盘录影带里的女主角，女主角的一颦一笑，时时吸引着马克。但若不是马克正巧买到了赃货的录影机；若不是女主角累倒在机场而被偷去整个袋子(包括录影机)；若不是因为女主角失去亲爱的男友和孩子，她不会出现在那个机场；而若不是那天她贪睡了一会儿，她可以随船出海，或许悲剧不会发生；又，若不是因为失去丈夫的爱，她不会带着孩子来到威尼斯旅游；若不是她来到威尼斯，她不会认识亲爱的男友，也有会受邀到海边度假；若没有前后一长串发生的事情，她也不会在人生最晦暗的时刻，又看到了真爱的召唤。
影评人蓝祖蔚先生针对这部影片中迂回感人的情爱转折有一段很好的诠释，他说：“心中有神，就会觉得生命的偶然，真的只是巧合。”
在思索究竟“巧合”和“偶然”之间有什么“相同”与“不相同”之处时，我们也许会迷上了自己的人生。细数自己曾经认识的人，回想曾经遭遇的难题，便想了解其中的因缘关系，想领悟其中的意义。
确实，当年曾经出现仿佛是要把你推入痛苦深渊的人，如今，却在转身回顾之际，一个个成了帮助你锻炼意志、坚定目标的恩人。
当年曾经出现的自认跨越不了的难关，如今，时过境迁后才明白，原来不管是“巧合”发生，还是“偶然”发生，你都有足够力量去面对。
培养快乐的心态
你是否快乐，在很大程度上由心态来决定。
如果你用乐观而不是悲观的，积极的而不是消极的，正面的而不是负面的，向上的而不是退缩的，创造的而不是现状的，光明的而不是灰暗的态度来对待生活中的人、事、物，你就会拥有快乐。
我们不能改变世界，我们却可改变自己。我们不能改变事件，我们却可改变态度。当我们改变了自己改变了态度时，我们就会看到，一扇门关上了，无数门打开了。许多人失业后，发现这是自己人生的重大转折点，是新的人生的开始，新的机遇给予了自己去选择，新的事业等待自己去开创，新的生活在向自己招手，态度的力量不仅使许多人重拾快乐，而且赢得了前所未有的成功。
任何困难和压力，悲剧和不幸，都可以在积极的态度的一面里，找到或创造出积极的结果。
面对某件事情，我们的态度极其重要。摩理斯·梅特林克曾说：“无惧地看着生命；接受自然的法律，不要温驯地退缩，但要做她的孩子，敢于搜寻和发问；在我们灵魂中保有平静和信心……”
你是不是发现，有些时候，当你在高速公路上飞奔着，好像每个人都想撞死你？只要你带着一肚子气离开家，别的驾驶员就似乎在找你的麻烦！如果你下班的时候满脸不高兴，连地铁上的乘客都欺负你。反过来说，当你坠人爱河，世界也仿佛完全变了样！
世界就像一面镜子，把你的内在感觉完全反映到外表。因此，仅仅改变外在环境是不可能改变生活的。如果你觉得街上的人不友善，即使改走别的街道也没有用！如果同事不尊重你，换工作也不能解决问题。
大多数人对事情的了解都是本末倒置。例如：“如果你不喜欢工作，就换工作吧；如果不喜欢老婆，就换个老婆。”有时候，换工作或换老婆是必要的，但是如果你自己不改进，同样的情况还是会一再重演。
杰勒德·科菲上尉在越南当了7年战俘。他回想起自己态度的转变时说：“起初，我祈求上帝改变我的处境——上帝啊！让我回到被俘前的最后5分钟，我一定会飞到别的地方……上帝啊！请让美国打赢这场仗，赶快释放我回去。”
“随着时间的流逝，”他说：“我所祈祷的内容改变了……我希望自己变得更好，不但可以忍受牢狱生活，而且可以从战俘经验中获益。”也就是说，他的祈祷从“改变我的环境”到变成“改变我”。他发现了一个基本原则，从那时起，他开始从自己的处境中找到生活的意义。
不论我们身在何处，原因都是因为我们还有需要学习的课题。这是为什么我们要在那儿的原因！祈求上帝改变处境是不合理的。除非我们已经改变，否则我们还是需要身处其中！
如果我们说：“上天啊！请改变我的处境，免得我花费心思改变自己。”这表示我们还是不明白问题所在。我们应该说：“改变我，改变我对这件事的想法吧。”一旦改变想法，处境也会随之改变。
这种说法是不是看起来有点“新潮”、好笑呢？想想物理学上的例子：300年前，牛顿宣称宇宙万物都有确定不变的本质。但是今天的量子物理学以及海森伯格的不确定原则，却提出完全不同的说法。也就是说，物体的本质是被它的观察者改变了！
这对你的日常生活又有什么意义呢？物理学印证了大圣先贤主张的理论，就是无论物体或处境，都会随着观察者改变。改变思考方式，生活就会随之改变。改变你的生活是“内在”的事，你不必受其他人牵制。只要你变动，世界也会变动。你改变了，与你生活相关的其他人也会随之改变——否则就会被新人取代。别人帮助你学习人生课题，而你也在协助别人学习他们的课题。
你是否曾经生病卧床几个星期？病愈之后第一次走出户外，看到蓝天、白云、绿草，是否会觉得心情豁然开朗呢？5年不见的老朋友再度重逢，是否会感到喜出望外呢？生命突然变得鲜活了，不是因为世界改变，而是我们自己改变了。快乐来自崭新的视野。
