每人都有第三只眼，只是视力有很大不同。如果你的第三只眼视力很好就能看清事物本质且能预见未来。
观其象，这个像，是我们的生活，我们的生命，我们自己个人、身体、家庭、国家、世界天下的关系。平常处在这大环境中，观其象，对这大现象变动的前因后果都知道了，再看文王《周易》中所研究的内容，但并不是说文王怎么说，我们就相信，而是要“玩其辞”，通过他的思想创出自己的思想。
有个在农场工作的农夫，有一天这个农夫打扫完马厩后，赫然发现他老婆送他的怀表不见了。由于这个怀表对他来说十分的珍贵，于是他马上又跑回马厩寻找，找了一段时间几乎把马厩整个都翻遍了，还是没有找到，因此他气馁地走出马厩。
而这时候，他发现外面正有一群孩童在玩耍，于是他向那群孩童说：假如他们之中有谁能在马厩找出他遗失的怀表，那个人便能得到五毛钱，于是孩童们一窝蜂似地跑进马厩里寻找怀表，经过一段时间，当孩童们走出马厩时，都表示没有找到怀表，此时农夫更加地气馁与失望。
就在这个时候，农夫听到了一个声音：我可以再进去找一次吗？一个孩童对他说，但是农夫觉得大家几乎都把马厩翻遍了，都找不到，怎么可能凭你一个人就找得到呢？
由于没有任何的利害关系，因此农夫答应了这位孩童，过了不到一会的功夫，当那孩童走出马厩时，他手里拿的正是农夫遗失的怀表，农夫很惊讶地问他，你是怎么办到的，那个小孩回答：“我进去之后什么都不做，就只是静静地坐在地上，慢慢地，我听到了滴答滴答的声音，于是循着声音我找到了怀表……”
这个故事是否能给你有所警示呢？
当你感觉在生活中陷入了苍白与麻木的时候，请给自己品味生活的时间。要从纷乱的世界中退出去找一个清净的地方，在安宁、沉寂中找寻造物主的声音。只有在这个安宁的地方，我们的心才会恢复清新并坚强起来，勇往直前，充满信心，去迎接人生须经历的各种挑战，也只有从静中，我们才会真正领悟出什么是人生最宝贵的。
有一首诗说得好：
缤纷的世界，让你目不暇接
躁动的感觉，就是拥有一切
有些什么，你还不清晰
只是无力，容忍自己
变幻的世界，让你不敢停歇
惟一的感觉，就是多要一些
多些什么，你都不在意
只是竭力，平衡自己
很久没看见，你灿烂的笑脸
倔强的身影，在艰难地蹒跚
背得再多，你也要飞上蓝天
我只能在心底，嘱咐你说：
多些时间给自己
想征服世界，别迷失自己
多些时间给自己
想拥有世界，先把握自己
取得的世界，让你昂然挺立
难抑的感觉，就是缺少一些
少些什么，你已想不起
不知不觉，少了很多
很久没看见，你纯净的双眼
闪烁的兴奋，也遮不住疲倦
背得再多，你也要飞上蓝天
我只能在心底，嘱咐你说：
多些时间给自己
想征服世界，别迷失自己
多些时间给自己
想拥有世界，先把握自己
得到了世界
占据你梦寐以求的南北
为何得不到
你魂萦梦冀的东西
多些时间给自己
想征服世界，别迷失自己
多些时间给自己
想拥有世界，先把握自己
多些时间给自己
想飞上蓝天，放轻松一点
多点时间给自己
想飞上蓝天，放轻松一点
多些时间给自己
想征服世界，别迷失自己
多些时间给自己
想拥有世界，先把握自己……
智能是第三只眼看见的。人出生时有两只眼，读书学习获得知识。知识拥有者可以把知识灌输给别人，但智能是不能灌输的。别人的智能可成为你的知识，不能直接用灌输的方式获得智能。智能是对人生经历的知性理解和理性感悟。
第三只眼是靠洞察力、直觉、灵感、预测和判断看事物的。与你的两只眼不同，第三眼是别人看不到、摸不着的。但它像一只长尾大头针，头在两眼中间上方额头，尾偏左刺入心房。每人都有第三只眼，只是视力有很大不同。如果你的第三只眼视力很好，就能看清事物本质且能预见未来。
由此，可知九四“或跃在渊”意思是说“或奋发跃起，或退而在渊。可进可退，能进则‘跃’，不能进则退。一切待机而动，而不是盲目冲动，浮躁妄动。跃是为了发展，退是为了发展而积极地准备、筹划，创造更为有利的条件和先机。”
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