突然的升迁

    艳阳高照，蓝天如洗，白云轻飘，和风轻拂，百鸟鸣唱。饶州大地，万木葱茏，蓊蓊郁郁。田园里，嘉禾片片，碧波荡漾，穗长籽圆，丰收在望。城内街衢，店铺座座，人来人往，熙熙攘攘，生意兴隆，秩序井然；小贩的高叫声，卖艺人的弹奏声、呼喊声，与行人的吆喝声，交织在一起，虽然喧嚣却并不聒耳。好一派祥和、繁华的景象！

    这是乾元二年（759）六月四日。朝廷派遣中使来到饶州传旨：拜颜真卿为升州108刺史，充浙江西道节度使，兼江宁军使。这实在是突然的、想不到的升迁！在深为当今皇帝李亨信赖的阉宦李辅国专权恣肆、横行朝堂的今天，朝廷竟然会把令许多官员昼思夜想、垂涎欲滴、多方钻营而不得的如此要职赐给颜真卿！且不说升州西近长江，为江南重镇，物产十分富饶，素称鱼米之乡；且说浙江西道节度使，所领升、润、宣、歙、饶、江、苏、常、杭、湖十州，尽是富庶之乡，这对颜真卿实在是大宠信、大拔擢、大荣耀啊。节度使虽然是朝廷命官，实为一方诸侯，走出京城，真是山摇地动，气焰熏天，威风八面，万人惊恐。其职权威势，倾覆四方。在这叛贼未灭、安庆绪继其父安禄山自称大燕皇帝于洛阳的乱世之中，节度使更显得威重百官，开口惊风雨，抬足震河山。他们有的称雄一方，不如意之处，虽朝廷之令断然不从，天子不能不有所容忍、宽宥和退让。虽说朝廷为了抑制节度使的权力，去年在淮南东、江南、浙江西三道节度使之上加设了都统，但都统手中无兵，能不能统辖得了节度使，朝里朝外都心存疑虑。所以，当肃宗皇上派遣中使远来饶州，宣读了圣旨，并将节度使的双节双旌交给了颜真卿（正常年月是要在朝堂上由皇上面赐的）的时候，颜真卿激动地口里呼喊着万岁万岁万万岁，以谢隆恩，心里却不胜吃惊之至。看来，李辅国之流难蔽圣聪，当今天子真是天纵英明啊！但不知为什么，颜真卿总觉得惴惴不安，排遣不去萦绕心头祸福难测的担忧。他不禁想起了“行于所当行，退于所当退”的古语，自问莫非到了“所当退”的时候了？

    思来想去，五天后，六月九日，颜真卿在启程之前，还是照例派遣使者进京，送呈昨夜撰写好的《谢浙西节度使表》。表文说：升州之地，乃古代吴国旧地，分享着九州重要权力。以东海之水煮盐，足以自用；凭借着自西而来的长江而可以固守。此地实为天险之地，是古代六朝帝王的都城。所以，魏文帝曹丕曾经望而嗟叹，甘愿以长江为南北界限，而放弃统一南北的企图；秦苻坚仗着他兵力雄大，欲将触角伸向江南，结果丧失了百万之师。这些胜败得失，哪一个的根源，不首先在于升州的地理形胜？犹如腹腔与心脏的密切相关，历来天子总是把此地交给亲近的贤明之臣；而这些亲近贤者镇守此地，也都觉得很难。我一向平庸、微弱，如今，却把如此重任交我担负。所以，接受这个任命的那天，我便把这种荣耀当成忧愁、忧惧、忧虑，不胜忧心如焚。我今天便启程赴任，途经都统节度观察使李峘官衙，办理好有关手续，立即就去升州。颜真卿表示，到任之后：

    即当缮修甲兵，抚循将士，观察要害，以备不虞。假陛下英武之威，遵陛下平明之礼，一心戮力，上答天慈。……

    肃宗李亨看见颜真卿的谢表，十分赞赏，在“批答”中盛赞颜真卿的学识、德行、才干闻名于朝，意志策略宏伟壮观，屡经艰难困苦，而不改青松翠竹般的坚强。他说，江宁——升州为古代帝王的都城，是极为重要的军事设防重地，如果不是德行高迈、久经考验之臣，岂能轻易居于此地、担任如此重要的官职？肃宗还以无比信赖的口吻写道：“委卿忠诚，俾当连帅，宜宏筹略，为朕缉熙。”明明白白地告诉颜真卿，所以把如此重要的官职委任给你，是因为看重你的忠诚和才干，希望你发扬自己的筹谋之长，为我朝创造祥和与兴旺。肃宗的批答，当然不无鼓励之意，但对于颜真卿德、才的评价，却绝非言过其实、虚意奉承的夸赞或溢美。他没有那样做的必要。