快乐不是因为你开始了某样新的东西，而是因为你舍弃了一些东西——那些对你无益的思想。如果你经常挑剔别人的缺点：她太胖了、他鼻子太大、她总是搬弄是非，就会妨碍自己心灵获得平静。当然，这可能会给你一种优越的感觉，但是，你也只不过是告诉自己，这个世界和世界上的人不够好而已。
如果你选择接纳别人，照单全收，你对世界以及自己在世上的定位就会有截然不同的看法，那是一个很大的解脱。
怎样才能做到呢？你当然会有比较喜欢相处的人，但是也不必觉得其他人都“不好”。你对自己的情形也有偏好，但是你不会把所有的事都分成“对”或“错”。你明白自己最终的目的是要获得心灵平静，所以，你决定以不同的角度去看事情。
从身边的人中找寻“美”，你也会发现自己更多的内在美。你所看到的别人，不是他们自己，而是你自己的反映。你对世界的体验，其实是你对自己的体验。如果你不喜欢自己所看到的事物，责怪镜子是没有用的。
养成快乐的习惯
一个忧郁的人，是因为习惯了忧郁，所以总是忧郁。如杞人忧天——杞人就是习惯了忧郁的人，忧郁的人凡事忧郁。
一个快乐的人，是因为习惯了快乐，所以总是快乐。如有的人总是乐呵呵，这是习惯了快乐的人，快乐的人凡事快乐。
快乐是一种习惯，忧郁也是一种习惯。快乐的好习惯可以建立，忧郁的坏习惯可以改掉。改掉忧郁的坏习惯，从建立培养快乐的好习惯开始。快乐的好习惯建立之日，就是忧郁的坏习惯改掉之时。
养成快乐的习惯，虽然不是一朝一夕的事，但只要坚持下去就可以达到目标。这就是遵循快乐之道，快乐法则，在潜意识里经常暗示自已，在显意识中一点一滴做起。久而久之，习惯的巨大力量主导了你的思维、情绪和行为，就会从一个有忧郁习惯的人，转变成有快乐习惯的人。
习惯成自然，养成快乐的习惯，快乐就成了自然。所以说，一个快乐的人他习惯于快乐，所以他总是快乐。
快乐是一种习惯，习惯成了自然，你的快乐就会到永远。
一位女士因为坐月子，需要人手帮忙，这时候母亲来了，可是母亲的来临并没有让她得到彻底休息，反而弄得她神经紧张。
有一回，娃娃哭了，她正在厨房清理奶瓶，母亲早已抢先一步抱起娃娃，然后说：“你看，孩子在哭，你也不会赶快来。”
听到这些话，她突然觉得头晕目眩，不由自主地转身就要走回厨房。就在转身之际，她想起从小只要被母亲责备，她就是咬紧唇边，一言不发地转身回卧室。如今，已经长大成人的她，哪能继续压抑自己呢？
当下，她鼓起勇气，走向母亲，伸出双手，然后说：“来，妈，娃娃给我，她刚喝过牛奶也换过尿布，应该没什么事，我会注意，有需要的时候，我会请您帮忙，请不要在孩子面前责怪我。”
另一位是面临高考压力的复读生，他很想搬离家里，因为只要稍事休息，看一点电视，父亲就嚷着：“整天只看电视！”如果趴在书桌闭目养神，母亲又把他叫起来：“你这样怎么考得上？”
有一天，母亲又为了他正在客厅争吵，他一怒之下冲到客厅，本来要大声发泄，可是当他看到父母亲愣而惊吓的神情，他整个地瘫软在沙发上，然后泪流满面。最后，他慢慢地，一句一句地把心中的话说出来：“请不要再给我压力了，我知道你们为我好，可是这样管教我，根本让我透不过气，我很希望你们给我支持，对我说鼓励的话，相信我正在努力中……”
培养快乐的品质
自从有了人，宇宙间的万事万物就都有了品质(科学家称其为质量)。作为自然的人，快乐具有自然的属性和品质——自然赋予了每个人快乐的能力和权利，作为社会的人，快乐也就具有了社会属性和品质，而个人的快乐也必然是有品质的。一个对自身与自然、生命与生活有感恩、敬畏、谦卑、爱心、给予、宽恕、豁达、诚信、善良、自信、乐观、热情、幽默、知足、平和、自律、节俭、慷慨、理想、目标、创造、进取、积极、坚强、勇敢、毅力等正向品质的人，他的快乐是精神健康、心理健康的快乐，是心灵的快乐。
一个对自身与自然、生命和生活自卑、自怜、冷漠、孤独、忧郁、抱怨、敌意、仇恨、愤怒、失望、悲观、绝望、奢侈、吝啬、懒惰、消极、守旧、纵欲、自私、索取、恶习、恶行、欺骗、虚伪、贪婪、嫉妒、狂妄、懦弱、恐惧、狭隘、厌学、顽固等负向品质的人，是很难快乐的。即使快乐也是心理畸形的快乐。但是负向品质是可以改变的，可以改善改变到快乐的正向品质。
快乐是自信而不自卑，自信而不自卑就快乐
快乐是感恩而不抱怨，感恩而不抱怨就快乐
快乐是宽容而不挑剔，宽容而不挑剔就快乐
快乐是随和而不矫情，随和而不矫情就快乐
快乐是合群而不孤僻，合群而不孤僻就快乐
快乐是宽恕而不仇恨，宽恕而不仇恨就快乐
快乐是赞赏而不妒忌，赞赏而不妒忌就快乐
快乐是自控而不愤怒，自控而不愤怒就快乐
快乐是兴趣而不乏味，兴趣而不乏味就快乐
快乐是喜悦而不沮丧，喜悦而不沮丧就快乐
快乐是幸福而不痛苦，幸福而不痛苦就快乐
快乐是施恩而不图报，施恩而不图报就快乐
快乐是给予而不贪婪，给予而不贪婪就快乐
快乐是尊重而不蔑视，尊重而不蔑视就快乐
快乐是仁爱而不树敌，仁爱而不树敌就快乐
