古人云："得道多助，失道寡助"、"道之以德，德者得也"，就是告诉我们要以道德来规范自己的行为，不断修炼自己，才能获得人生的成功。古今中外，一切真正的成功者，在道德上大都达到了很高的水平。
现实中的大量事实说明，很多人的失败，不是能力的失败，而是做人的失败、道德的失败。一切工作、事业上的成就，归根到底都源于做人的成就。所以，我国著名教育家陶行知先生说"千学万学，要学会做人"。
拥有爱，就拥有一切
《圣经》中说："爱是恒久忍耐，又是恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计较人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。"
爱是人生最值得珍藏的东西。每个人都渴望得到爱，没有爱，人就无法生存。外国有一句名言说，爱是万能的。的确，拥有了爱，便能拥有一切，包括财富和成功。
有这样一个故事：
一个女人看见自家门口坐着三位陌生的老人，便上前同他们打招呼："你们饿了吧，快进屋吃些东西，暖和一下吧！"
"你家男主人在吗？"老人们问道。
"他出去了，不妨事，你们进来吧！"女人说道。
"他不在，我们就不进去了，等他回来吧！"三位老人说。
晚上，丈夫回家后，女人把这件事告诉了他。丈夫说："快去告诉他们，我回来了，请他们进来！"
于是，女人再次出去请三位老人进屋。可他们还是不肯进来。一位老人说："我们不能一块儿进屋。"女人奇怪地问道："为什么呢？"一位老人指着另外两个同伴说："我们三个分别叫财富、成功和爱，我们只能一个到你们家去，你和家人商量一下，需要哪一个。"
无奈，女人只好又回屋和丈夫商量，丈夫听后十分高兴，连忙说："我们肯定要邀请财富老人啊，快让他进来吧！"妻子则说："为什么不邀请成功呢？"在一边一直保持沉默的儿子插话道："为什么不请爱进来呢，那样我们家将会充满爱。""那就听儿子的吧。"丈夫对妻子说。
就这样，女人出门把爱请了进来，可她回头一看，却发现另外两位老人也跟着进来了，她惊喜地问道："你们怎么也跟着进来了啊？"老人们答道："哪里有爱，哪里就有财富和成功！"
爱是美好的，但最伟大的爱是无私的，在渴望得到别人的爱的同时，也应该拥有一颗爱心，学会为别人付出爱。爱把宽容、温暖和幸福带给了亲人、朋友、家庭乃至全社会和全人类。当我们为别人付出一点爱的时候，自己也会得到爱的满足，能感爱到真正的快乐，这种满足和快乐不会随着时间的潮流而波动，反而会在时间的酝酿中，越来越甜蜜，越来越醇厚。
帮助别人就是帮助你自己
一个人死后灵魂进入了天堂。他问上帝："为什么天堂里的人很快乐，而地狱里的人一点也不快乐呢？"上帝说："你想知道？那好，我带你去看一下。"
他们先来到地狱，走进一个房间，看见许多人围坐在一口大锅前，锅里煮着鲜美的食物。可每个人都又饿又失望，原来，他们手里的勺子太长，没法把食物送到自己嘴里。
上帝说："我们再去天堂看看吧。"于是他们来到另一个房间，看见的是另一番景象：虽然人们手里的勺子也很长，可是，这里每一个人都显出快乐又满足的样子。
这个人很奇怪，上帝微笑着说："你看下去就知道了。"
开饭了，只见这里的人们用勺子把食物送到了别人的嘴里。如此一来大家都吃到了食物。
可以说，人来到世上，离开合作，谁也无法生存。因此，我们一方面提倡自助，另一方面主张接受帮助和给予帮助。我们不能单纯为了小范围的个人利益而相互争斗，我们应该为了大范围内的共同利益而合作。多帮助他人，才可能得到更多的帮助。其实，帮助需要帮助的人，对帮助别人的人更有益处。玛格丽特·泰勒·耶茨是一位小说家，但她写的小说没有一部像她自己的故事那么真实而精彩，她的故事发生在日本偷袭珍珠港的那天早晨。耶茨太太由于心脏不好，一年多来一直躺在床上不能动，每天得在床上度过22个小时。最长的旅程是由房间走到花园去进行日光浴。即使那样，也还得倚着女佣的扶持才能走动。耶茨当年以为自己的后半辈子就这样卧床了。如果不是日军来轰炸珍珠港，她永远都不能真正生活了。发生轰炸时，一切都陷入了混乱。一颗炸弹掉在耶茨家附近，将她震得跌下了床。陆军派出卡车去接海、陆军军人的妻儿到学校避难。红十字会的人打电话给那些有多余房间的人。他们知道耶茨床旁有个电话，问她是否愿意帮忙做联络中心。