    颜真卿将谢表呈上去了，决心也下定了：不管是祸是福，为了大唐社稷，为了黎民百姓安居乐业，定当“以荣为忧”，鞠躬尽瘁，恪尽职守，绝不枉负朝廷厚望。是万丈深渊，跳下去！是刀山火海，扑上去！

    按照大唐礼仪，节度使行则建节竖纛，前呼后拥，仪仗前导，高张朝廷赐予的旌节，威风八面，浩浩荡荡；所到达州县，当地官员须建筑节楼，吹奏鼓角，列开仪仗，隆礼相迎。这般威势，这等礼遇，高居人上，光耀无比，对于颜真卿来说，恐也是向往、倾慕已久的事。但在这兵祸未息的乱世之中，在这百姓不堪劳役赋税重压、啼饥号寒之时，若如此劳民伤财，大肆挥霍，心中怎不负疚，怎得安宁？颜真卿不愿让百姓指着脊梁骨骂自己。思来想去，他决定免去一切可免的礼仪，掩了旌纛，免竖杖节，悄悄然离开饶州，无声无息地踏上征途，赴升州上任去了。

    枉遭谗谤

    颜真卿冒着六月的暑热，晓行夜宿，趱步驰驱，不日即来到升州。

    赴任升州大不同于被贬蒲州，颜真卿却同样以股肱大臣——如今更是“亲贤”自居，拳拳然“以荣为忧”，一派忠诚，一派勤谨，诚惶诚恐，雄心勃勃，竭尽全力地履行自己写在“让”表中的承诺。未雨绸缪，修甲兵，抚将士，视察要津，不敢稍有懈怠。

    时过不久，在夜以继日、励精图治的履职之中，颜真卿就感觉到了一种仿佛当年来到平原时的威胁、一种愈来愈明朗的隐忧。似乎又有一个心怀叵测、蠢蠢欲动的“安禄山”据守于不远处的宋州109。不过，这个据守宋州的“安禄山”，不像当年范阳的安禄山那样深深地得宠于朝廷，也没有那个安禄山那样身兼三镇节度使，权重位显，兵力雄大，但其阴谋叛乱的勃勃野心却没有不同。这个人就是河南宋州刺史刘展。他桀骜不驯，漠视朝廷，私自征兵买马，打造甲兵，囤积粮草，紧张地训练着攻占包剿、布阵破阵。面对刘展即将反叛的鲜明迹象，颜真卿没有像当年在平原那样，将其日益显明的反叛征兆写就表章，密送进京。因为，当年密奏安禄山将叛的表章送进京去，即被扣压，不得御览；如今若重蹈旧辙，被扣压事小，如消息泄露，还会打草惊蛇，说不定还会引火烧身，大祸临头。不若未雨绸缪，预以为计，不动声色地做防范准备为好。于是，颜真卿整顿军政，令刺史衙门各曹参军、将校，分别整修城池，暗中选将募勇，缮修甲兵，设防关隘要津，并抓紧做水陆战阵演练。而他自己则访求贤士，赋诗讲书，研练书法，以蒙蔽刘展。

    没有想到，颜真卿为维护社稷安宁、百姓安居的苦心和努力，却为驻扎扬州的都统淮南、浙西、江西节度使李峘所不容。李峘，是大唐宗室子弟，安禄山叛逆以来，以其对肃宗李亨的亲近和效忠而首得“亲贤重寄”，手握都统大权，成为大唐历史上的第一个统率、引领节度使的都统节度使。其所统三镇节度使的辖区，尽是富庶之地，为朝廷财用之源。当年，安禄山虽身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，官名仍是节度使，而李峘为浙西、淮南、江西三镇节度使的都统，凌驾于节度使之上。但都统怎么当？节度使怎么“统”？对于李峘来说，并不很明白，他只想的是要让三镇节度使接受被“统”，折服于自己，对自己言听计从、服服帖帖。颜真卿虽然新从刺史擢升节度使，但肃宗皇帝在对其历次表章的“批答”中，不乏“才推翰苑，望重朝廷”110，“德重才博，久而益彰”111，“学行有闻，谋猷克壮”112……一类词语。今上青睐、宠誉如此，朝野也颇多褒扬、赞颂之词。我这个都统要“统”住三镇节度使，就得先“统”住这个浙西节度使颜真卿！统住了浙西节度使颜真卿，不怕统不住淮南、江西两镇节度使！