快乐是开朗而不抑郁，开朗而不抑郁就快乐
快乐是放松而不紧张，放松而不紧张就快乐
快乐是心平而不委屈，心平而不委屈就快乐
快乐是温和而不焦躁，温和而不焦躁就快乐
快乐是豁达而不狭隘，豁达而不狭隘就快乐
快乐是舒畅而不烦恼，舒畅而不烦恼就快乐
快乐是乐观而不悲观，乐观而不悲观就快乐
快乐是宽厚而不嫉恨，宽厚而不嫉恨就快乐
快乐是积极而不消极，积极而不消极就快乐
快乐是热情而不冷漠，热情而不冷漠就快乐
快乐是友情而不孤独，友情而不孤独就快乐
快乐是振奋而不颓废，振奋而不颓废就快乐
快乐是善待而不恶行，善待而不恶行就快乐
快乐是幽默而不枯燥，幽默而不枯燥就快乐
许多人将生活中的小事复杂化，使其变得扑朔迷离，难以解决。这种人抱着一种解决问题的心理去待事情，结果反而将问题弄得更糟。他们希望家庭幸福，却整日以一副焦虑的面孔面对家人。
人是寻找目标的动物，所以只要他朝向着某个积极目标，奋力走向那个需要的目标，他发挥的功能一定是自然正常的。
消除忧虑和恐惧
忧虑和恐惧都属于消极情绪，对人体健康极其不利。而且，如果经常处在忧虑和恐惧中，还会增加不幸事件发生的可能性。因此说，忧虑是快乐的头号大敌。
忧虑将让你失去快乐的源泉，迷失快乐的方向，导致你造成一些本来可以避免发生的错误。对此，杞人忧天的故事就是最好的例证。
下面来看这样一个故事：
某团体组织到一处新开发的景点去观光旅游。夏日天气多变，正当他们兴致勃勃地游山玩水时，天空忽然下起了大雨，道路被冲坏，团体组织被困到一个小村落里。
几天过去了，带来的食品已经用完了，小山村里也没有多余的食物。后来，村民找到了一些过期的食物，游客们为了生存，只得接在了手中。但在食用前，他们先扔了一些食物给狗，那条狗吃得津津有味，吃完后没有任何不良反应，见此情景，他们大口地吃了起来。
可是，没过多久，他们忽然听说那只狗死了，这可把大家吓坏了。有些人感到胃肠不适，有的开始呕吐起来，有的发起了高烧，还有的出现了腹泻现象。
他们找到了村里唯一的医生，但医生检查过后，却没查出一点毛病。他们觉得不可能，便蔑视道：“这个小地方的医生能看什么病，这下可完了！”大家进一步担心起来。
医生感觉不对劲，就去查看狗的死因，结果发现那条狗是被车撞死的。接着，医生又对团体组织成员进行了心理咨询，结果发现，他们都怀有十分严重的恐惧和忧虑心理，因为他们以为狗是吃了食物而被毒死的。而他们发生疾病的原因，主要是由于对疾病的恐惧和对生命的忧虑。
诺贝尔医学奖的得主亚力西斯·柯锐尔博士说，不知道怎么抗拒忧虑的人，大多会短命而死。
萧伯纳说：“让人愁苦的秘密就是，有空闲来想想自己到底快不快乐。”
因此，不论在何种情况下，都不必为一些事而过度地忧虑，因为那毫无意义，反而有副作用。让自己忙起来，你的血液就会开始循环，你的思想就会开始变得敏锐——让自己一直忙着，这是世界上治疗忧虑的最便宜的药剂，但它是最好的一种。
在情感智商当中，有一种形态叫作“恐惧”。简单地说，也就是通常所说的“害怕”。每个人都有恐惧心理，但在程度上存在着差别。
过度恐惧的人，怕风，怕雨，怕冷，怕热；吃东西时怕有毒，经商时怕赔钱；怕人言，怕舆论；怕困苦的时候到来，怕贫穷，怕失败……几乎在生命中的每一刻，他的脑子里都充满了怕，怕，怕！
因此，他们不可能快乐，他们常常想像不幸如何降临：要面临火灾、水灾，要出交通事故，东西要被人偷……他们总要想到最坏的一面。
因为这种心理的存在，他们无法不生活在对疾病和意外的恐惧中。他们时常由于预想到某种实际上决不会发生的疾病而烦恼痛苦；如果着凉了，他准以为是要犯重症伤寒；如果喉头有些痛，他一定以为是扁桃体发炎了；如果心里有些悸动，他准以为患了严重的心脏病……
世界上有很多人，都是过着像这种人一样的杞人忧天的生活。
有这样一个故事：
有个人死后，来到地狱之门受审。
“你最害怕的是什么？”撒旦问他。
“我什么也不怕。”他坚定地回答。
“那么，你一定走错地方了，我们只接受那些被恐惧所束缚的人。”撒旦说。
是的！地狱也容下无所畏惧的人。战胜恐惧的人将获得更好地生存的机会，将获得更多的快乐。
尼亚加拉瀑布景色别致，蔚为壮观，因此游客们接踵摩肩，络绎不绝，不远千里前来观赏。一天，有一位特技演员在瀑布上方架起了一根钢丝，吸引了大量游客前来参观，钢丝下面就是悬崖，瀑布从悬崖上奔腾而下，发出隆隆巨响，让人心惊胆战。那个人熟练地在钢丝上走来走去，显得十分轻松惬意。他那惊人的胆量和精湛的技艺博得了观赏者一阵又一阵热烈的喝彩欢呼声。
一会儿，特技演员走下钢丝说，对游客们说：“哪位朋友有胆量，敢让我背着他穿过悬崖？”游客们听后，倒吸一口冷气，吓得毛骨悚然，纷纷摆手摇头，示意自己不敢上去。这时，人群中走出一个小男孩，快步跑上前去，请求特技演员背着他从钢丝上走过悬崖。
