3月初春，灿烂的阳光洒在一片开满金盏花的园圃上。角落里，有几朵金盏花叶片泛黄、扭曲，枝干纤弱，一副病恹恹的样子。仔细一瞧，原来叶背早已长满了蚜虫，一群蚂蚁正忙碌着要把蚜虫赶到另外一株叶片青翠、肥美多汁的金盏花上。
“老弟啊！瞧你笨手笨脚的样子！你这副德性，如何把这些家伙赶到另一边去呢？”一只老蚂蚁说，“仔细看着！瞧瞧老哥显显手段！”
那只因缺乏经验而急得满头大汗的小蚂蚁，只见老蚂蚁两三下就把一群蚜虫赶到另一棵花儿上去了。
“老哥，拜托你教一下我吧！”小蚂蚁迫不急待地央求道。
“哈！这功夫可不是三年五年就学得成的，你这初出茅庐的小子不用着急，只要多看老哥怎么做就成了。”老蚂蚁摆出一副爱理不理的脸孔，以教训的口吻回答道。
小蚂蚁不断地找机会请老蚂蚁指导，但老蚂蚁总是言辞闪烁、推三阻四的，有时候还不忘强调一下它这本领是如何如何的困难以及如何如何的复杂，言下之意尽是在炫耀自己的天资英明。
午后雷阵雨逐渐多了起来，夏日近了。小蚂蚁在经历无数次的挫折后，已逐渐掌握了要领，甚至发明了更有效的方法。于是，它不再请求老蚂蚁传授经验。
又到了采集蚜虫分泌物的清晨，老蚂蚁惊讶地望着小蚂蚁干净利落的表现，终于忍不住酸溜溜地问道：“小家伙，你好厉害啊！你到底是怎样学到我这门功夫的呢？”
小蚂蚁回过头来，以坚毅的口吻缓缓地答道：“时间！时间是最好的老师。只要别人能做的事，都没有什么了不起的，时间终将教会我们一切。”
办公室中总有一些倚老卖老的人，除了喜欢自抬身价，吹嘘自己的经验多么丰富外，更恶劣的是常摆出“高姿态”，吝于指导后进。事实上，组织中的工作以例行性事务居多，而从事这种类型的工作所累积的经验又有一个特性，那就是：10年的经验，只不过是10次一年的经验而已。遗憾的是，总是有人会忽略了这一点。
利用一切出现的机会与条件，而不是忍耐诅咒，敞开心扉拥抱这个世界。尽可能利用环境中的各种条件，经常向自己提出问题：“现在发生的事情对我有什么好处？如何利用它使得我获得更多？”要善于总结他人的缺点来为自己服务。
捕蝉
一位旅人在经过一片树林时，看到一个老人拿着竹竿捕蝉，而且一粘就是一个，就像在地上捡拾东西一样容易。”
旅人就问：“您这么灵巧，一定有什么妙招吧？”
老人说：“我的这个捕蝉技术已经练了5个月了，当我练到了在竹竿顶上放2个弹丸掉不下来时，我去捕蝉却发现蝉还有可能会逃脱。于是我就回家接着练，后来可以放3个弹丸了，我发现蝉逃脱的机会还有1/10。我并没有满足而继续练，练到可以放五个弹丸而掉不下来时，捕蝉就如拾取地上的东西一样容易了。”
我们总是认为我们的表现或企业的发展已经达到极限了，其实我们只刚刚练到“放两个弹丸而掉不下来”的程度，还有很大的上升空间。这位捕蝉的老人用实际行动告诉我们，做事情时不要刚刚看到一点成果就停止继续改进，更不要为自己懒于改进工作而寻找各种冠冕堂皇的借口。极限并不是那么容易就可以达到的，不管是个人能力的极限还是企业发展的极限。当你不再去想“极限”这个词时，你会发现在很多方面还有继续改进和提高的余地。
狼不停脚
一只狐狸看见一头雄壮的野狼在草地上来回地奔跑，便劝它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也歇一会儿吧！”野狼没有说话，继续奔跑。
狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在附近，你何必那样呢？”
野狼停了下来回答说：“我现在不练，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我就跑不动了。而平时坚持训练，到那时就可以保护自己了。”
学习是进取的前奏，是为了发展和进步积蓄能量。一个在别人闲暇的同时保持学习状态的人和团队，才是最有希望的。
学习应有相应的努力、挑战和忍耐，方知个中乐趣。学习是促进个人和团队能量的重要方式，要善于利用学习，提高团队的整体素质和战斗力。
“三不足”口号
公元1069年，王安石在开始主持变法的时候，就提出了“三不足”口号：“天变不足畏”，“祖宗不足法”，“人言不足恤。”正是这种“三不足”的思想指导了他实施变法工作。自然，这个口号引起了反对派的不满，反对派不仅在具体变法条文上反对王安石，而且继司马光之后又向他的“三不足”口号开刀，企图从舆论上打倒王安石。
翰林学士范镇向神宗上疏说：“天下土、地生毛、天鸣、地震，都是劳民的征兆。希望陛下观天地之变化，罢去青苗和农田水利法。召回使者，自然民心安定而百官释疑。”攻击王安石的“天变不足畏”。