    于是，李峘虽身在扬州，却目不转睛、虎视眈眈地盯视着升州。真是鸡蛋里面挑骨头，欲加之罪，何患无辞！李峘用尽心机，从颜真卿励精悉力的修缮甲兵、抚恤将士、观察并设防关隘要津的行为中，终于找到了可以使之折服于自己的“把柄”。这个“把柄”就是：无事生非，捕风捉影，为所不当为，扰乱人心。李峘抓住这个“把柄”，便颠倒是非，加油添醋，密奏朝廷。他腹有定心丸：以殿中监、太仆丞而总揽朝政的大宦官李辅国，与我李峘素来心气相通，自然会在肃宗皇帝面前认定我李峘所奏有理。今上肃宗李亨，虽然曾在对颜真卿表章的“批答”中，称颜真卿为“股肱”113，视以为“亲贤”114，赞美他的行为“深副朕望”115，但他颜真卿毕竟不是宗室血亲，不是皇亲国戚，而我李峘既是宗亲，且早就成为今上的心腹“亲贤”，在我李峘与颜真卿之间，今上无论如何更信赖的是我！

    李峘上表密奏，李辅国顺风扬尘。肃宗李亨当时忧心、焦心的是：杀其父安禄山以自代的伪大燕皇帝安庆绪，仍窃据范阳，贼心不死，四方侵凌，伸展着手足；史思明虽已归顺，但那贼并不服服帖帖地死心效忠。安禄山余孽不除，天下难宁！刘展虽桀骜不驯，但毕竟没有举旗造反；颜真卿这么兴兵动武，磨刀霍霍，如果激怒了刘展，真的造起反来，与安庆绪那贼——可能还会有贼心不死的史思明，一伙儿南在宋州，一伙儿北在范阳、魏州，将大唐天下南北都推入战火之中，我李亨还算什么中兴之君？还会有好日子过吗？被颜真卿认为天纵英明的天子李亨，如此想着，连连地无声自语：罢了，罢了，朕不能不准了李峘的密奏，贬谪颜真卿了——即使委屈了他！

    就这样，又一道圣旨降临，朝廷派员替代颜真卿在升州的职务，本人免官回朝，任刑部侍郎。颜真卿赴任升州刺史、浙江西道节度使兼江宁军使于乾元二年（759）六月九日，至当日——上元元年116正月十九日，时光不过半年，昙花一现的升迁史便告了结！他的心头不能不萦绕着对奸佞乱政的愤恨，对升州以至整个神州前景的牵挂，对烽烟起南国、九州百姓陷入水深火热之中的忧虑……如同几条看不见的绳索，一齐撕扯着他的灵魂，使他揪心、忧心、焦心，使他痛苦，使他失望，使他眼前昏黑。真是黄粱一枕，大梦一场！

    阖家糊口

    颜真卿志未酬，功未成，忧未消，便迫不得已，不得不心情沉重、满腹悒郁地离开升州，北归长安。然而，打点启程，却没有路途盘费，当时，“阖门百口，几至糊口”。幸亏有自己任饶州刺史时的僚属蔡明远，“不远数千里，冒涉江湖”，以钱粮相济，才解除了路途盘费之忧。蔡明远又沿江相送，入古邗沟，直至扬州以北数十里的邵伯埭，才与颜真卿挥手告别。

    当蔡明远行将告别之际，颜真卿于船上，在风涛颠簸之中，手书《与蔡明远帖》117，聊表感谢。其大意是：蔡明远是鄱阳人。我在饶州任刺史时，我们常常因事相见，直到我赴任江右升州，没有中断频繁的联系。平心静气地回想往事，其心意确实可堪称赞。有这样一件事：近日，我的职务被替代，要回到长安去，却困于金陵而不得动身，全家上百口人，几乎到了无以糊口饱腹的地步。蔡明远和夏镇不远数千里，冒着风险，经江湖走水路，夜以继日驱舟而来，准时准刻，略无拖延，直到秦淮河与我相见。其后，又不知疲倦地一路追赶，跟随我到达邗沟以东，到了邵伯南埭。从始至终，其言其行，令人感动，太值得赞颂了！今日，既然我的困难已圆满解决，他就要按预定日期回归饶州。颜真卿深情地嘱咐：“江路悠缅，风涛浩然，行李之间，深宜尚慎。”