于是耶茨记录下了那些海军、陆军的妻小现在留在哪里，这样红十字会的人才能叫那些先生们打电话到耶茨那这里找自己的眷属。耶茨很快发现她的先生是安全的。于是，她努力为那些不知先生生死的太太们打气，也安慰那些寡妇们--好多太太都失去了丈夫。这一次阵亡的官兵共计2117人，另有960人失踪。开始的时候，耶茨还躺在床上接听电话，后来她坐了起来。最后，她越来越忙，又很亢奋，居然忘了自己的毛病，她开始下床坐到桌边。因为帮助那些比她状况还惨的人，她再也不用躺在床上了，除了每晚睡觉的八个小时。耶茨发现如果不是日本空袭珍珠港，她可能下半辈子都是个废人。此前，躺在床上的她总是在消极地等待，潜意识里已失去了复原的意志。珍珠港遭袭是美国史上的一大惨剧，但对耶茨个人而言，却是一件好事。这个危机给了耶茨一个活下去的重要理由，使她再也没有时间去想自己或照顾自己了。它让耶茨找到了一种力量，迫使她把注意力从自己身上转移到别人身上。心理医师的病人如果都能像耶茨太太所做的那样去帮助别人，起码有三分之一可以痊愈。
人生不如意事十有八九，有时遭受的甚至是毁灭性的打击，在这种情况下，没有人会拒绝别人善意的帮助。"君子不乘人之危"是说正义的人不会在危急时刻再给他人伤口上撒一把盐，把别人置于死地。我们主张"君子好乘人之危"，是指在别人处于危难之时，君子能够挺身而出，伸出援助之手。电影或小说中经常有一些这样的片段：两个本是对手的人，其中一方落难后得到另一方的救助，而后两人成了亲密的朋友。敌人之间尚且如此，更何况大多数人是我们的朋友，因此，保持一颗同情心至关重要。帮助他人有时只需要多一点时间和一些关怀的语言，有时则需要物质上的帮助。当然，如果从长远利益来看，牺牲这点个人利益是微不足道的。
曾经有一名商人在一团漆黑的路上小心翼翼地走着，心里懊悔自己出门时为什么不带上照明的工具。忽然前面出现了一点光亮，并渐渐地靠近。灯光照亮了附近的路，商人走起路来也顺畅了一些。待到他走近灯光时，才发现那个提着灯笼走路的人竟然是一位盲人。商人十分奇怪地问那位盲人："你本人双目失明，灯笼对你一点用处也没有，你为什么要打灯笼呢？不怕浪费灯油吗？"盲人听了他的问话后，慢条斯理地回答道："我打灯笼并不是为给自己照路，因为在黑暗中行走，别人往往看不见我，我便很容易被人撞倒。而我提着灯笼走路，灯光虽不能帮我看清前面的路，却能让别人看见我。这样，我就不会被别人撞倒了。"这位盲人用灯火为他人照亮了本是漆黑的路，为他人带来了方便，同时也因此保护了自己。正如印度谚语所说："帮助你的兄弟划船过河吧！瞧！你自己不也过河了？"
"善心"是从不损失的投资。爱默生曾提醒我们："要做一个为后来者开门的人，不要试图使世界成为死巷。"他又说："此生最美妙的报偿就是，凡真心帮助他人的人，没有不帮助自己的。"
《向导》杂志曾经刊登过这样一则登山事故：
有一个人遭遇到暴风雪，迷失了方向。由于他的穿着装备无法抵挡风雪，以致手脚开始僵硬。他知道自己时间不多了。
结果他遇到另一个和他有着相同遭遇的人，几乎冻死在路边。他立刻脱下湿手套，跪在那人身旁，按摩他的手脚，那人开始有了反应。最后两人合力找到了避难处。
之后别人告诉故事中的主角，他救别人，其实也救了自己。他原本手脚僵硬麻木，就是因为替对方按摩而使麻木感消除。
善心总会得到回报，你施予他人的东西愈多，你所拥有的东西也会愈多。
如果你对这一点还有什么怀疑的话，你可自行加以证明。你可以试着给你所遇到的每个人一次微笑，一句亲切、愉悦的问候，良好的思想，衷心的喝彩、赞扬、希望和信任，等等。
施予爱心总会有回报，成功的法则就是这样。有人会担心只有付出而没有回报。诚然，你的某次付出，甚至好多次付出都可能没有回报。但是，如果你坚持做下去，坚持做一年、两年、一辈子，你将获得令你想像不到的回报。
正如农民种麦子，撒下的种子，有的腐烂掉，有的被虫子吃掉，有的本身就没有发芽，这些麦子是绝无回报了。但是，总体来说，还是发芽的麦种多，而且每一颗麦种又结了更多的麦粒。所以总体说来，对农夫的回报还是很大的。
无论我们干什么事，如果能秉持多付出一点的原则，成功就是必然的。