谏官范纯仁上奏讲道：“王安石改变祖宗法度，使得民心不安。”御使刘挚也在奏章中攻击王安石罪在不赦，使国家百年之成法消除废乱，荡然无存。枢密使文彦博借议政的机会向神宗进谗言道：“祖宗法制未必皆不可行。祖宗法制俱在，不必更改。改则必失人心。”可见用心之良苦。
当时宋人把王安石的第三个口号“人言不足恤”写成“流俗不足恤”。参知政事在弹劾王安石的奏章中讲：“王安石强辩自用，诋毁公论为流俗。”御史中丞召公著在对反对青苗法的奏章中讲：“当今大臣都认为青苗法不合时宜，而王安石却将反对派的意见斥为流俗。”
王安石坚决地反击这些反对派的攻击。所以陆佃对王安石讲：“外间都讲你拒谏。”王安石置之一笑，说道：“我怎么会拒谏？是邪说太盛，不值得理睬而已。”
创新是发展的必然，如果没有创新，我们终将死于思想的枯萎与行动的衰竭。无论从管理还是从竞争的角度来讲，创新都尤为重要。比如，在市场竞争中，企业制胜的因素很多，创新就是其中一个重要的方面。市场上，各种商品琳琅满目，应有尽有，企业如何使自己的产品别具一格、引人注目至关重要。要做到这一点，就需要创新。在产品的推销和顾客的服务方面同样如此，企业只有做到和别人不一样，只有推陈出新，只有寻找到一条令人耳目一新的途径，才能使自己的产品尽快脱销，才能满足不同顾客的不同口味。只有创新，企业才能领先；只有创新，企业才能取胜；只有创新，企业才具生命力。
鸭姐妹走路
每天大清早，鸭姐妹俩总是顺着大路摇摇摆摆地走向池塘去游泳。
“这条路真好，”鸭姐姐说，“但是我在想，我们是不是另外找一条路走走。还有许多路都能通向池塘去呢。”
“不，不，”鸭妹妹说，“我不同意，我实在不想找另一条新的路。这条路我已经走惯了，很舒服。”
一天早上，鸭姐妹看见一只狐狸坐在路边的一个篱笆上。
“早晨好，鸭小姐。你们是去池塘游泳的吧？”
“唉，对啊。我们每天都要走这条路呢！”鸭姐妹说。
“真的吗？有意思。”说着，那狐狸露出尖尖的牙齿笑了笑。
第二天，太阳升起了。鸭姐姐说：“如果我们今天还是走那条老路的话，我们一定会遇到那只狐狸的。我不喜欢看到它那副嘴脸。今天我们一定得找条新的路走。”
“你真是傻透了。”鸭妹妹笑着说，“那只狐狸看上去可像一位绅士啦，昨天它还朝我们笑呢！”
就这样，鸭姐妹俩还是沿着老路摇摇摆摆地向池塘走去。果然，那只狐狸仍旧坐在篱笆上，手里还拿着一只麻袋。
“可爱的小姐们，我正在迎候你们呢。你们没有让我白等，我真是太高兴了。”说着，它打开麻袋凶猛地扑向鸭姐妹。鸭姐妹“嘎嘎嘎”地喊叫着，扑闪着翅膀飞也似地逃回了家，赶紧把门闩上。
第三天，为了安定一下情绪，鸭姐妹呆在家里没有出去。
第四天，它们小心谨慎地找到了一条能安然无恙地到池塘去游泳的路。
创新是一个永恒的话题，因为人们总是习惯于怠惰，习惯于原已成形、早已熟悉的做法。创新需要学习精神，需要创造能力，需要一点点冒险。
常变常新。对于管理工作来说，不仅要有制度上的创新、思想上的创新，还需要有其他方面的创新。在不断地与别人的要交流中学习，提高自己的创新能力，无疑会使效率有很大的提高。
和尚与哲学家
一位和尚跪在一尊高大的佛像前，正无精打采地默诵经文。长期的修炼并未使他立地成佛，他为此而苦闷、彷徨，渴望解脱。正好，一位云游四方的哲学家来到他身旁。
“尊敬的哲人，久仰久仰！弟子今日有缘见到你，真是前世造化！”和尚来不及站起，激动得颤颤巍巍地说，“今有一事求教，请指迷津：伟人何以成其为伟人？比如说，我们面前的这位佛祖……”
“伟人之伟大，是因为我们跪着……”哲学家从容地说。
“是因为……跪着？”和尚怯生生地瞥了一眼佛像，又欣喜地望着哲学家，“这么说，我该站起来？”
“是的！”哲学家打了一个起立的手势，“站起来吧，你也可以成为伟人！”
“什么，你说什么？我也可以成为伟人？你……你……你这是对神灵、对伟人的贬损！”说着，和尚双手合十，连念了两遍“阿弥陀佛”。
“与其执著拜倒，弗如大胆超越！”哲学家说罢头也不回地走了。
“超越？呸！”和尚听了哲学家的话如惊雷轰顶，“这疯子简直是亵渎神灵，玷污伟人！罪过！罪过！”说着，他虔诚之至地补念了一遍忏悔经，又跪下了。