    《与蔡明远帖》写于船上，风摇浪激，命笔匆促，却熔铸友谊之情、感激之情和行色匆促的惜别之情于笔底，用笔沉着却笔意纵横，迅缓流荡，自然情溢；稳健中见洒脱，沉着中显笔蕴，意境疏淡，气韵脱俗，浑然一体，堪称难得的传世行书珍品。

    瞻仰这一书帖，我们在欣赏其无与伦比的书法之美的同时，不能不深思：一位堂堂刺史，一位可以号令十州的节度使、封疆大吏，身处鱼米之乡、朝廷财源所系的富庶之地，居然困窘到阖家糊口、出门无盘费的地步，这说明了什么呢？

    说明颜真卿一身系于政务，全心奉公，而无顾于家计；

    说明他清白、清正、清廉，绝不营私，绝不贪腐，绝不受贿，绝不聚财！

    除此之外，岂有他哉？

    可叹的穷困，可敬的廉洁！令人刻骨铭心的“阖家糊口”！

    远黜蓬州

    颜真卿带着对升州水路战备中辍的憾恨，对升州以至整个南国前景的担忧，对黎民百姓生命安危的牵肠挂肚，心中不无被戏弄、被勒着缰绳行走的感觉，怅然地、悲愤地告别升州，贬官回朝，居官刑部侍郎。虽然这对颜真卿是一次沉重的心理打击，却并未摧毁他的朗朗忠魂和磊落正气。

    仍然出于对社稷安宁、百姓安居的祈求，颜真卿诚心所至，接连做了两件事：

    一是上表乞御书。此事源于上年冬，颜真卿还在升州之时，肃宗李亨遣使宣旨，从山南西道的洋州兴道县118，至升州江宁县119秦淮太平桥，于各州县临江近城处，各置放生池，共八十一处。意在以释放水生动物于池，而保全其生命之举，广施仁爱，惠及虫鱼。颜真卿为此撰文，并以自己的俸钱采石镌刻，名曰《天下放生池碑铭》，颂扬肃宗皇帝的仁德。碑文又用绢帛抄写了一本，交朝廷使臣奉进，乞肃宗皇帝御书碑额，但未得回复。回到京城后，颜真卿再一次上表乞求御书，却觉得去年所书碑文笔画稍细，担心不能经久，又擘窠大书一本，随表奉进，终于如愿以偿，得到肃宗应诺。

    放生来源于佛教，碑铭中将儒家仁道融入佛教放生之举，不乏弘扬儒家仁德思想之意。其大意说，有着古人的聪明睿智、天神般的伟力，却并不杀生的人，不是陛下你还能是谁呢？过去，殷商的首领商汤很仁善，打鱼时总是网开一面；汉武帝施恩惠于困窘的游鱼，得到了受恩的鱼儿口衔宝珠相赠的报答。流水拯救了干涸待毙的鱼，宝珠以其价值连城获得美名。事情发生于当时，但其创造的福祉却将传袭永远。这些逸闻旧事，“岂若我今日动者植者、水居陆居，举天下以为池，罄域中而蒙福”——哪里比得上我们今日豢养、栽植那些或生长于水中、或生长于陆上的有生之物，把整个天下都当作放生之池，让整个天下万类都能够享受到福分？颜真卿感叹道：置放生池，这种借助于佛教陀罗尼加持的功效，断除烦恼不断产生的根源，当然只是佛教徒心中的美好愿望的举措，与古圣前贤的行为相比照，何其相似啊！