世界就整体而言是美丽的，人生就整体而言是美好的。不要让局部的消极现象挡住我们的双眼。
人之交，信为本
诚信是一种美德，人们从来也未能找到别的词来代替它。诚信比人的其他品质更能深刻地表达人的内心。诚实或不诚实，会自然而然地体现在一个人的言行甚至脸上，以致最漫不经心的观察者也能立即感觉到。缺乏诚信的人，在他说话的每个语调中，在他面部的表情上，或者在他待人接物中，都可显露出他的弱点。
从古至今，人们公认"人之交，信为本。"交往必须讲信用，这是起码应当遵守的生活准则。尔虞我诈，互相失去信任，就会影响人和人之间的正常关系。
成功者都信守承诺，珍视这一合作的基础，以诚实取信于人。俄国作家班台莱耶夫写过一篇叫《诺言》的小说，主要内容是：一个七八岁的小孩，在公园里同几个比他大的孩子玩打仗的游戏，一个大孩子对他说："你是中士，我是元帅，这里是我们的'火药库'。你做哨兵，站在这儿，等我来叫你换班。"小孩点头遵命，一直坚守着岗位。天黑了，公园要关门了。"元帅"还不来，"中士"又饿又怕，只是因为诺言在先，他不肯离开"火药库"。幸亏有人从路上找来一位红军少校。少校对孩子说："中士同志，我命令你离开岗位。"孩子这才高兴地说："是，少校同志，遵命离开岗位。"看了这个故事，会觉得这个小孩小小年纪就知道遵守诺言，很可爱，也很了不起。
为确保事情的如期完成，处事双方往往可以经商讨达成协议，或立军令状，订契约，签合同。一方一旦违约，则将依约受罚。但人们在共事时，更多的情况是凭信用，凭对对方人格的信任，相托要事，相信所托之事如期完成，所谓"可信任"、"信得过"，正是对讲信用的人的高度赞扬。
一个人在开始追求自己的事业时，如果能下定决心，将自己的诚信心态当作事业的资本，做任何事都要求自己不违背诚信心态的话，那他在日后，即使不一定功成名就，也肯定不至于一败涂地。反之，一个在事业征途中失掉诚信心态的人，则永远不能成就真正伟大的事业。
诚信的心态是从事事业的最可靠的资本，诚信可以带来机遇。这一点，许多人总是不很注意。他们在事业上每每借助于投机、权术、诈取、势力、凭借等，而忽视了诚信。这些人应该想一想，为什么有许多公司愿意出大量的金钱，去借用一个已经死去很久的人的名字"当作招牌"呢？不是因为在那人的名字中内含着力量，昭示着人格，代表着信用吗？在商业界，一提起一些人的名字就让人肃然起敬，他的信用之稳固，如同磐石一般，我们可以从中明白诚信的价值了。
一些人虽然去世很久了，但是由于他生前诚实、讲信用，他的声誉依然如日月经天，江河行地。很多人明明知道这些事实，但还是想把他的事业基础建筑于投机、诈谋的手段之上，而不是建筑在诚信的心态上，这岂不是怪事？这些人竟如此天真幼稚，把事业立于疏松不稳固的基础上而放弃信义，真是愚不可及！
世界上没有比诚信更可靠的东西了。有不少人因为离开了诚信，而导致最终失败。就是在牢狱中，也充满了那些想要用诚实以外的方法企求得到便宜的人们。
成功的关键在于诚信。离开了诚信，就不能取得真正的成功。每个人都应有所觉悟，在自己的生命中练就宝贵的诚信心。这一心态，不是富贵所能淫，贫贱所能移，威武所能屈的。这种心态，是用任何代价也不能购买的。有的人为保全这种心态，甚至不惜牺牲自己的生命。
一个人能够知道尊重自己的诚信心，不把自己当做一件物品买卖，不肯为了薪水、金钱、势力、地位而出卖自己的诚信心，那他一定能成为社会中重要且有力量的一分子。林肯做律师时，有人请他为一件诉讼案中理屈的一方辩护。他回答说："我不能做这种事。因为到了当庭陈词时，我的心中一定会不停地这样想：'林肯！你是说谎者，你是说谎者！'我相信，那时我会忘形的！"
一个人抛弃了诚信的心态，去从事不正当的事业或职业，那他一定会遭受自己良心的嘲笑，并且也会常常鄙视自己。良心的谴责或内心的羞惭，是很痛苦的。它能减损人的力量，淹没人的品格，它足以葬送一个人的自尊心与自信心。不管有多么大的利益，千万不可留恋于需要出卖诚信的职业。假使你要从事这种事业，你最后一定会遭遇失败与不幸。做违背诚信的事，是足以损害人格，破坏各种精神机能的。