身在迷信之中而不知其迷信，最终被其毒害乃至扼杀，创新又从何谈起。任何一位管理者，都不会轻易地去怀疑自己的上司，更不会轻易地用恶语去对待自己的上司。尊敬、保护、分忧、和颜悦色，着眼长处，是对待上司的基本态度和表现。上司是人，员工也是人。上司需要依靠，部属也需要依靠。所以，管理者应该用相同的心情去对待自己的上司和部属。优秀的领导者很注意始终假定自己的部属是无辜的。态度和善，接待热情，着重优点，多给鼓励；出了差错，即使责任不完全在自己，也要主动承担。这些都是优秀管理者的经验之谈，也是管理艺术的一个方面。作为一个管理者，就应当用这样的态度去对待自己的员工。员工确也喜欢自己的上司能有这样的态度，尤其是那些有主见的员工。
教练画线
一位武术高手参加锦标赛，自信十足地认为一定可以勇夺冠军。却不料在决赛时，遇到一位实力相当的对手，使他难以招架。武术高手察觉到自己竟然找不出对方的破绽，而对方的攻击却往往能击中他的要害。
比赛结果可想而知，武术高手惨败在对方手下，也失去了冠军宝座。
他懊恼不已地下台找他的教练，并请求教练帮他找出对方招式的破绽。
教练笑而不语，在地上画了一道线，要他在不能擦掉这条线的情况下，设法让这条线变短。
武术高手苦思不解，如何能像教练所说的，使地上的线变短。最后他还是放弃继续思考，而求教于教练。
教练在原先那条线的旁边，又画了一道更长的线，两者相较之下，原先的那条线，看来变得短了许多。
教练开口道：“夺得冠军的重点，不在如何攻击对方的弱点。正如地上的长短线一样，只要你自己变得更强，对方正如原先的那条线一般，也就在无形中变得较弱。”
应付挫折的道理也正如画线一样，你强它就弱，而你弱它就强。使自己由弱变强的唯一途径就是在学习中不断创新，只要你始终是两条线中最长的一根，主动权就永远在你手里。
三个徒弟
一位隐士派他的三个徒弟去远方。他把他们送到路口，吩咐他们说：“从这儿往南都是畅通的大道，沿着这条大路走，不要走岔路。”
三个徒弟把师傅的话铭记心中，然后辞别师傅，沿着大路向南走去。他们走了50多里发现有条河横在面前，沿河岸向东走半里就有桥。其中一位徒弟说：“我们向东走半里路，从桥上过吧？”另外二位皱着眉头说：“老师让我们一直往南走，我们怎能走弯路呢？不过是水罢了，有什么好怕的！”说完，三人互相扶着涉水而去。河水水深流急，他们有几次差点送命。
过了河，又往南走了100多里，有一堵墙挡住了去路。其中那一位又说：“我们绕绕吧。”另外两个仍坚持：“谨遵老师的教导，无往不胜。我们怎能违背老师的话呢？”于是迎墙前进。“砰”然声响，三人碰倒在墙下。三人爬起相互勉励：“与其违背师命苟且偷生，不如遵从师命而死。”而后又相互搀扶，直向墙撞去，最后都撞死在墙下。
当通过种种渠道得知某人成功的“秘诀”之后，我们就会竭力模仿，全然不去顾及自己的实际情况；当我们执行行动方案时，总是有板有眼，从不考虑怎样根据已经发生了重大变化的外部环境灵活应对。我们认为自己是在遵循“圣旨”，可最终结果却是“撞死在了南墙上”。
做任何事都要有灵活性。这条路走不通，就走另外一条，只要能达到目标，走哪条路不一样呢？情况是会发生变化的，如果把上个世纪的人取得成功的经验当做真理，不加改变地加以执行，不但无法帮助我们取得成功，相反还会断送我们的前程。同样道理，根据过去情况制定的计划，并没有考虑到现在发生的事情，所以执行时也应灵活把握。如果“绕半里路”就可以减小危机发生的可能性，那为什么不绕呢？
没有什么是不可以改变的，包括上司为你制定的行动方案、成功者总结的成功指南。如果你觉得“一直向南走”有困难的话，那就“绕绕道”吧，这样，你才会有所创新。
学画的男孩
从前有个小男孩要去上学了。他的年纪这么小，学校看起来却是那么大。小男孩发现进了校门口，便是他的教室时，他觉得十分高兴。因为这样学校看起来就不再那么巨大了。
一天早上，老师开始上课，她说：“今天，我们来学画画。”那小男孩心想：“好哇！”他喜欢画画。
他会画许多东西，如：狮子和老虎，小鸡或母牛，火车以及船儿……
他开始兴奋地拿出蜡笔，径自画了起来。但是，老师说：“等等，现在还不能开始。”
老师停了下来，直到全班同学都专心地看着她。老师又说：“现在，我们来学画花。”
那男孩心里十分高兴：“我喜欢画花儿。”他开始用粉红色、橙色、蓝色蜡笔，勾勒出他自己的花朵。
但此时，老师又打断大家：“等等，我要教你们怎么画。”
于是她在黑板上画了一朵花。花是红色的，茎是绿色的。“看这里，你们可以开始学着画了。”
小男孩看着老师画的花，又看看自己画的，他比较喜欢自己的花儿。但是他不能说出来，只能把老师的花画在纸的背面，那是一朵红色的花，带着绿色的茎。
另一天，小男孩进入教室，老师说：“今天，我们用黏土来做东西。”
男孩心想：“好棒。”他喜欢玩黏土。他会用黏土做许多东西：蛇和雪人，大象及老鼠，汽车、货车——他开始捶揉那球状的黏土。