    肃宗李亨广置放生池之举，其实不过是无足称道的煦煦小仁，不过是为自己戴上仁爱面具的欺蒙人心之术而已。颜真卿又是自己撰文、两番书写，又是两次上表祈求御书碑额，又是自以俸钱采石镌刻，予以歌颂。似乎是阿谀，是拍马，是谄媚，是取媚，更是深笃的愚忠，其实，归根结底出于一种信奉佛教的心理，是封建士大夫爱国和仁德心理的曲折表达——心里萦回着对国家、对百姓的隐忧，期待着“举天下以为池，罄域中而蒙福”的仁政、善政的实现，渴望着朝廷能够把对水生之物的仁善放生，推而广之到天下百姓，使他们普遍得到安居乐业，都能够摆脱生命之忧，摆脱贪官污吏、豪强恶绅的盘剥、敲诈、鱼肉等诸般苛政，自由自在地终其天年。颜真卿撰文并采石镌刻《天下放生池碑铭》的意义几乎是无足道的，然其书却工笔擘窠，端方雍容，筋力劲健，丰腴饱满，气势磅礴，挺然奇伟，堪称颜体楷书的炉火纯青之作。

    二是率百僚上表，请问上皇起居。事情的发生是这样的：上皇玄宗李隆基从蜀地回到长安以后，一直居住在兴庆宫——他喜欢兴庆宫，从长安出逃蜀地前就住在兴庆宫。左龙武大将军陈玄礼、内侍太监高力士侍卫于身旁。肃宗李亨又命玉真公主、梨园弟子等相伴娱乐。玄宗李隆基于此闲居无事，常常登临兴庆宫内长庆楼，路人经过楼下，往往瞻仰、下拜，高呼万岁，玄宗也便在楼下设酒食相待。他还曾经召见某将军上楼宴饮。总管太监李辅国虽然深得肃宗李亨青睐，大权在握，但玄宗李隆基身边的人都瞧不起他。李辅国怀恨在心，更想立个大功，巩固肃宗皇帝对自己的宠信，于是抓住这些事在肃宗李亨耳边极力煽惑，说上皇居住在兴庆宫，经常与外面的人来往。上皇身边的陈玄礼、高力士，暗自策划着不利于陛下的事。六军将士对此心中很不安。李辅国说他劝说过他们，但也无济于事。于是，肃宗李亨开始对父皇李隆基是否企图东山再起心怀疑虑。李辅国出主意说：皇上应该为国家前途、命运着想，不必像凡夫俗子一般遵奉孝道，听任太上皇住在兴庆宫。兴庆宫与百姓居住的街坊相近，墙垣低矮，是不适于太上皇居住的。大明宫内高墙深院，戒备森严，将太上皇迎来居住，可以杜绝小人蛊惑太上皇的视听。肃宗李亨忧心忡忡，未予同意。兴庆宫养马三千匹，李辅国假称肃宗之命，将马赶走，只剩了十匹。李辅国又让六军将士在肃宗面前哭号叩头，请求将太上皇迁居。肃宗仍然犹豫不决，未予答应。上元元年（760）秋，七月十九日，李辅国假托肃宗的话，迎接太上皇玄宗去游赏太极宫。到达睿武门时，李辅国率领五百骑马的弓箭手，于马上拔刀出鞘，拦在当路，上奏玄宗：皇帝因兴庆宫低洼狭小，迎接太上皇迁居宫内。玄宗李隆基大为惊恐，几乎摔下马来。高力士斥责李辅国无礼，喝令他下马，李辅国无奈地下了马。高力士又喝令李辅国与自己共同牵住玄宗的马勒，护卫玄宗前往太极宫，在甘露殿住下来。李辅国率领将士退出，留下侍卫的只有几十名老弱兵士。陈玄礼、高力士以及以前伴驾的公主、宫女等，都被远拒；任玄宗一人形影相吊，孤独愁闷。当天，李辅国与六军大将向肃宗请罪，肃宗李亨为李辅国之举而窃喜，反而安慰他们，赞许他们意在遏止小人蛊惑太上皇，防微杜渐，维护国家安宁。

    时任刑部尚书的颜真卿，一向对李辅国的专横耿耿于怀，却又十分无奈，目睹了此事的发生，便率领百官呈上表文，请问太上皇玄宗的起居饮食。此举无异于向肃宗的孝道质疑，并狠狠地打了李辅国一记耳光。肃宗李亨心中忿忿然不快，勾起了对颜真卿的桩桩旧恨夙怨；李辅国怒火燃胸，哪里忍受得了？适逢有酷吏之名的御史中丞敬羽上表毁谤颜真卿，一纸表章，与肃宗李亨此拍彼合；加上李辅国一而再地落井下石，便铸定了颜真卿的被贬黜。诏书很快下达，刑部侍郎颜真卿出贬蓬州120长史。