特技演员背着孩子在钢丝上慢慢地走，下面的游客都为他们捏了一把汗，直到他们平安地回到地面，悬着的心才放了下来。游客们围了上去，好奇地问小男孩：“你怎么敢这样做，不知道那是很危险的吗？”
小男孩自豪地说：“那个人是我爸爸，是全世界最出色的特技演员，我相信他不会给我带来任何危险！”
其实，恐惧只有在想像中才变得更可怕，一旦付出实际行动，勇敢地去面对它，它反而会变得越来越弱，最终会消失。
付出行动战胜恐惧，你会迎来成功与快乐！
知足者常乐
快乐者知足，知足者快乐。
常乐者知足，知足者常乐。
知足并非不进取，知足就是充分享受已有的，同时努力追求未有的。享受已有的就能快乐，快乐中去追求未有的，这是人生快乐与知足的智慧。
人心不足蛇吞象。十分贪婪不知足的人，地球搂在怀里都会嫌小，占有了全世界也不会快乐。
贪欲无疆——不知足——人生无乐。
知足之中——有进取——快乐无边。
一个人的快乐别人是看不见的，只有通过他的表现和行为举止才有所了解。一个认为是快乐的事，而另一个人却未必认为快乐。总之，快乐是很奇怪的，因人而异，因事而异，这种事情在很大程度上是一种心理上的满足。
知足者常乐也，而其终身不辱也。人性中很多失败的例子是不知足所导致的。使我们不快乐的，都是一堆鸡毛蒜皮的小事，我们可以躲闪大象，却躲不开一只苍蝇。事实的确如此。
一位退休的行政人员告诉我：“过去我一直在为几百万元的事操心，现在却为窗户没擦、草地没剪这些小事烦恼！”他说：“我没有大的事要操心，却为一些鸡毛蒜皮的事伤脑筋！”
这话一点也不假，我们都会找一些事来担心。想像你要搭乘12小时的飞机，飞机刚刚起飞，你准备放松自己，甚至小睡一会儿。但是你很快就发现，坐在你旁边的家伙打呼噜，而且非常有规律——每6秒钟1次，一、二、三、四、五——“呼！”一、二、三、四、五——“呼！”……“天哪！”你心想：“这家伙打呼打得节拍器一样！”你在心里又想：“要是我不必忍受这个讨厌鬼，我一定很快乐！”接着，你拿出计算器，“1分钟打呼10次，乘以……到法兰克福一共要打7200次。这是我一辈子最惨的夜晚了！”
这时，你又发现背后那个原本在睡觉的小宝宝突然醒了，而且正在号啕大哭。飞机上有两个吵闹不休的婴儿真是令人难以忍受。你告诉自己：“打呼噜算什么！这我都可以容忍，但是要忍受这号啕大哭的婴儿，我实在受不了！”
屋漏偏逢连夜雨，飞机突然抖了起来，往下直冲。你脸色惨白，一颗心都要从嘴里跳出来了。飞机上每个人都在尖叫，你一边摸索救生衣，一边和老天爷商量：“求求你让我平安通过气流，我这辈子再也不会怪别人打呼噜，我会高高兴兴地一路忍受那个小鬼的哭声到欧洲。”
飞机渐趋稳定，慢慢往上飞。机长为突如其来的气流向大家道歉，小宝宝不哭了，打呼瞎的人也安安静静地睡熟了。你也继续玩你的填字游戏。就在这个时候，打呼噜的人鼾声又起。
“老天爷！要是我不必忍受这种情况，我一定很快乐！”
人生就是这样，每个人都有自己的烦恼，依次从最重要的事开始担心，跌断腿的时候，你不会先为头痛烦恼——直到腿伤复原为止；丈夫的鼻鼾声惹我们生气，直至睡房着火为止。
怎么样才能少生点气呢？我们的脑子里都有一些清规戒律，所以才造成压力。只要知足，或把规矩删除，即使别人再不守规矩，我们也不会那么光火了。
可不可以把心一横：“我绝对不让任何人破坏我今天的生活。”并且和自己订下契约：“不管是傲慢的银行职员、停车场收费员、交通警察，还是态度恶劣的女服务员，都不能影响我这24小时的心情。”最后再提醒自己，在五花八门的大千世界中，和收银员发生一点小冲突，实在没那么严重。
知足的人即满足于自我的人，知足者能认识到无止境的欲望和痛苦，于是就干脆压抑一些无法实现的欲望，这样虽然看起来比较残忍，但它却减少了更多的痛苦。在能实现的欲望之内，他拼命为之奋斗，一旦得到了自己想要的东西，快乐便随之到来了。若更上一层楼，快乐的程度也会水涨船高。
对自己满意就会扬长而避短，扬优而去劣。让自己的闪光点更闪光，让自己的闪光点更扩大。
你一天对自己满意，这一天就会快乐，一年对自己满意，一年会快乐，一生对自己满意，一生快乐。快乐的人生，首先要对自己满意。
对自己满意，就一定会把自己塑造成自己想要成为的那个更满意和更快乐的自己，这是巨大而惊人的力量。韩国前总统金泳三，中学时代写过一篇作文，题目就叫《未来的总统金泳三》，数十年后他终于实现了自己更满意的那个自己——总统金泳三。如果当时金泳三对自己不满意不乐观不快乐不自信，他绝对写不出那篇满意于自己和自己雄心壮志的作文，也就不会有快乐的成功。
满意对你的回报是快乐。
经验证明：如果我们对自己不满意，我们将终生不会快乐。要快乐地过一生，就必须先对自己感到满意。
一位先哲曾经说过，只要我们尽了最大的努力，即使没能成为最优秀的，也不应感到遗憾；即使取得了一点成绩，也应该感到满足。因为成功并不意味着第一，结果在有的领域是主要的，而过程则自有它的魅力之处。注重结果，并不是说不要过程，结果给人带来的快乐只是暂时的，而过程给我们带来的快乐的回忆则是无尽的和永恒的。