老师说：“现在，我们来做个盘子。”
男孩心想：“嗯，我喜欢。”他喜欢做盘子，没多久各式各样的盘子便出笼了。
但老师说：“等等，我要教你们怎么做。”她做了一个深底的盘子。“你们可以照着做了。”
小男孩看着老师做的盘子，又看看自己的。他实在比较喜欢自己的，但他不能说，他只是将黏土又揉成一个大球，再照着老师的方法做，那是个深底的盘子。
很快的，小男孩学会等着、看着，仿效老师，做相同的事。很快的，他不再创造自己的东西了。
一天，男孩全家人要搬到其他城市，而小男孩只得转学到另一所学校。
这所学校甚至更大，教室也不在校门口边。现在，他要爬楼梯，沿着长廊走，才能到达教室。
第一天上课，老师说：“今天，我们来画画。”
男孩想：“真好！”他等着老师教他怎么做，但老师什么也没说，只是沿着教室走。
老师来到男孩身边，她问：“你不想画吗？”
“我很喜欢啊！今天我们要画什么？”
“我不知道，你们自由发挥。”
“那，我应该怎样画呢？”
“随你喜欢。”老师回答。
“可以用任何颜色吗？”
老师对着他说：“如果每个人都画相同的图案，用一样的颜色，我怎么分辨是谁画的呢？”
于是，小男孩开始用粉红色、橙色、蓝色画出自己的小花。
小男孩喜欢这个新学校，即使教室不在校门口边。
画家如果拿旁人的作品做自己的标准或典范，他画出来的画就没有什么价值。在一个团队中，如果条条框框过多，让员工干起事情束手束脚，有一种四处碰壁的感觉，他的思维便会被禁锢在一个条条框框之内，于是学习成了简单的模仿，创新成了机械的重复。即便有一天把他推到解决问题的前沿，需要他的创造力的时候，他也只能像那个学绘画的小男孩一样，再也创造不出自己的东西了。
新生
在夏日枯旱的非洲大陆上，一群饥饿渴乏的鳄鱼陷身在水源快要断绝的池塘中，较强壮的鳄鱼已经以弱者为食了，悲剧每天都在上演。
这时，一只瘦弱勇敢的小鳄鱼却起身离开了快要干涸的水塘，迈向未知的大地。
干旱持续着，池塘中的水愈来愈混浊、稀少，最强壮的鳄鱼已经吃掉了不少同类，剩下的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运。然而却不见有鳄鱼离开，也许栖身在混水中，等待迟早被吃掉的命运，似乎总比离开、走向完全不知水源在何处还安全些。
池塘终于完全干涸了，唯一剩下的大鳄鱼也不耐饥渴而死去，到死还守着它残暴的王国。
可是，那只勇敢离开的小鳄鱼经过多天的跋涉，幸运的它竟然没死在半途上，而是在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲。
机会在学习中得，在创新中得。当旧有的环境已经威胁到生存时，就要坚决地放弃，勇敢地去开创新的生活。征途中虽然会遇到很多艰难险阻，但只要坚忍不拔，终会创出一片新天地，获得新生。适时地放弃是一种大智慧，得到机会的途径和方法不只是抓住不放。在适当的时候选择放弃更能显示一个优秀管理者的眼光和头脑。当然，合适的机会如果要来了，不管出现什么情况，要用自己的毅力和智慧紧紧抓住，以至成功。
两个和尚
有两个和尚住在隔壁，所谓隔壁就是隔壁那座山，他们分别住在相邻的两座山上的庙里。
这两座山之间有一条小溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他们便成了好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。
突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为意。
哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样，过了一个星期还是一样。直到过了一个月，右边那座山的和尚终于受不了，他心想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”
于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。
等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊。因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。
他很好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”