诚信应该成为全社会共同遵守的原则。人民教育家陶行知曾满腔热情地赞扬过一个叫平老静的老者，称他"平凡而伟大"。平老静当年在河北保定开了一家肉包子铺。他拿了包金的镯子去当，赎回来的却是真金镯，他发现后，就去当铺还掉了。这正如《围炉夜话》里所说的："到底忠厚人颠扑不破。"大家都知道平老静是诚实人，就都去他的铺子买包子了，于是生意兴隆。这就是社会对诚实的认同。
要做到诚信，就要有正确的名利观。如果对这些东西过度地追求，就会泯灭良心，就会变为小不老实直至大不老实的人。而诚信不但使你求得良心的平静，还能帮助你获得他人的信任，帮助你取得事业的成功。阿·因佩拉托雷是美国曼哈顿航运线的老板，还兼着一家卡车运输公司的总裁。他回忆自己10岁时发生的一件事，那是美国经济大萧条时期的1935年，他在一辆大运货卡车上工作，每天要向100家商店递送特别食品，干12小时的工作只能挣到一个三明治、一杯饮料和50美分。在没有食品递送的时候，他在一家糖果店工作。一天，他在桌子底下拾到15美分，他交给了老板。老板承认，这是他故意放在那儿的，是为了看看他是否诚实。后来，他一直在那家糖果店工作到上完高中。
阿·因佩拉托雷说："我知道是我的诚实使我在美国经济最困难的时期保住了自己的工作。"他说："在以后我干过很多工作，直至当了老板，但我一直记得当时在糖果店学到的那一课，它是使我同别人一起工作、创建事业，并最后使我生意成功的关键。"
懂得感恩，会说"谢谢"
有两个商人，已在沙漠行走多日，在他们口渴难忍的时候，碰见一个赶骆驼的老人，老人给了他们每人半瓷碗水。两个人面对同样的半碗水，一个抱怨水太少，不足以消解他身体的饥渴，怨恨之下竟将半碗水泼掉了；另一个也知道这半碗水不能完全解除身体的饥渴，但他却拥有一种发自心底的感恩，并且怀着这份感恩的心情，喝下了这半碗水。结果，前者因为拒绝这半碗水死在沙漠之中，后者因为喝了这半碗水，终于走出了沙漠。
这个故事告诉人们，对生活怀有一颗感恩之心的人，即使遇上再大的灾难，也能熬过去。感恩者遇上祸，祸也能变成福，而那些常常抱怨生活的人，即使遇上了福，福也会变成祸。
感恩是快乐的源泉。故事中老人施舍的是一种爱心，商人喝下的是一份感激，正是这份感激促使他走出了沙漠。感恩是爱的根源，也是快乐的源泉。如果我们对生命中所拥有的一切能心存感激，便能体会到人间的温暖以及人生的价值。班尼迪克特说："受人恩惠，不是美德，报恩才是。当他积极投入感恩的工作时，美德就产生了。"
感恩之心会给我们带来无尽的快乐。为生活中的每一份拥有而感恩，能让我们知足常乐。感恩不是炫耀，不是停滞不前，而是把所有的拥有看作是一种荣幸，一种鼓励，在深深感激之中进行回报的积极行动，与他人分享自己的拥有。感恩之心使人警醒并积极行动，更加热爱生活，创造力更加活跃；感恩之心使人向世界敞开胸怀，投身到仁爱行动之中。没有感恩之心的人，永远不会懂得爱，也永远不会得到别人的爱。
拥有感恩之心的人，即使仰望夜空，也会有一种感动，正如康德所说："在晴朗之夜，仰望天空，就会获得一种快乐，这种快乐只有高尚的心灵才能体会出来。"生活中确实需要感恩，不懂得感恩，生活便会黯然失色，人生便没有滋味。
世界上最大的悲剧是一个人大言不惭地说："没人给过我任何东西！"这种人不论是贫穷还是富有，他的灵魂一定是贫乏的。
我们每个人都应该明白，生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其他每一样东西。无论是父母的养育，师长的教诲，配偶的关爱，他人的服务，大自然的慷慨赐予……人从有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一个人真正明白了这个道理，就会感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境，就连自己的敌人，也不忘感恩。因为真正促使自己成功，使自己变得机智勇敢、豁达大度的，不是优裕和顺境，而是那些常常可以置自已于死地的打击、挫折和对立面。
许多成功的人都说他们是靠自己的努力。事实上，每一个登峰造极的人，都受到过别人许多的帮助。一旦你明确了成功的目标，付诸行动之后，你会发现自己获得过许多意料之外的协助。你必须感谢这些帮助你的贵人，同时感谢上天的眷顾。