只有经常感到满足，一个人才能心平气和地享受独得之乐。
有兴趣才能快乐
兴趣引发快乐。儿童的快乐是兴趣的功劳。大人的快乐是兴趣的贡献。兴趣伴你人生，就是快乐伴你人生。缺少兴趣的人，一定缺少快乐。业余的兴趣爱好，可以化解一些不喜欢的工作上的枯燥乏味和不快。
儿童给我们的最大启示：他们总是那么快乐，秘密就是他们对一切事物都好奇感兴趣。
一个人喜欢某项运动或活动，又不是为了去比赛，仅是喜欢或娱乐。如打乒乓球，为什么打了一场又一场，出了一身又一身的汗，却没有任何苦难的感觉，反而十分快乐，有时连疲惫感都没有。这就是从事爱好喜欢的事物能产生快乐，快乐让苦变成了甜，难变成了易，劳累变成了轻松。如果你能以喜欢和娱乐的心理去做工作追求成功，就不会有苦难而言。快乐中追求事业，事业就成了快乐生活。快乐中追求成功，成功和成功的过程就成了快乐生活。
法兰莎·得·拉说过：“快乐存于各人的喜好当中，而不在于事情的本身，拥有我们自己所喜欢的，我们更快乐，而不是拥有别人喜爱的。”无论你从事一种什么样的工作，只要你对它感兴趣，你就会快乐。
我们经常会觉得别人的工作既简单又有趣，而且薪水更多！护士觉得医生赚钱轻而易举，推销员觉得销售经理赚钱很轻松，每个人都觉得政界人士赚钱更是易如反掌，但是最后我们会发现，世界上没有十全十美的工作。为什么？因为老板付我们薪水是要我们做他“不会做”或“不想做”的事。如果没有问题需要解决，我们就得失业了。
阿尔伯特·加缪说过：“只有完全自愿接受的工作，才会做得有尊严。”
有两个很好的理由，促使我们要全力以赴：
第一，当你全心全意去做一件事，你觉得很愉快。想想当年读书的日子。回想那时候，你完成所有的家庭作业，而且尽你所能去做了，你连走路上学时都觉得轻飘飘的。当时，你是否觉得充满热情呢？
即使你已经离开学校50年了，“做好家庭作业”的原则仍然适用。老师叫你用功，父母叫你加油，老板要你奋斗——但是，你努力工作的目的不是为了取悦父母、师长，更不是为了避免老板的监督，而是为了你自己。
第二，上天绝对会惩罚懒惰和自大的人。如果你对生活里的许多事，包括工作都漫不经心，势必会处处不如意，很多事都无法如期完成。问问拳击手，低估对手的能力会有什么后果？再问问低估了对手的商人。有一个很恰当的名词去形容全力以赴——叫做“敬业精神”。
同样是重复、刻板的工作，有些出租车司机使你的旅途愉快，有些却令人感到难受。到底分别在哪儿呢？快乐的司机自有一套不同的哲学。弗雷德说：“有些司机生活很快乐，所以提供很好的服务。”不对！他们生活愉快，是“因为”对顾客提供了很好的服务。
热爱工作的人，一早醒来会说：“今天，我要比昨天更有工作效率，更亲切和蔼。”他们不一定每次都能正中靶心，但是心中始终存在着这个目标。
齐格勒先生从事专业演讲已经超过25年了，在这一领域中是国际公认的第一把交椅。他忙碌的行程表及可观的演讲费都足以证明这一点。
在他演讲之前，有人向他请教：“齐格，类似的演讲你至少讲过1000次了，你今天的演讲准备了多久？”他回答：“3个小时。”
尽管齐格已经功成名就，他却毫不取巧，时时秉持敬业精神，不断追求进步。若说他是个“有才华”的人，未免低估了他，要像他那样能够保持顶尖的地位，不是单单具有才华就足够的。
若想在工作中取得一定的成就，就必须对这项工作感兴趣，以最大的热情投入其中。再就是做自己喜欢的工作，希望你的工作是你自己所选，而不是父母求他人替你选择。
假设你不知道自己喜欢做什么，可能是因为你已经很多年没有聆听自己的心声了。很多人为了让家人高兴，把自己弄得面目全非……你想打垒球，妈妈却要你学钢琴；你想买跑车，但是几次换车都买了“实用型”；你想做新闻记者，结果却当了会计；你一直渴望到南美去旅游，却总是到表叔家度假。就这样，你选择了“适当的”嗜好，做“家人期望的”工作。有朝一日你会大梦初醒，说：“我不知道自己到底是谁，我只知道我再也不想扮演现在这个角色了。”
一旦长期压抑自己的兴趣，以后会根本不记得自己真正喜欢什么。内心里，也许会有一个声音提醒你：做你自己真正想做的事是自私的表现。那个小小的声音甚至会说：“你讨厌自己的工作是罪有应得的。”
也有可能你觉得自己喜欢做这份工作，因为大家都认为你会喜欢它。当你真正喜欢做一件事的时候，你会早早起床，根本不想休息。忘记了时间，忘了自己。根本不在乎花费多少心血。说到工作，你会滔滔不绝地谈好几个小时。
再就是注意聆听自己的话。下次内心那个小声音说：“我喜欢这个，它令我兴奋。”耐心聆听！到公立图书馆，从图书馆的一端踱到另一端，仔细浏览每一个书架，有什么吸引你的吗？