左边这座山的和尚说：“来来来，我带你去看。”
于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。”
创新需要创造性的思维，也需要艰苦的付出。创新者总能想别人所未想，对事情做出预见性的准备。一个领导者具备了创新思维，等于给自己的团队插上了腾飞的翅膀。在这个千变万化的社会中，创新的火花是时时闪现的，关键就看你会不会把握，有没有眼光，具不具备这方面的准备。当创新这种思想日渐成为社会的主旋律时，一个优秀的管理者一定要把握住时代的脉搏，与时俱时，开拓创新，把自己的团队带领到一个新的高度。
男孩与硬币
有一个男孩常遭到同伴的嘲笑，因为每当别人拿一枚５角的硬币和一枚１角的硬币让他选择时，他总是选１角的硬币拿。
同伴们都笑他是一个笨蛋，没长脑子。有一位同伴觉得他太可怜了，就对他说：“我来告诉你，虽然５角的硬币看起来比１角硬币要小些，但它的价值却是１角硬币的５倍，所以你应该拿５角的硬币。”
而那个小男孩回答道：“假如我选的是５角硬币，下一次他们就不会拿钱让我选了。”
多数人会在5角钱和1角钱之间选择前者。如果只紧紧盯着眼前利益，全然不顾这将会给自己日后的发展带来怎样的影响，于是人际关系一次用完，做生意一次赚足，以为自己这样做很聪明，实际上却是在断自己的后路。
归根结底，都是人的贪婪之心在作怪，如果不彻底摒弃贪婪心理，任凭你怎样努力也无法看到长远利益，无法做到牺牲小利而获取大益。所以要想让自己变得聪明起来，就要控制自己的贪婪欲望。放弃眼前利益，获取长远利益是一种人生智慧。
美丽的墙壁纸
有条鳄鱼对它卧室里的糊墙纸越看越喜欢。它久久地注视着。
有一次，它自言自语地说：“看看这一排排整洁的花朵和叶子，它们就像一个个士兵那样排列得整整齐齐。”
“我亲爱的，”鳄鱼的妻子说，“你在床上呆的时间太长了，快到花园里来吧，这儿空气新鲜，阳光充足。”
“好吧！如果你一定要我这么做，那么就请你稍微等一会儿。”为保护眼睛不受到阳光的照射，它戴上了一副深色的眼镜，随后走了出去。
鳄鱼的妻子为自己有这样一个美丽的花园感到骄傲。
它说：“请看看这些一品红和万寿菊，再闻闻那些玫瑰和百合花……”
“天哪，”鳄鱼大叫道，“这花园里的花和叶子长得这么参差不齐，凌乱不堪，一点没秩序。太糟了！太糟了！”
鳄鱼非常生气地回到自己的卧室。可是当它一看到那些糊墙纸时，就高兴得把刚才的一切都忘光了。
“啊，”鳄鱼叹道，“这儿才算是一个美丽的花园呢！这些花儿使我觉得多么的欢乐，多么的安宁啊！”
从此以后，鳄鱼很少离开那张床，它一直躺在那里朝着墙壁微笑。最后它变成了一条面色苍白、容貌憔悴的鳄鱼。
视僵死的东西为宝，却不去营造活生生的美。缺乏创新和激情的管理只能随他视之如宝的僵死教条终身躺在那个阴暗的角落里。在你的言行中加入创新元素就能吸引身边所有的人。诚实、能干、友善、忠于职守、淳朴——所有这些特征，对准备在事业上有所作为的人来说，都是不可缺少的，但是更不可或缺的是热忱——将奋斗、拼搏看作是人生的快乐和荣耀。
教授与呆子
一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，他觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。
想不到准备返回时，他发现自己的车胎被人卸掉了。“一定是哪个疯子干的！”教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。
事情严重了。卸车胎的人居然将螺丝也都卸掉。没有螺丝，就算有备胎也装不上去啊！
教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的流行歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。
教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。
疯子哈哈大笑说：“我有办法！”他从每个轮胎上面卸了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。
教授感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的？”
疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊！”
