人们站在生命的门槛上，如此清新、年轻、充满希望，清醒地意识到自己拥有应付一切危机的力量，知道自己是世界的主人，还有什么能比这样的状态更重要的呢？一个年轻人的荣耀就在于他的力量。任何形式的虚弱都会贬低他、压抑他，使他变得不完整，这是一种残缺。无论这种虚弱是精力、活力、意志力还是体力的欠缺，即使是勤奋的习惯也无法消除它，而愧疚则更不能遮盖它。
世界上最强烈和最细微敏锐的感觉，可能是感到自己有能力战胜困难的勇气和决心。而生命中最重要的奖赏则是健康、坚强和健壮。人并不是必须具有很大的块头和威武的外表，但应该具有旺盛的生命力和巨大的精神力量。这种东西体现在布瑞汉姆领主连续工作176个小时的狂热中，体现在拿破仑24小时不离马鞍的精神中；体现在富兰克林70岁高龄还露营野外的执著中；体现在格莱斯顿以84岁的高龄还能紧握船舵，还能每天行走数公里，到了85岁时还能砍倒大树的状态中。上述种种，成就了生命中最重要的东西。
充沛的体力和精力是伟大事业的先决条件，这是一条铁的法则。虚弱、没精打采、无力、犹豫不决、优柔寡断的年轻人，即使有可能过上一种令人尊敬和令人羡慕的高雅生活，但是他很难往上爬，不会成为一个领导者，也几乎不可能在任何重大事件中走在前列。
据说，衣阿华州的有这样一位花花公子，他的四肢非常孱弱，以至于他根本没有任何支撑自己的力量。认为这样的人能开创一番事业或者成为一行状元的想法，简直就是无稽之谈。尽管身体虚弱的人有时的确也能成就流芳百世的丰功伟绩，但这毕竟是极其罕见的。
有什么成就能与健康相提并论呢？“不管是整块的黄金还是数百万的财产，与健康相比又算得了什么呢？”卡莱尔曾这样问爱丁堡的学生。这正是他自己糟糕的健康状态引发的对残缺生活的一种痛苦感，也正是因为他无力完成自己膨胀的雄心催促他去做的许多事情，而产生出的强烈感受，使他大声呼喊出这样的句子。
米开朗基罗在他伟大的绘画作品中，无论是描绘天堂还是地狱，无一不体现出强大的身体力量，这就是意大利人对身体力量的热爱与崇拜之情。
饲养赛马不能和饲养运货的马一样。脑力劳动者的食物必须能增强人的精神力量，它们必须含有磷和蛋白，来持续补充用于思考的大脑物质。如果脑力劳动者只吃烤牛肉和咸猪肉，他只能获得体力劳动者强健的肌肉，对大脑和神经没有什么益处。他必须吃鱼、鸡肉、开胃小菜、精制谷类以及大量的蔬菜和水果。另一方面，对体力劳动者来说，他需要的食物应该能增强肌肉力量、体力和耐力。体力劳动者需要很好的体力，才能胜任工作。一个老师需要的食物和一个要干繁重体力劳动的仆人所需要的食物是大相径庭的。学生学习很费脑力，需要特殊的食物；与此同时，他们大多数人处于身体发育成熟的关键阶段，因此还需要吃一些有助于身体成长的食物。由于孩子们运动量大、消耗多，他们需要大量帮助骨骼、神经和肌肉生长的物质。
卡莱尔在没有发现自己的胃出问题前一直以为自己是个幸运儿。直到有一天，他的胃出了毛病，功能性消化不良令他陷入了不幸的生活。与此相反，俾斯麦却有个非常好的胃，一顿晚餐能吃下一打煮得又老又硬的鸡蛋，喝一夸脱啤酒、一夸脱香槟酒，吃无数根香肠。除此之外，在不吃东西的时候，他总是不停地抽雪茄或者叼着一只烟斗。
洛伦兹·弗尔教授是一位知名学者，他活了85岁。在总结自己长寿经验时，他说了这么几条：“努力工作，但任务不要太繁重；要避免焦虑感和恼怒。尽可能以和你的性情相符的方式来生活，充分利用上天赋予你的才能。尽量不要生活在太大的压力之下。考虑到你的金钱和力量，要量力而行。一日三餐，要进食水果、蔬菜、谷类、鸡蛋和牛奶。从一开始就要成为严格的戒酒者，并且要终生保持这一好习惯。不要抽烟。要进行有规律的日常锻炼。记住，保持清洁几乎是神圣的。不要喝浓咖啡或者浓茶。感到疲倦想睡觉时就睡觉，每个星期至少有一天用来休息。如果你做到了上述这些，十之八九，你会长寿。”