用心去找寻，才会有所发现。如果你已经失去人生的方向，大概不可能在酒吧的灯红酒绿之间找回来。让自己喘口气，给自己一点时间和空间，去找出什么对你是重要的。自己一个人到山上或海边住一个星期。弗雷德说：“我哪有时间？”那等于是说：“我迷路了，因为时间来不及了，我没空看地图。”
最重要的是，要心安理得地去做自己喜欢的事。要做你爱做的事，你必须相信这是有可能的。等你发现自己喜欢做的事，你就能够回答这个问题：“我这辈子想做什么？”
快乐的主宰者是自己
快乐与不快乐理应取决于自己，但是生活中却有些人在复杂的环境中不得不将快乐交付他人。实际上，是这些人并没有真正懂得快乐的含义。
一位女孩哭泣地讲述她的际遇：“如果没有他，叫我怎么活得下去啊？”
原来正在大学的她爱上了一位警察，正当两人浓情蜜意时，爸妈从旁得知消息，立刻限制她的行动，甚至说出了重话，不惜断绝亲子关系。
这看似一个情感问题，其实背后纠结的是亲子问的脐带关系。
有不少的爸妈一直把儿女的学业、交友对象、工作前途等视为是大人的事，哪怕孩子已长大成人，爸妈仍不放弃掌控的主权，仿佛是儿女命运的主人。
这位哭泣的女孩，她多么渴望爸妈在采取任何激烈的手段前，能够先问她：“亲爱的女儿，你和他在一起感到幸福吗？如果他确实是你的选择，那么我们愿意给你最大的祝福！
哭泣中的女孩，她仍在为命运的拨弄而掉泪，她仍然不明白爱她的爸妈为何出手这么重啊？
有位大个男生，他告诉我：“我绝不是故意要惹爸爸隹气，可是当我被问烦了，冲撞的话不免冲口而出，等我看到爸爸气红了脸，妈妈在旁边伤心掉泪，我才发觉自己似乎太过火了，想道歉却又拉不下脸，于是转身夺门而逃。”
像这样，也是另一种形式的脐带纠结，也就是剪不断、理还乱。想放，放不下手；不想放，却又抓不住。家人就在“依赖／独立”和“控制／放松”之间找不到平衡点。
在这样的时刻里，“命运”扮演着微妙的角色，仿佛既定的路线，结果越走越迷惘，越走越见不到前程远景。
这位大个男生苦恼地说：“难道做一个听话的乖儿子才算孝顺吗？我不能发出自己的声音？我不能表达自己的意见吗？”
“他们不清楚，至少你清楚，这也算是一种生命的清醒啊！”他的老师点出了大个男生和爸妈纠缠关系的症结。
“老师的意思是说——爸妈因为害怕失去儿子，所以用责骂、用眼泪来约束我；如果反过来，当我愿意主动和他们友善相处、愿意提供他们一种关系上的安全感，他们就不会一直陷在原地、动弹不得了？”
“漂亮！答对了！”
大个男生终于知道棋盘上的棋子，其实早已握在他的手中；他，是一个可以转换棋谱、改变命运的人。
王平正处在风华正茂的青春时期，生性活泼好动。
有一个周末，她和同学因出逛街而迟归，没想到她一进家门，就看到震怒的爸爸早已拿着皮鞭等着她。手脚灵活的她，一见不对劲，拔腿就跑，没想到年事略高的爸爸经不起这样的追赶，才跑出家门不到五十公尺，立刻被飞冲而来的摩托车撞倒，躺在血泊中。
从此以后，她的妈妈不能原谅她，她的兄姊不能原谅她，连躺在医院的爸爸，只要见到她，一定把脸转向另一边，不给她好脸色看。
她，当时只有十五岁，她知道错了。
她哭泣、她下跪、她求饶……
她用尽了一切办法，要爸妈兄姊回心转意，她希望他们重新给她赎罪的机会，哪怕一句安慰的话，一个温馨的拥抱都好。
但是，什么都没有。
于是，她开始不讲话、不念书，她不想花家里的钱，她也不外出交朋友，她整天在家里，就像是行尸走肉。她实在找不到更好的办法来乞求家人的原谅，她以为用这样自虐的方式，总可以缓解家人的怨怼吧！
这一天，她在成长团体，抱着老师痛哭流涕时，老师告诉她：“你没有做错的事了，所有的错早已在这几年里被你抵偿还清了。爸爸妈妈不知道他们用这样的方式和你相处，也让你吃足了苦头。来！看清楚你的命运，抓对你要的出口处，现在你最想做的一件事是什么？”
“我要重新念书，我不想放弃自己。”如今，她决定揭开命运的神秘的面纱，虽然，她已经22岁了。
如果每个人都做自己喜欢做的事，谁来修补马路呢？
也许修补马路不是谁的至爱，但是有些人的确喜欢这样的工作——没有嘈杂的电话声、露天工作、坐大卡车、听乡村音乐——的确有它的好处。胡先生是外科医生。最近他与朋友共进晚餐时，绘声绘色地畅谈当天下午所做的一个痔疮手术。引得朋友哈哈大笑，都以为在开玩笑。但是，后来他们发现，他根本不是在开玩笑。老胡对在别人身上动刀兴趣十足，他也热爱切除痔疮。经过他的形容，那些痔疮者栩栩如生了！
不同的人喜欢做不同的事。每个人都在用不同的步伐、朝不同的方向迈进。当你转做你喜爱做的事的时候，自然会有人接替你原来的位置。
如果你开始做自己爱做的事，面对的问题会比较少吗？
不会！人生的目标不是要摆脱问题，而是要积极地面对！
要生活多姿多彩，就要做自己爱做的事。爱能够带来活力，用爱心去做的每一件事都会具有“高能量”，这种能量很容易转化成金钱，但却不代表你不会遇到任何挫折、痛苦。近来有一些新派书籍，把生活完全美化了，所传达的信息是：“只要跟随梦想去做，你就可以把钞票一箩箩地搬回家。”