其实，世上有许多善于创新的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。我们在笑话他们是疯子的时候，说不定他们还在笑话我们是呆子呢。高明与平庸领导的分别在于，或者把疯子视作能人，或者把能人视作疯子。
被锁住的象
小象出生在马戏团里，它的父母也都是马戏团中的老演员。
小象很淘气，总是到处跑动。工作人员在它的腿上拴上一条细铁链，另一头系在铁栏杆上。小象对这根铁链很不习惯，它用力去挣，挣不脱，无奈的它只好在铁链控制的范围内活动。
过了几天，小象又试着想挣脱铁链，可还是挣不开，小象只好闷闷不乐地老实下来。
一次又一次，小象总也挣不脱这根铁链。慢慢地，它不再去试了，它习惯了链子，看看父母也是一样嘛，好像本来应该就是这个样子。
小象一天天长大了，以它此时的力气，挣断那根小铁链简直不费吹灰之力，可是它从未想过要这样做。它认为那根链子对它来说，牢不可破，这个强烈的心理暗示早已深深地植入它的记忆中了。
一条细细的铁链可以锁住一头大象，同样，一种因多次失败而形成的固有的思维模式也会锁住一个企业。一个企业在尝试一个新的市场机会的时候可能会面临着巨大的风险和失败。在很多情况下，多次的失败会形成一种固有的思维模式：我的企业在这方面不行！最终使已经到来的机会从手中悄悄地溜走了。企业战胜失败的最好方法就是要不断地去尝试，时势是不断变化的，当初做不到的事如今可能轻易就会做好。
捡贝壳的年轻人
一位长者告诉一位渴望财富的青年，北海岸边有金贝壳。于是这个青年就不远万里，来到了北海岸边的海滩上，不顾一切开始了寻找金贝壳的工作。起初他耐心地拣起每一枚贝壳仔细端详，确定不是金贝壳后才把它扔掉。北海岸边寒风袭人，青年拾起每一颗贝壳都是冰凉的。天气的寒冷，事情的单调，使青年失去耐心。渐渐地，他只感觉一下，就将贝壳扔掉了。一天、两天、一个月、两个月，无数贝壳被青年拣起又扔掉，始终没有找到老者所说的金贝壳。青年人很颓丧，觉得自己已不可能找到金贝壳了。
但青年很执著很勤奋，一直不停地忙碌着。终于有一天，一枚金贝壳被他拾在手中，但无数次的失败使青年无形中形成了思维定式，他只是感觉一下那枚贝壳，看都有没看，那个想法就又冒出来：不可能，拣起来那么多都不是金贝壳，这枚怎么就那么天遂人意呢？青年就这样把金贝壳随手扔掉了。
后来青年又捡到一枚金贝壳，又被他扔掉了。
后来他老了，无奈地回到家乡，他告诉那里的年轻人：北海岸边没有金贝壳。
我们年复一年、月复一月、日复一日重复着手头的工作，激情被消磨殆尽，创新与我们越来越远，而成功也会像那个金贝壳在麻木中被放弃。一个在重复中忙碌的团队，一个忘记了激情为何物的团队，又哪有效率可言？领导者不得不深思。
与其说成功取决于个人的才能，不如说成功取决于个人的激情。这个世界为那些具有真正的使命感和自信心的人大开绿灯，到生命终结的时候，他们依然热情不减。无论出现什么困难，无论前途看起来多么的暗淡，他们总是相信自己能够把心目中的理想图景变成现实。对工作满腔热情的人，激情可以与大家分享，它是一项分给别人之后反而会不断增加的资产。你付出的越多，得到的也会越多。生命中最好的奖励并不是来自财富的积累，而是由热忱带来的精神上的满足。
玻璃瓶中的蜜蜂和苍蝇
如果你把六只蜜蜂和同样多只苍蝇装进一个玻璃瓶中，然后将瓶子平放，让瓶底朝着窗户，会发生什么情况？
你会看到，蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口，一直到它们力竭倒毙或饿死；而苍蝇则会在不到两分钟之内，穿过另一端的瓶颈逃逸一空——事实上，正是由于对光亮的喜爱，由于它们的智力，蜜蜂才灭亡了。
蜜蜂以为，囚室的出口必然在光线最明亮的地方，继而它们不停地重复着这种合乎逻辑的行动。对蜜蜂来说，玻璃是一种超自然的神秘之物，它们在自然界中从没遇到过这种不可穿透的大气层；而它们的智力越高，这种奇怪的障碍就越显得无法接受和不可理解。
那些愚蠢的苍蝇则对事物的逻辑毫不留意，全然不顾亮光的吸引，四下乱飞，结果误打误撞地碰上了好运气——这些头脑简单者总是在智者消亡的地方顺利得救。因此，苍蝇得以最终发现那个正中下怀的出口，并因此获得自由和新生。
创新，有时哪怕是具有盲目倾向的创新也会带来生的希望，如瓶中的苍蝇；固执地沉溺于自己偏狭的经验和本能，则只有死路一条，如瓶中的蜜蜂。
创新的一条重要途径是不断地走错路，然后一一排除错路，最终走向正确的路径。正如爱迪生试验灯丝的材料，如果没有前面的几千种试验品，就不会有灯泡的出现。创新从某种意义上说是一种“理智的盲目”。