在人的一生中，最重要的两样东西，失去了才知它的宝贵——那就是青春和健康。每一位在通向成功路上勇往直前的人都应当倍加珍惜、呵护上天赋予的宝贵礼物，因为它是成功的资本。
梦想——成功起飞的地方
梦想是所有成就的出发点，很多人之所以失败，就在于他们从来都没有，并且也从来没有踏出他们的第一步。
钢铁大王卡内基原本是一家钢铁厂的工人，但他凭着制造及销售比其他同行更高品质的钢铁的明确目标，而成为全美最富有的人之一，并且有能力在全美国小城镇中捐资盖图书馆。
他的梦想已不只是一个愿望而已，他已形成了一股强烈的欲望。只有发掘出你的强烈欲望才能使你获得成功。
研究这些已获得成功的富豪时，你会发现，他们每一个人都有自己的梦想，都已定出达到梦想的计划，并且花费最大的心思和付出最大的努力来实现他们的梦想。
我们每个人都希望得到更好的东西——如金钱、名誉、尊重——但是大多数的人都仅把这些希望当做一种愿望而已，如果知道希望得到的是什么，如果对实现自己的梦想的坚定性已到了执著的程度，而且能以不断的努力和稳妥的计划来支持这份执著的话，那你就已经是在实践梦想了。所以说，认识愿望和强烈欲望之间的差异是极为重要的。
谚语云：如果你只想种植几天，就种花；如果你只想种植几年，就种树；如果你想流传千秋万世，就种植观念！
这些观念将使人们认识自身的另一面——能洞察天赋的精神力量，并且绝不接受或承认失败的一面。激发其坚忍不拔的、勇往直前的精神以及提出所有合理主张的勇气。
一如爱默生所说：“单一个观念产生的力量，就可能超过一个世纪以来所有人、动物和引擎所产生的力量。”所以务必使人们的观念和明确的致富目标发挥作用。因为，只有胸怀梦想，才是成就伟业的基石。
迈克尔·戴尔是美国第四大个人电脑生产商。他29岁便成为富豪，但他既不是靠继承遗产，也不是靠中彩，而是很早就有梦想的结果。
迈克尔是在得克萨斯州的休斯顿市长大的，有一兄一弟，父亲亚历山大是一位畸齿矫正医生，母亲罗兰是证券经纪人。迈克尔在少年时期就勤奋好学。十来岁就开始了赚钱生涯——在集邮杂志上刊登广告，出售邮票。后来，他用赚来的2000美元买了一台个人电脑。然后，把电脑拆开，仔细研究它的构造及运作并多次安装成功。
迈克尔读高中时，找到了一份为报商征集新订户的工作。他推想新婚的人最有可能成为订户，于是雇请朋友为他抄录新近结婚夫妇的姓名和地址。他将这些资料输入电脑，然后向每一对新婚夫妻发出一封有私人签名的信，允诺赠阅报纸两星期。这次他赚了18万美元，买了一辆德国宝马牌汽车。汽车推销员看到这个17岁的年轻人竟然用现金付账，惊愕得瞠目结舌。
大学期间，迈克尔·戴尔经常听到同学们谈论想买电脑，但由于售价太高，许多人买不起。戴尔心想：“经销商的经营成本并不高，为什么要让他们赚那么厚的利润？为什么不由制造商直接卖给用户呢？”戴尔知道，万国商用机器公司规定，经销商每月必须提取一定数额的个人电脑，而多数经销商都无法把货全部卖掉。他也知道，如果存货积压太多，经销商会损失很大。于是，他按成本价购得经销商的存货，然后在宿舍里加装配件，改进性能。这些经过改良的电脑十分受欢迎。戴尔见到市场的需求巨大，于是在当地刊登广告，以零售价的八五折推出他那些改装过的电脑。不久，许多商业机构、医生诊所和律师事务所都成了他的顾客。