每个人的命运都掌握在自己的手中，如果坚持不懈去努力，去拼搏，定会享受到成功带来的快乐。
自信者都快乐
快乐是一种自信。
自信是快乐的元素。
自信者都快乐。
在这个世界上，只有一个人可以让你快乐或不快乐，那个人就是你自己和你的自信。
一个人所创造的成就，整个人类所创造的奇迹，都是自信的产物。有自信的人，才会有永恒的快乐。没有自信(心)的人，永远也不会有快乐。
虽然自信的人并不一定都是快乐的人，但不自信而自卑的人肯定不是快乐的人。因为自信与快乐不是因果法则，而是能量转换法则。如果把自信这种力量(能量)聚集在设定的目标上，如：你自信能成功，你就可以成功或接近成功的目标。你自信快乐你就会快乐。李白所以成为人类诗坛巨星，他曾自信地写出“天生我才必有用”这样震撼古今的励志诗句。科学巨子阿基米德自信地讲：“给我一个支点，我可以撬动地球。”这句励志的名言被天下人广泛传播。我们可以自信地说：只有不想快乐的人，没有不能快乐的人。
自卑感之所以会影响我们的生活，并不是由于我们在技术上或知识上不如人，而是我们有不如人的感觉。充满自信的人永远不会被一次求职的失败打倒。他们相信：“即使这次不成功，下次也会成功，否则再下次也一定会成功。”
譬如你向A公司申请一份工作。你满心期待，慎重准备，把面试可能碰到的问题一一列出，预先对镜演练，甚至还买了新鞋，剪了头发。面试那天，你提早抵达，并且全力以赴。
然后呢？你回家之后，恢复正常作息。你报读校外课程，准备申请其他工作。如果A公司录用你，你当然很高兴。否则，你也会继续向前迈进。
对什么事都提不起劲的人说：“谁在乎这些？何必花那些工夫呢？”个性急躁的人说：“得不到这个工作，我就死定了。”自信属于快乐之人，只有快乐的人才会对自己充满信心，对每一件事情都充满希望。即使失败，他们也会平静地面对现实，为下次冲击做好准备。
在现实生活中，许多人因自己有某种缺陷或短处而感到自卑。把这些缺陷或短处集中起来，几乎无所不包，如胖、矮、皮肤黑、汗毛重、嘴巴大、眼睛小、头发黄、胳膊细，脸上长了青春痘、说话有口臭、不会吃西餐、家里没有钱……统统都是自卑的理由。而有个女孩儿为了自己耳朵上的一个小眼儿而感到自卑，这可算是自卑之最了。
有一天，这个女孩去找心理医生咨询。医生问她眼儿多大，别人能看出来吗？她说她梳着长发，把耳朵盖上了，眼儿也只是个小眼儿，能穿过耳环，不过不在戴耳环的位置上。
医生又问她：“有什么要紧的吗？”
“哦，我比别人少了块肉呀，我为此特别苦恼和自卑！”女孩悲痛地说。
这个“耳朵上的小眼儿”不能不引起我们的思考。对于类似的例子，美国人本主义心理学家马斯洛不满意弗洛伊德式的研究，认为他们只关注病态的人。他说：“如果一个人只潜心研究精神错乱者、神经病患者、心理变态者、罪犯、越轨者和精神脆弱者，那么他对人类的信心势必越来越小，他会变得越来越‘现实’，尺度越放越低，对人的指望越来越小。”马斯洛着重研究了那些“自我实现的人”，在这个基础上使心理治疗成为开发人的潜能、改善人的生活质量的一个新途径。
当我们把目光从自卑的人身上转到那些自信的人身上时，便会有新的发现：上帝并不是对他们宠爱有加，让他们全都完美无瑕。如果用“耳朵上的小眼儿”这样的尺度去衡量，他们身上的种种缺陷也可怕得很呢。拿破仑的矮小，林肯的丑陋，罗斯福的瘫痪，丘吉尔的臃肿，哪一条不比“耳朵上的小眼儿”更令人痛不欲生？可他们却拥有辉煌的一生。幸福的一生，快乐的一生！如果说他们都是伟人，我们凡人只能仰视，就让我们再来平视一下周围的同事、朋友。你可以毫不费力地就在那些成大事者身上找出种种缺陷，可你看他们照样活得坦然处在。自信使他们眉头舒展，腰背挺直，甚至连皮肤都熠熠生辉！
一个人从来不是被他人所打败的，而打败他的恰恰是他自己。一个人从来不是被任何外物所困扰，而困扰他的也恰恰是他自己，这其实就是庸人自扰。正因如此，所以他们整天闷闷不乐，郁郁寡欢，更别说在某方面有所建树，有所成就啦！
要想成就大事，你必须充分地相信自己是有用之材。这样，你就会精力充沛，豪情万丈，活得有滋有味，欢乐的笑容整天挂在脸上。
平静可以创造快乐
快乐有三种心理状态：一是快乐本身；二是喜悦，但不是狂喜；三是平静。
快乐的上限是喜悦，下限是平静，平静是没有忧郁、焦虑、不安和紧张，是一种良好的心理状态。平静属于快乐的范畴。平静似乎是无喜无忧无乐无悲，但快乐就是无忧，平静无忧，平静是一种快乐。
态度是其一，其二是养成放松心情的生活习惯。
心灵平静的人有一些共同点：他们都有一些习惯去保持内心平衡，例如祈祷、静坐、黄昏到海滩散步。他们都追求庇护和宁静，通过内醒来体会外界的道理。
安德鲁曾经开办周末讲座达4年之久，教导学员如何放松身心。真正学会放松身心的人，往往会表现出惊人的改变。有些人“头痛完全消失了”、“背再也不痛了”、“生意越做越好”、“儿女快乐多了”、“老公规矩多了”、“高尔夫球技进步了”。这些人其实多半没“做”任何事，他们只是学会了放开心胸。