感恩是美的的字眼，它是一种深刻的感受，能够增强个人的魅力，开启神奇的力量之门，发掘出无穷的智慧。感恩也像其他受人欢迎的特质一样，是一种习惯和态度。你必须真诚地感激别人，而不只是虚情假意。
有些人对恩义感觉迟钝，对怨恨却十分敏感。这类不知感恩却喜欢怨天尤人的人，必定会走厄运，而且感觉人生充满不幸。这类人对别人的要求特别高，喜欢用自己的思考模式来规范别人，结果往往成为不受欢迎的人。整天抱怨他人，却不知好好检讨自己。
这种人有时会因有人庇佑而威风一时。他们多半专横、自私，只知从别人身上得到好处，却不知回馈，因而不受欢迎。短视近利的后果，往往是令帮助他的人感到失望，不再给予支持。这类人多半自以为是，从不考虑自己的责任，老是认为别人在算计他，对他不怀好意，想要陷害他。
一个懂得感恩的人，当他们意识到上天的丰厚赐予时，会真正地满足和快乐起来。他们感激别人对他们的付出。当一个人记起了信心、梦想和希望是促使他生活下去的原因时，他就会越伟大却越谦卑。任何人以自己的成功为荣时，都应该想起他从上天和别人那里接受的东西有多少。这样你就不会为所失耿耿于怀，相反，你会为你所拥有的欢呼不已。
感恩和慈悲是近亲。时常怀有感恩的心情，你会变得更谦和、可敬且高尚。
每天都该用几分钟的时间，为你的幸运而感恩。所有的事情都是相对的，不论你遇到何种磨难，都不是最糟的，所以你要感到庆幸。
"谢谢你"，"我很感谢"，这些话应该经常挂在嘴边。以特别的方式表达你的谢意，付出你的时间和精力，比物质的礼物更可贵。
把你的创意发挥在感谢别人上。例如，你是否曾经想过，写一张字条给上司，告诉他你多么热爱你的工作，多么感谢工作中获得的机会？这种深具创意的感谢方式，一定会让他注意到你，甚至可能提拔你。感恩是会传染的，上司也同样会以具体的方式，表达他的谢意，感谢你所提供的服务。
不要忘了感谢你周围的人。因为他们了解你，支持你。大声说出你的感谢。家人知道你很感激他们的信任，但是你要说出来。经常如此，可以增强亲情与家庭的凝聚力。
记住，有事情需要感谢。推销员遭到拒绝时，应该感谢顾客耐心听完他的解说。这样他下一次有可能再惠顾！
无论你走到哪一家公司，如果你能够对为你服务的女职员说一声"谢谢"，她一定会从心里感激你的。反过来说，如果她的这种工作被人所漠视，或者被认为是理所当然的话，她一定感觉不舒畅。关于这一点，你只要改变一下自己的立场就不难明白了。事实上，有一些女职员就是因此而不满，最终才辞职的。因此，我们最好尽可能地给对方"谢谢您"的感激之语，以便给彼此的人际关系带来良好的结果。而说这种感激之语时，还应该注意：
1语调必须清晰
说"谢谢您"时，切勿以极小的声音说。这么一来，对方会以为他为你做的事是不值得感谢的，你只是在情面上给他一声谢谢而已。因而，当你想感谢对方时，必须清晰、愉快、真诚地说出来。
2最好指名
当你要对某人说谢谢时，最好先称呼对方的大名，然后表示你的感激之情。
例如："玛丽小姐，非常感谢您！"
如果，你欲向几位人士同时表示谢意的话，则最好不要说："谢谢大家！"
而必须一位一位地称呼他们的名字，然后道谢。例如："琼斯先生，非常谢谢你！""切尔西小姐，非常谢谢你！"等。
3必须看着对方
如果你对想表示感激的人以冷漠的态度说"谢谢"的话，势必给对方留下恶劣的印象。因而，当你说一声"谢谢您"时，必须看着对方的脸，真诚地说出来。
4最好在对方未期待之时，说"谢谢您"
"谢谢您"这三个字，即使对方已期待着您这么说，仍是有它的效果的。然而最富有效果的是在对方丝毫没有心理准备时，说出这一句话，这样效果是非常大的。
忍让是一种美德
所谓忍让，是指一个人与他人交往时所采取的谦和、克己、委曲求全的态度和行为。应该忍让的是那些与自己的朋友、同学等之间的非原则性的小事。如与朋友或同学发生了一点小磨擦时，就不要斤斤计较，应该豁达一点，吃点小亏算了。这样做的目的是避免破坏朋友之间的友谊以及同学之间的团结。而对生活中的一些消极现象和不良的社会风气，则不但不能忍让，反而应挺身而出，坚决斗争。
所以，我们提倡的忍让，并不是不辨是非、放弃原则、毫无限度的对一切事物的忍让，该忍时忍，不该忍时则寸步不让。应做到"大丈夫能屈能伸"，这才是我们这一代人具有的度量。