由于戴尔一边上学一边创业，父母一直担心他的学习成绩会受到影响。父亲劝他说“如果你想创业，等你获得学位之后再说吧。”戴尔当时答应了，可是一回到奥斯汀，他就觉得如果听父亲的话，就是在放弃一个一生难遇的机会。“我认为我绝不能错过这个机会。”于是他又开始销售电脑，每月赚5万多美元。戴尔坦白地告诉父母：“我决定退学，自己开公司。”“你的梦想到底是什么？”父亲问道。“和万国商用机器公司竞争。”戴尔说。和万国商用机器公司竞争？他父母大吃一惊，觉得他太不自量了。但无论他们怎样劝说，戴尔始终不放弃自己的梦想。终于，他们达成了协议：他可以在暑假试办一家电脑公司，如果办得不成功，到9月就要回学校去读书。
得到父母的允许后，戴尔拿出全部积蓄创办戴尔电脑公司，当时他19岁。他以每月续约一次的方式租了一个只有一间房的办事处，雇用了一名28岁的经理，负责处理财务和行政工作。在广告方面，他在一只空盒子底上画了戴尔电脑公司第一张广告的草图。朋友按草图重绘后拿到报馆去刊登。戴尔仍然专门直销经他改装的万国商用机器公司的个人电脑。第一个月营业额便达到18万美元，第二个月265万美元，仅仅一年，便每月售出个人电脑1000台。积极推行直销、按客户要求装配电脑、提供退货还钱以及对失灵电脑“保证翌日登门修理”的服务举措，为戴尔公司赢得了广阔的市场。大学毕业的时候，迈克尔·戴尔的公司每年营业额已达7000万美元。以后，戴尔停止出售改装电脑，转为自行设计、生产和销售自己的电脑。
如今，戴尔电脑公司在全球16个国家设有附属公司，每年收入超过20亿美元，有雇员约5500名。戴尔个人的财产，估计在25亿到3亿美元之间。假如戴尔不是从小就有梦想，没有种植梦想的观念，显然他是不可能成为当今世界最年轻的富豪的。
§§§第二章正确的“自我观”——成功的一半
卡耐基非常重视“自我实现”（SelfConcept），也即“自我观”，他认为“自我观”是决定人们各自行为方式的重要因素。每一个人，无论是聪明或愚蠢，贤良或奸诈，他的表现，都是与其当时的“自我观”相符的行为。没有人会去做一件在当时他认为与自己的身份、年龄、性别、能力以及他本身任何一方面不相宜的事情。就像穿衣服，你会选择和你的年龄、职业相称的服装，讲话时会选择和自己身份相称的词句，甚至外出吃饭也会选择与自己的社会地位、经济能力相称的场所……总而言之，每个人都会依照他的自我观点，来决定哪些事他可以做，哪些不可以做，或是该怎样去做好一件事情。因此别人也就能够根据他通常所表现的行为，对他有所了解和认识。
如果某一个人对于自己各方面的印象，都和实际情况颇为接近，也就是说，他有着比较正确的“自我观”，那么他所表现的行为，自然会很恰当。相反如果一个人没有正确的“自我观”，就不能很清楚地表现自己独特的一面，而只是成为人群中的一分子，这个人的个人形象明显存在缺憾。缺乏“自我观”的人很难有引人注意的特质，当然更谈不上成功了。
卡耐基举了这样一个例子证明“自我观”的重要：柏林与杰许文初遇时，柏林已经成名，而杰许文则是一个正在奋斗中的青年作曲家，在亭盘巷里为着每星期35元薪水而工作。柏林对杰许文的才能大为赞许，想请他做自己的音乐秘书，薪水已达他当时所得的三倍。“不过还是别接受这个工作的好，”柏林劝道，“假使你接受了，你可能会发展成为二流的柏林。可是你坚持做自己，总有一天你会成为一流的杰许文。”杰许文记下了柏林的忠告，没有接受这份工作，果然日后成为美国当代著名的音乐家。任何人都应照着厄文·柏林对已故的乔治·杰许文所做的明智的劝告去做。
由此可见，当一个人具备了正确的“自我观”时，他至少成功了一半。如果没有正确的“自我观”，也就没有了自己的生活方式、思考方式，就会无法定位自我，别人一提意见，就会无所适从，惊慌失措。“自我观”决定生活方式，如果已决定了自己的生活方式，就不用在意别人的目光。不同的人有不同的生活方式，你没有必要努力想达到某个所谓的标准。
想成为成功者，不管怎样，都应当具备正确的“自我观”，认识自己的重要性。要相信由于自己的存在，能帮助许多人并使他们高兴。如果能使许多人高兴，收入会增多，地位也会提高。