西方世界一向强调动手“做”，安德鲁并不反对这一点，但是在“做事”之前，必须先停止“抗拒一切”。我们自幼就相信人生需要奋斗，我们学会了逼迫事情，也逼迫人，我们把自己弄得筋疲力尽，事情也搞坏了。
这一点，安德鲁是从痛苦的教训中学来的。当初他决定做画家时，决心不顾一切，勇往直前。给自己定下的标准是：“一天画10小时，一星期画7天。万一还不行，就通宵作画。”结果，他画了一些十分糟糕的画。在身心疲惫、沮丧不堪的情况下，他渐渐体会到不顾一切地拼命是没有用的。
只要你相信人生是痛苦的挣扎，它就会始终如此。其实凡事都会按自然规律发展。
有个小男孩走遍日本去拜访一位武术大师，他问大师：“我想成为全世界的顶尖高手，需要多长时间。”
大师回答：“10年。”
小男孩说：“大师，我会非常用心，我会日夜苦练。那要多少时间？”
大师回答：“20年！”
在面对生活中发生的种种不幸时，谁都有自由选择的权利。选择顺其自然、命中注定还是与命运抗争？
何谓“命中注定”？命运又是什么呢？从人类的观点来看，往往会说“我可以选择人生的方向”，或者“我的命运早就注定了”。我觉得，这两者是可以同时发生的——我们循着命运的道路前进，同时也在作自己的选择。(不可能吗？我相信上天有能力办到。)我们可以从观察中发现一件事：伟人的伟大成就都来自日复一日持续不断的努力。上天也许给了他们一条可以遵循的道路，但是他们也没有等待别人来载他们上路。
当我们对宇宙定律了解更深时，我们会经历以下的几个阶段：
第一阶段：没有特定的目标。我们认为人生只不过是一场机会游戏，我们四处摸索，没有特定目标。这是受害者的心理状态。
第二阶段：针对目标努力。我们发现自己应该设定目标。我们知道，远见加上规律化的努力可以产生惊人的效果。我们还发现，有时候明明达到目标，却并没有使我们感到快乐。
第三阶段：以改善自我为目标。我们发现另一种方法：把握目前，尽量做到最好；然后就让事情自然地发展。这样，生命会赐给我们更大的收获，甚至合乎我们所希冀的。我们明白“艰辛工作”与“恰到好处的时间”两者之间需要达到平衡。我们也明白除了绝望和困扰之外，我们还有其他的选择。当我们取得更好的平衡和更平静的心灵之后，原先那种挣扎的观念，就会被一种接受挑战的感觉所代替。
我们也会在其中获得一种至高无上的快乐，感受到生命意义的所在。
有的人赚了1000万元之后问道：“这一切有什么意义吗？”
有的人在公司扶摇直上的时候问：“这一切有什么意义呢？”
有的人生了小宝宝，但是仍然郁郁寡欢。
赚了1000万元、升任公司总裁或者当了母亲，都没有实质上的意义，意义在于眼前。身在“那里”并不比身在“这里”要好。如果你想找到人生的意义，就应该好好把握这一刻，唯有活在此刻，你才能获得回报。
决定快乐，凡事都能快乐
只要你决定快乐，除了天灾人祸等不幸可以让你暂停快乐以外，一切事物都可以让你快乐，你可以在一切事物中快乐。
快乐需要你有一种精神，一种性格，那就是自律。
“自律”不是人人都喜欢的字眼，它给人的感觉大概是介于“牙医”和“腹泻”之间。但是，如果你能适度地自律，你的人生就会截然不同。人生就是这么回事，如果你贪图眼前的享受，就势必得不到长远的回报。
能够在小事上自律——不看电视、认真念书，就会得到大收获——更好的资历；能够在小事上自律——每星期到健身房三次，就会得到大收获——健康的身体；能够在小事小自律——每天储蓄100元，不要花费在饮酒上，就会得到大收获——你自己的房子。
自律不需要钢铁般的坚定意志，只要你知道自己“为什么”要某样东西。如果你真正知道自己“为什么”希望把欠债还清，就有助于存钱的决心；如果你确知自己为什么想拥有更好的资历，念起书来才会有动力。
此外，如果你能自律，你就不需要依赖外来的约束；如果你能够主宰你自己的生活，就不需要旁人告诉你怎样去做。
缺乏自律的人，只能靠外力来管束自己。不能自律的人，只能做些听人差遣的工作。完全缺乏自律的人，无异于作茧自缚。
快乐纯粹是内发的，它的产生不是由事物，而是由于不受环境拘束的个人举动所产生的观念、思想与态度。
当你下定决心要改变生活，或者达成某个目标时，帮助你实现决心的工具就会出现——贵人出现、朋友借书给你、广告单会送到你手上。你正好在最适当的时刻身处最适当的地方……
这是因为你更善于发掘机会，还是机会真的被你吸引过来呢？可能两者皆是。
快乐不是赚来的东西，也不是应得的报酬。快乐不是道德的产品，就像血液循环不是首先的产品一样，但血液循环与快乐两者却都是健康与生存的必需品。快乐是我们思想愉悦时候的一种心理状态。
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