要做到忍让，必须具有豁达的胸怀，为人处世，待人接物时，不能对他人要求过于苛刻。应学会宽容、谅解别人的缺点和过失。要做到这一点，就要有气量，不能心胸狭窄，应宽宏大度。特别是在小事上，如果宽大为怀，尽量表现得"糊涂"一些，便容易使人感到你通达世事人情。
所谓心胸豁达还表现为能忍辱负重，经得起误会和委屈，对那些曾与自己结下仇怨的人，能认容雅量宽容待之。这将有助于你广泛地结交知心朋友和事业上的志同道合者。如齐桓公不记私仇，用射了他一箭的管仲为相，成就了一代霸业；韩信"以德报怨"，成名后封赏了曾使他受过"胯下之辱"的人，使其成为舍命保护他的勇士。古时的帝王将相基于各种目的尚能宽容待人，我们又何尝不能待人豁达一些、宽容一些呢？老一辈无产阶级革命家陶铸同志说得好："心底无私天地宽"。只要我们能以大多数人的利益为重，抛开自己的私利，就能具备宽大的胸怀，就能养成谦和的性格，对朋友和同学做到忍让。
要做到忍让，还要学会克制自己，不要时时、事事争强。
现实生活是十分复杂的，充满了各种各样的矛盾。当你遇到那些令人气恼的事时，怎样去对待？如果是原则问题，责无旁贷，应据理力争。若是坏人坏事，则应坚决斗争。但是，如果仅为区区小事动肝火，发脾气，就不对了。虽然感到愤怒，但要善于自制，切不可作出莽撞的举动。在生活中，很多无足轻重的小事酿成严重后果的事例不胜枚举。所以，做人应"忍人所不能忍，容人所不能容。"不要动不动就吹胡子瞪眼，手指着人家的鼻子尖责问，更不可出言不逊，恶语伤人。为一些小事"得理也要让人"，有了矛盾，应心平气和地处理。当然，在与人发生冲突时，克制自己，对别人作出让步对某些人来说是比较困难的。但这也正是锻炼和考验自己的好机会。那么怎样处理好冲突呢？我们说只要你时时、事事注意培养自己的宽大胸怀，凡事想得开一些、远一些，在火气已起时，尽量控制自己的情绪，有可能的话，暂时离开发生争吵的场所，或摆脱那些使你发怒的人，换换环境等，都会使自己安静下来。俗语说："善人者，人亦善之"，"冤家宜解不宜结"嘛！
也许有人认为克制忍让是卑怯懦弱的表现，其实，这正是把问题看反了。古人说得好："猝然临之而不惊，无故加之而不怒。"这才是真正的英雄。只有头脑简单的无能之辈，才会为芝麻绿豆大的小事各不相让，争得面红耳赤。而能放手时则放手，得饶人处且饶人，正是心胸豁达，雍容雅量的仁人志士应具有的高尚风格。
李烨是一家大公司的技术部经理，能说会道，且做事果断有魄力，老板很器重他。有一天，一位港商请他到酒吧喝酒。几杯酒下肚，港商很正经地对李烨说："老弟，我想请你帮个忙。""帮什么忙？"李烨很奇怪地问。港商说："最近我和你们公司在洽谈一个合作项目。如果你能把相关的技术资料提供给我一份，这将会使我在谈判中占据主动地位。""什么，你让我做泄露公司机密的事？"李烨皱着眉头问道。港商压低声音说："你帮我的忙，我是不会亏待你的。如果成功了，我给你15万元报酬。还有，这事儿只有天知、地知，你知、我知，对你没有一点儿影响。"说着，港商把15万元的支票递给李烨，李烨心动了。在谈判中，李烨的公司损失很大。事后，公司查明了真相，辞退了李烨，连那15万元也被公司追回以赔偿损失。背叛，使李烨背上了一辈子都擦试不掉的污点。
当今社会，到处都充满诱惑，而诱惑对人来说是一个陷阱，也是一种考验。面对诱惑，有不少人经不住考验而丧失忠诚，味着良心出卖一切。其实，在他出卖一切的同时，也出卖了自己。在一项对世界著名企业家的调查中，当问到"您认为员工应具备的品质是什么"时，他们几乎无一例外地选择了"忠诚"。忠诚是职场中最应值得重视的美德，因为每个企业的发展和壮大都是靠员工的忠诚来维持的，如果所有的员工对公司都不忠诚，那这个公司的结局就是破产，那些不忠诚的员工也自然会失业。
坚持住你的忠诚
忠诚是一种责任。忠诚是一种义务。忠诚是一种操守。忠诚还是一种品格。
任何人都有责任去信守和维护忠诚，这是对自己所爱的人和所坚持的信念最大的保护。丧失忠诚，就是对责任最大的伤害，也是对自己品行和操守最大的亵渎。
坚守忠诚，得到的是荣誉。
丧失忠诚，得到的是耻辱。
而诱惑--无论什么样的诱惑--都是对忠诚最大的陷阱，也是对忠诚最大的考验。
莎士比亚说：忠诚你的所爱，你就会得到忠诚的爱。
凯撒大帝说：我忠诚我的臣民，因为我的臣民对我忠诚。