小男孩与麻雀
有一个小男孩，一天在外面玩耍时，发现一个鸟巢被风从树上吹掉在地，从里面滚出了一只嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩决定把它带回家喂养。
当他托着鸟巢走到家门口的时候，忽然想到妈妈不允许他在家里养小动物。于是，他轻轻地把小麻雀放在门口，急忙进屋去请求妈妈。在他的哀求下，妈妈终于破例答应了。
小男孩兴奋地跑到门口，不料小麻雀已经不见了，却看见一只黑猫正在意犹未尽地舔着嘴巴。小男孩为此伤心了很久。
在现实中，当一件事情做错比做对的几率大或相等时，人们往往就会放弃。他们的哲学是：“宁可不做，千万别错”。在这一谨小慎微的哲学的指导下，我们失去了很多有价值的发展机会，在保全自己现在所拥有的利益的同时，也停下了继续前进的脚步。
就是因为太顾及眼前的利益得失了，人们才会形成一种惰性。不求有功，但求无过，凡事能拖则拖，能按照旧方法就别尝试新方法，能少做就不多做。如果我们把眼光放得更长远一点，就会发现，对我们的事业帮助最大的哲学却是“宁可做错，不可不做”。因为与失去的成功的机会相比，做错所带来的眼前的利益损失根本微不足道。允许做错事，才会增加获取成功机会的可能性。
金手指
有一个穷人，对神仙总是十分虔诚。神仙被他感动，决定帮他一把。
于是神仙在他面前显灵，用手对着路边的一块砖头一指，砖头变成了金砖，神仙把金砖送给了穷人，可是这个穷人并不满意。神仙又用手一指，将一尊大石狮变成金狮，一并送给他，可是他还嫌太少。
神仙问他：“怎样你才满意呢？”
这人支吾了一阵，说：“我想要你的这根手指！”
金子总有用完的一天，到那时怎么办呢？最能保证一生衣食无忧的就是拥有点石成金的手指。在现实生活中，没有谁具有点石成金的技能，我们要想生存和发展就必须靠自己的努力和不断的学习。当然我们也会得到别人的帮助，比如我们的父母会留给我们一大笔钱。这时，我们能停下提升自己技能的脚步吗？有人停下了，但在将财富挥霍一空后，他们才后悔自己当初的选择；而另外一些人则不断地提高自己的综合能力，拥有了“点石成金的手指”。
学习，不断地提升自己，这是我们能够在这个竞争激烈的社会中生存的根本。只有具有学习能力的人，才能最终走向成功。学习绝对不是一劳永逸的事，我们必须不断地学习新的知识，不断地提高自己的能力，才能永远拥有“点石成金的手指”。如果不注意在工作和生活中汲取新的养分，在知识的折旧中，原本可以“点石成金的手指”最终也会变成一根普通的手指。
只有不断地学习，你才能争取和把握住每一个成功的机会，创造一个又一个奇迹。所以，永远不要停下学习的脚步，这不但是保持你的手指魔力的保证，同时也是获取成功的基础。对于一个人来说是这样，对于一个组织来说更是这样。这也是“创建学习型组织”风靡全球的根本原因。
两只蚂蚁
有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累和疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。
而另一只蚂蚁则是先观察一下周围环境，然后从不远处的地方绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享用起来，而另外那一只还在不停地跌落下去又重新开始。
很多时候，成功除了勇敢和坚持不懈以外，更需要方向。如果要想取得成功就必须翻越高墙的话，那么“方向”就是寻找一条可以绕墙而过的路，而不是在墙上开辟一条新路。有些人甚至有些企业在面对困难时，总像前一只蚂蚁一样，毫不犹豫地迎难而上。他们认为这是勇敢的表现，但事实却表明他们是在盲目蛮干。成功需要的是用智慧去创新，而不是蛮干。所以，我们必须像第二只蚂蚁那样，仔细地寻找是否有可以绕过困难的途径。如果有，那为什么还要与困难硬碰硬呢？我们无法预料在通向成功的路上会遇到怎样的困难与挫折，但在困难和挫折面前，我们可以用我们的智慧为我们选择正确的方向。方向是相当重要的。有了一个好的方向，成功来得会比想象的更快。所以，不管是经营人生还是管理企业，好的方向永远是成功的基石。
学日文
两个人都想学习日文，其中一个特别努力，除了上课以外，还上补习班，又买了五花八门的辅导教材，并且每天早上起床念两个小时。而另一个人除了上课和每天念半个小时以外，就不再在日文上投入一点精力了。日子久了前一个人的补习班不上了，辅导教材也被扔到了一边，至于晨读更是三天打鱼两天晒网；而后一个人的晨读则成了习惯，每天坚持。