    其实，颜真卿此前并未被肃宗李亨真心视作股肱、亲贤，也并未诚意地委任以要职。肃宗李亨在对颜真卿此前的《谢浙西节度使表》等几份“谢表”的“批答”中的话，原不过封建帝王羁縻臣下之辞而已。颜真卿却以其愚忠，信以为真，感激涕零！颜真卿搅和在肃宗李亨与玄宗李隆基父子间的派系斗争之中，向玄宗请问起居饮食，只是出于儒家根深蒂固的忠孝、仁善观念，绝非识见高明之举。但他被贬黜而并不后悔，并不沮丧，并不悲观，贬黜就贬黜，仍然一如既往，痴心不改。

    上元元年（760）八月十六日，秋高气爽，万木蓊郁。颜真卿忠魂耿耿，正气浩然，乘舟沿嘉陵江而下，前赴蓬州上任。

    书颂鲜于

    颜真卿怅然前赴蓬州，途经阆州新政县121，与成都兵曹鲜于昱相遇。鲜于昱请颜真卿为其父鲜于仲通撰、书《鲜于氏离堆记》。离堆者，新政城南数千步外、嘉陵江边不与众山相连的一座山，笔直向上几百尺，壮美瘦削，或倾斜或壁立，雄伟肃穆，上有峻美奇石，下有回旋激流。鲜于仲通曾于其上开凿石堂，移栽花木，以为风景名胜。颜真卿所以欣然答应撰、书《鲜于氏离堆记》，原因在于：

    第一，天宝年间，颜真卿居官御史台，鲜于仲通曾兼御史之职，二人算是同僚。颜真卿堂兄春卿之子颜纮曾官阆中县尉，得到过鲜于仲通的关照。到了肃宗李亨朝，鲜于仲通之弟叔明又与颜真卿二兄允南、弟允臧为台省同僚。颜氏、鲜于氏两家，可谓通家之好。

    第二，在颜真卿看来，鲜于仲通是忠于社稷的，且也有忠而遭贬的经历，与自己心有戚戚焉。鲜于氏家族原在北方，唐初因仕宦而定居新政。鲜于仲通不但轻财尚义，果于然诺，“以财雄招徕贤豪，施舍不倦”，而且“慷慨发愤”，“养蒙学文，忘寝与食”122。当杨国忠任新都县尉、尚未飞黄腾达之时，鲜于仲通曾经给予过资助。唐玄宗李隆基尚武开边，欲征伐南诏，深得唐玄宗宠幸的杨国忠感恩图报，举荐了鲜于仲通。鲜于仲通率领大兵出征，几乎全军覆没，随后，迁任京兆尹。杨国忠以宰相掌管铨选，获选者求媚，请求立碑于尚书省门前，以颂扬“圣主得贤臣”。朝廷“敕京兆尹鲜于仲通撰文，玄宗亲改数字，镌毕，以金填改字处”。123所谓“贤臣”，自然指杨国忠。立碑为杨国忠歌功颂德，鲜于仲通系奉旨而为。鲜于仲通曾经与杨国忠有过瓜葛，但毕竟不是同党，任京兆尹，“威名素重，处理刚严”，十二年后“以忤杨国忠，贬邵阳郡司马”。124人们误以为鲜于仲通乃杨国忠党羽，且对其征伐南诏之败颇多斥责。颜真卿因触怒李辅国，又遭酷吏毁谤，再次被贬，远去蓬州，想起鲜于仲通因忤杨国忠而遭贬谪的经历，不能不产生惺惺相惜之感。提笔撰、书《鲜于氏离堆记》，不但深寓为其正名之意，也便自自然然，不无借着他人灵堂以哭自己恓惶的意味了。

    第三，乾元元年（758）六月，归降大唐不过半年的史思明再次叛变。当时，伪大燕皇帝安庆绪据有邺城125附近的七郡六十多座城池，郭子仪、李光弼二将军于九月间会同多路兵马进军讨伐，安庆绪连连大败，四面楚歌，走投无路，向史思明求救，并表示愿意让出皇位。次年正月初一，史思明在魏州126举行大典，自称大圣燕王。颜真卿前赴蓬州之时，正是郭子仪、李光弼二将军会同回纥兵马，奉旨将进击安庆绪、史思明之时。安、史二贼的末日即将来临，不能不令颜真卿精神振奋，满怀着社稷中兴的憧憬。