杰克·韦尔奇说：我忠诚我的员工，这是我对他们负有的责任。忠诚是相互的。如果缺乏对别人的忠诚，就别指望得到别人对你的忠诚。
因为做到忠诚必须有所坚持有所放弃。你所坚持的东西是你认为值得你珍惜的东西，而你所放弃的可能是对你诱惑最大的东西。并不是所有的人都能禁得住诱惑，也并不是所有的人都能分清哪些东西是值得珍惜的，哪些东西只是一种诱惑，但是至少在现在，多数人都希望获得那些给自己诱惑的东西。
所以，做到忠诚就不是件容易的事，很少有人愿意放弃丰厚的诱惑，也很少有人对忠诚还能做到如此地坚持，尽管那是人性的光辉和亮点。所以，忠诚在今天显得极其珍贵。不过，正如我们前面所说，忠诚更多意味的是对正确和真理或者是信念的一种坚持，这样的忠诚才是真正意义上的忠诚。因为，你所坚持的东西是值得你珍惜的东西。
面对利益的诱惑，脆弱的人性就会断裂、扭曲。忠诚却是无声的宣言，它有时表现得极为隐性，所以有人说："忠诚是血液里流出来的秉性。"对一些人来说，它是不变的信条，是一种职业良心，或是处世为人的原则；但对有些人来说，它则是浅薄的游戏，是在脚底下被任意蹂躏的人性之花。
所以，任何职业任何人的忠诚都是可贵的、重要的，坚持自己的忠诚不容易，但是坚持住了忠诚，就是坚持住了你所认为人生最宝贵、最值得珍惜的东西。
这个世界是讲究回报的，你的付出不是竹篮子打水，而是会有更多的回报。付出总有回报，忠诚于别人的同时，你会获得别人对你的忠诚。忠诚的人容易获得别人的信任和支持，也值得对他委以重任，因此忠诚的人更容易获得成功的机会。假如把智慧和勤奋看作金子那样珍贵，那么，比金子还珍贵的就是忠诚。
忠诚不是阿谀奉承，它不希求回报，也没有其他的私心。老板的成就感，老板的自信心，还有公司的凝聚力，在很大程度上来源于员工的忠诚度。那些忠诚的人，尽管可能做事能力有限，但仍能得到老板的重视，到任何地方都可以找到自己的位置。在公司的经营运作中，要用大智慧来做决策的大事毕竟很少，而要人脚踏实地地去行动落实的小事却很多。少数人的成功靠的是智慧和勤奋，而绝大多数人靠的是忠诚和勤奋。在这方面，犹太人做得很好，他们认为：聪明的老虎都知道，与其放一只狐狸在身边给自己出谋划策，倒不如放一只狗在身边。因为遇到危难时，第一个弃老虎而去的肯定是这只狐狸，而能和老虎出生入死的肯定是那只狗。忠诚，不仅会让一个人获得更多的成功机会，更重要的是它使一个人获得了弥足珍贵的美德。到任何时候，美德是永远都不会贬值的。如果你渴望成功，那就要保持忠诚的美德，让它成为你的工作准则，并在此基础上逐步培养正确的道德观，发展真正的好品格，这样，总有一天你会得到理想的回报。
勇于负责任
我们每一个人都在生活中饰演不同的角色。无论一个人担任何种职务，做什么样的工作，他都对他人负有责任，这是社会法则，这是道德法则，这还是心灵法则。
在这个世界上，每一个人都扮演了不同的角色，每一种角色又都承担了不同的责任，从某种程度上说，对角色饰演的最大成功就是对责任的完成。正是责任，让我们在困难时能够坚持，让我们在成功时保持冷静，让我们在绝望时懂得不放弃，因为我们的努力和坚持不仅仅为了自己，还因为别人。
社会学家戴维斯说："放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好生存的机会。"放弃承担责任，或者蔑视自身的责任，这就等于在可以自由通行的路上自设路障，摔跤绊倒的也只能是自己。
生活中我们常常听见别人说："过一天算一天吧，不至于丢掉饭碗就行了！"这种人实际上已经失去了责任感，承认了自己人生的失败。
有这样一个故事：在一列火车上，有一位妇女将要临盆。列车员广播通知，紧急寻找一位妇产科医生。这个时候，有一位妇女站出来了，说她是妇产科的，列车长赶忙把她带入一间用床单隔开的病房。
毛巾、热水、剪刀、钳子什么都到位了，只等最关键的时刻到来。那位自称妇产科的女子此刻非常着急，她将列车长拉到产房外，说明产妇的情况紧急，并告诉列车长自己其实是妇产科的一名护土，并且由于一次医疗事故而被医院开除了。今天这个产妇情况不好，人命关天，她自知能力不够，建议立即送往医院抢救。此时，产妇由于难产而非常痛苦地尖叫着，而列车行驶在京广线上，距最近的一站还要行驶一个多小时。列车长郑重地对她说："你虽然只是一名护士，但在这趟列车上，你就是医生，我们相信你！"