最终前一个人对着自己糟糕的日文考试成绩长吁短叹，然后告诉自己：“算了吧，我看我还是没有学日文的天分。”而后一个人则考取了日本公费留学。
很多人和前一个人一样都有虎头蛇尾的毛病，不是不想努力，只是没有持续。刚开始做一件事时特别兴奋，给自己制定这规章、那制度，结果过不了多久就感到疲惫；或者遇到一点困难之后，就告诉自己：“算了吧，我没有天分，再努力也没用。”然后给这段努力画上一个休止符。
很多人认为要想取得成功，就必须有天分，而天分又是上天所赋予的，不是每个人都有的。所以，我们并非缺乏天分，而是缺乏持之以恒的精神。如果我们像照顾花草一样照顾我们的爱好和兴趣，我们都会变成天才。照顾花草的原则是：每天花一点点时间照料它，它就会长得很好；而如果疏忽几天，它就会出现残败之相，甚至一命呜呼。
做任何事情都应该像参加马拉松比赛一样，最重要的是跑完，而不是前一段时间跑得有多快。企业管理同样如此。规章制度制定得再完美，不持之以恒，也会是一盘散沙无论做任何事，贵在坚持。
阎王开会
某段时间，因为下地狱的人锐减，阎王便紧急召集群鬼，商讨如何诱人下地狱。
群鬼各抒己见。牛头提议说：“我告诉人类，丢弃良心吧，根本就没有天堂！”阎王考虑了一会儿，摇摇头。
马面说：“我告诉人类，为所欲为吧，根本就没有地狱！”阎王想了想，还是摇摇头。
过了一会儿，旁边一个小鬼说：“我去对人类说，‘还有明天！’”阎王终于点了头。
因为世上没有天堂，你可以丢弃良心；因为世上没有地狱，你可以为所欲为。但这都不足以把一个人引向死亡。也许没有几个人会想到可以把一个人引向死亡的竟然是“还有明天”。“还有明天”，简单的四个字不知决定了多少人的成与败。人们从小就知道今日事今日毕，但当工作与休闲发生冲突的时候，我们多数人会毫不犹豫地选择后者，因为“还有明天”。于是在无穷无尽的明日复明日中，万事皆蹉跎了。
每个人以及每个组织、每个企业都是时间上的贫民，我们只有有限的时间，所以我们必须立即行动，不管是完成今天的工作，还是推行一项改革。
自以为是的驴
一天，赶驴人牵着驴出远门，一路上走的都是平坦的大路。走着走着，驴便觉得有些不对劲儿了，认为主人有些愚蠢：旁边就是条近的山路，走它的话可以少走很长一段路，但主人偏偏要走这比较远的平坦大路，也真是过于保守了。
于是，驴便悄悄地离开了主人去走那条山路。可是山路陡峭，驴一不慎从悬崖上摔了下去。在这时，赶驴人正好赶到，一把揪住驴的尾巴想把它拉上来。但是身在半空中的驴，却觉得用不着赶驴人帮忙，凭借自己的力量也能爬得上去。于是便拼命地乱蹬，企图靠自己的力量爬上去。
由于驴的乱蹬，赶驴人实在不堪负重只有松开了手，结果驴没能爬上来，掉下悬崖摔死了。
市场竞争是残酷的，消费者是挑剔的。产品不会因为从前得到过消费者的宠爱，就永远得到消费者的青睐。
孙子兵法云：“无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”只有建立一种正确的企业危机感，才会催生企业的“超前战略”——创新和开发新的产品及新的营销模式。
有压力才有动力，一个企业要想在竞争中取胜，就需要时时存有危机感，保持清醒的头脑，从而才能驾驭市场、开拓市场。当然，危机感并非要企业生活在一种恐惧与坐困愁城之中，而是要积极面对危机的挑战，做好应对危机的各种准备，而不是坐等“兵临城下”才开始商讨对策。
固执的悲哀
从前有个人准备到另一个地方去探亲，在半途中遇到风暴迷了路。由于自身带的干粮全都吃完了，周围也找不到吃的东西，他饿昏在路上。
没过多久，一个强盗恰好路过这里，看到这个人昏倒在路上，猜想他一定是前几天的大风暴所致，于是强盗取出了自己随身带的干粮和水喂他。
吃饱喝足后，那人恢复了精力，便问强盗：“你是什么人？”强盗如实回答了他。那人冷笑着说：“你既然是强盗，为什么要喂我饭吃？我不吃你抢来的食物。”于是他蹲下身子，想把吃进去的东西吐出来。
强盗被问得哑口无言，心想这个人太愚蠢了，能救命的食物都不吃。于是强盗继续赶路，那人由于没有食物饿死在路上。
人们都知道“适者生存、物竞天择”这个道理。当今企业如果不想被社会发展的浪潮所吞没，唯一的办法只有不断地变革、创新。
故步自封、不思变革的企业终究会被淘汰出局——即便故步自封者拥有多少年的历史、多么雄厚的资金，结果都只有一个：消亡。
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