    正是缘于昔日同僚的情谊、鲜于氏对社稷的忠贞和被贬黜的经历，以及当时颜真卿心头在怅然中增长着的振奋和憧憬，营造了颜真卿接受请求，撰、书《鲜于氏离堆记》的欣然心态。远贬蓬州，颜真卿虽然不无怅然，但比之于身在平原的军政倥偬、居于凤翔行在的替君解忧、贬官蒲、饶和移任升州的安抚一方，心中少了些焦灼而多了些平和，少了些急迫而多了些从容。这便使其笔势刚健雄厚，结体宽博劲挺，观之古雅秀拔，斩金截铁，气势磅礴，震撼人心，展现着“颜体”楷书的独特风格，也折射着自己的忠贞和正气。

    此后，颜真卿还为鲜于仲通撰、书了“神道碑铭”。后世有人误以为鲜于仲通为杨国忠的党羽，也因之对颜真卿撰、书《鲜于氏离堆记》和鲜于仲通“神道碑铭”颇有微词，笔者不能不为高风亮节、忠魂正气的颜真卿而惋惜，而呼号冤屈！

    时势的风云变幻，也证明了颜真卿此前在升州为着社稷安宁、百姓安居，而忠魂一颗、正气一腔，未雨绸缪，“缮修甲兵，抚循将士，观察要害，以备不虞”举措的睿智和正确。颜真卿贬黜蓬州不到三个月后，江淮一带即战火陡起。宋州刺史刘展带着宋州全部兵众七千余人突袭广陵，并向各州县发出公文，声称驻守扬州的淮南、浙西、江西节度使都统李峘造反；李峘发兵南渡长江抵抗，也向各州县发出公文，声言刘展造反。各州县不明究竟，不知谁真谁假、何去何从。刘展麾下兵伍的凶猛恶狠素有威名，江淮一带官民无不听其名而丧胆。朝廷欲除刘展，下诏命刘展接替李峘为都统，密令李峘在刘展解除宋州兵权、赴任扬州途中乘机捉拿。狡猾的刘展接诏，表示乐于升任都统，但却不愿放弃宋州兵权，率领着宋州的全部兵将七千渡过淮河，前往扬州。李峘哪里是他的对手，阻截惨遭失败是注定了的。刘展大获全胜，并乘胜攻伐，几天之内连得扬州、润州、升州，攻克宣州、湖州，接着占领了淮南、浙西大部，聚兵万人，骁骑三千，狼奔豕突于吴越江淮，濠、楚、舒、和、滁、卢诸州，尽为所陷。这场叛乱直到第二年正月才被朝廷兵马平灭。当日毁谤颜真卿的防备不虞为无事生非的宗室“亲贤”——都统李峘，自己制造了自己贬谪袁州的前程，不久即抑郁病死，实在活该！令人痛惜的是，在此之前，江淮一带未受兵燹之害，此次刘展叛乱，使这一带惨遭劫掠荼毒，不知多少百姓因此而颠沛流离，饱腹不得，甚至丧身旷野！

    朝野内外的有识之士谈及此事，没有不赞赏颜真卿的未雨绸缪，而斥责李峘的鼠目寸光和心术不正的。有人出主意，要颜真卿上表，质问李辅国，当日到底是他捕风捉影，还是李峘有眼无珠、不察刘展的腹中祸心？或者是李辅国与刘展沆瀣一气，有意打击忠良、庇护奸邪？还有人出主意说，如今你若找李辅国讨公平，他不敢不给你加官晋爵的；他若敢支吾，你就奏他个荫庇叛贼、陷害忠良。当时，肃宗李亨龙体恹恹，生命垂危，也许已无力问政，但新帝一旦登基，是不会有他好果子吃的。颜真卿婉言推拒。他想，当此国难迭起之时，为官者不能替朝廷分忧，安定社稷，而营营于一己之冤屈，求取一己之腾达，非良臣之所为也。

    正是由于时刻心忧天下，颜真卿并不因刘展的果真反叛而自视高明、自恃正确，也并不上书朝廷，为自己的升州被贬而鸣冤叫屈。他仍然无怨无悔、平心静气地以长史之职，屈居于蓬州刺史之下，不摆老资格，不盛气凌人，更不大事不能做、小事不愿做。不但为了一州百业、千万百姓而任劳任怨，料理政事，恤贫救灾，兢兢业业，孜孜不倦，而且为国家的安危、百姓的疾苦而千忧百虑，心劳日拙。如此忠魂，这般正气，怎能不深得民心？

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com