列车长的话感动了这名护土，她准备了一下，走进产房时又问："如果在不得已时，是保小孩还是保大人？"
"我们相信你！"列车长又郑重地重复了一遍。这名护士明白了，她坚定地走进产房，列车长轻轻地安慰产妇，说现在正由一名专家给她助产，请产妇安静下来好好配合。
出乎意料的是，那位妇女几乎单独完成了这个手术，婴儿的啼哭声宣告母子的平安，而强烈的责任心让那位妇女护士完成了她有生以来最为成功的手术。
强烈的责任感能唤醒一个人的良知，也能激发一个人的潜能。但是生活和工作中，随处可以见到这样一些人，他们失去了自己的责任感，只有等别人强迫他们工作时，他们才会工作，他们从来没有真正考虑过自己身体内到底有多少潜能。在工作的过程中，他们对自己的学识和才能一无所知，遇到任何事情，他们都用漫不经心的态度去处理。他们似乎情愿永生永世地在山谷中徘徊，也不肯用力地向山上攀登，到山顶去看一看这个广袤的世界。这就是失去了强烈的责任感所导致的恶果。一个人如果具备了强烈的责任感，一定会目标明确、生机勃勃，面对任何艰难困苦的挑战绝不犹豫退缩。他们也从不认为自己的生活可以随便"得过且过"地轻易打发。他们知道，自己每天都应该努力奋斗。他们惟恐落在别人的背后，成为一个混饱肚皮，打发日子的人。他们每天都会努力检验自己，究竟是前进了一寸还是一尺。
责任就是对自己所负使命的忠诚和信守，责任就是对自己工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人性的升华。
总之，责任就是做好社会赋予你的任何有意义的事情。
清醒地意识到自己的责任，并勇敢地扛起它，无论对于自己还是对于社会都将是问心无愧的。人可以不伟大，人也可以清贫，但我们不可以没有责任。任何时候，我们不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己生命的信念。
责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。因为我们对别人负有责任的同时，别人也在为我们承担责任。
无论你所做的是什么样的工作。只要你能认真地勇敢地担负起责任，你所做的就是有价值的，你就会获得尊重和敬意。有的责任担当起来很难，有的却很容易，无论难与易，不在于工作的类别，而在于做事的人。只要你想，你愿意，你就会做得很好。
这个世界上的所有的人都是相依为命的，所有人共同努力，郑重地担当起自己的责任，才会有生活的宁静和美好。任何一个人懈怠了自己的责任，都会给别人带来不便和麻烦，甚至是生命的威胁。
我们的家庭需要责任，因为责任让家庭更充满爱。我们的社会需要责任，因为责任能够让社会平安、稳健地发展。我们的企业需要责任，因为责任让企业更有凝聚力，战斗力和竞争力。
事实上，只有那些能够勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更高的荣誉。一个缺乏责任感的人，或者一个不负责的人，首先失去的是社会对他的基本认可，其次失去了别人对他的信任与尊重，甚至也失去了其自身的立命之本--信誉和尊严。
那么，用什么样的办法才能够培养自己强烈的责任感呢？
第一，端正自己的态度。一个人只有具备了良好的生活态度，才会滋生出一股强烈的责任感。
第二，要有远大的人生目标。目标是一盏灯，它指引着我们正确的生活航向，为了实现目标，我们才会滋生出强烈的责任感。
第三，一心想为自己的理想和事业服务。
第四，要有"博爱"思想。爱自己，也爱家人、亲威、朋友。为了让他们过的幸福和快乐而努力奋斗，这样也会滋生出一股强烈的责任感。
第五，注意生活中的细节也有助于责任的养成。大家都说习惯成自然，如果责任也成为一种习惯时，也就慢慢成了一个人的生活态度，你就会自然而然地去做它，而不是刻意去做，当一个人自然而然地做一件事情时，当然不会觉得麻烦和累。当你意识到责任在召唤你的时候，你就会随时为责任而放弃别的东西，而且你不会觉得这种放弃对你来讲很不容易。
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