人的一生如此短促，如此渺小。一些小小的成功，固然只需要付出很小的力量及很短的时间，但想要获取长久成功，一定要投入很大的心力及很长的时间。以一天为例子，只要集中心力有效利用这一天，日后还是会留有这一天努力的成果。而如果不立目标，人云亦云，改变了最初的打算和自己的生活方式的话，一天只是一天，在你生命中根本没有任何痕迹。一天如此，一周如此，一月如此，一年如此，一生都是如此。
别人的人生与自己的人生，自然是不同的。自己的人生，掌握在自己的手中，会是“成功传奇”还是“人生悲剧”，全是自己的问题。不去做你永远不知道的事情。所谓“真理惟有实践能证明”，若能专心致力于自己的生活，一定会有期望的效果。
爱默生在散文《自持》中如是说：
“每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但是除非你真的去做，否则连你自己也不知道自己真的能做。”
另外，道格拉斯·玛拉赫也用一首诗表达了自己对“自我观”的看法：
“如果你不能成为山顶上的高松，那就当一棵山乡里的小树。——但要当棵溪边最好的小树。
如果你不能成为一棵大树，那就当一丛小灌木。
如果你不能当一丛小灌木，那就当一片小草地。
如果你不能是一只麝香鹿，那就当尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。
我们不能全是船长，必须有人也当水手。
这里有许多事让我们去做，有大事，有小事，但最重要的是我们身旁的事。
如果你不能成为大道，那就当一条小路。
如果你不能成为太阳，那就当一颗星儿。
决定成败的不是你尺寸的大小——而在于做一个最好的你。”
自信——成功之门的钥匙
很多事业有成的人指出，他们的成功以及克服恐惧与担忧的重要因素，是他们的自信心。
他们并不是十全十美，也不是完全有自信，尤其是在生活有重大改变之际。但是，他们总是显得信心十足。
曼恩发明了销路很好的鱼饵，卖了好几十亿个合成橡胶制成的假虫。曼恩不只是发明家，也是世界级的钓鱼高手，他深入研究了鱼的习性，以及钓客、鱼饵与钓鱼技术。有人听过他谈论钓鱼的要诀。他说，最好的鱼饵是钓客自己的自信心。如果你对鱼饵有信心，就有信心钓到鱼。有信心就会成功，连钓鱼也不例外。
生活中同样如此。如果缺乏自信，就很难成功，因为很难激励自己。对自己做的事情没有信心，别人也可以感受到。如果缺乏自信，那么如何让其他人很好地为你工作？不管你卖什么，怎么卖得出去？顾客发觉你对自己没信心，对自己销售的东西也没信心，怎么会产生购买行为呢？
实践证明，如果相信自己会成功，那么达成目标、甚至超越目标的可能性就会大增。百万富豪如果在做重大决策时感到恐惧和担忧，经常会用心理暗示来使自己恢复自信。
自信可以从家庭中逐渐灌输，或是自我培养。有些人认为成功者对自己的信心比较强，其实不见得。没有一个成功者不曾感到过恐惧、忧虑，只是他们在恐惧时，都有办法克服恐惧感。大多数成功者有办法提升自己的自信。成功的人知道如何克服恐惧、忧虑，第一个方法就是唤起内心的自信。
成功者也并不是经常都能够击败恐惧与忧虑的，但是重要的是他们能够建立自信。一个阶段成功之后，接着才能想像下一个阶段。随着成功的不断累积，自信就会成为你性格的一部分。
日本的早川德次就是一个成功的典范。1952年5月，早川德次去美国参观电视机厂，并向一些生产厂家提出了技术合作建议。回国后，他向政府申请制造电视机。而这时全日本只有早川德次发展电视机生产，其余家电业厂商大多持怀疑态度，他们嘲笑早川德次，他们认为电视在日本根本没有前景可言，投资巨大，前景莫测，这样冒险只会把公司弄垮。
而早川德次对这些冷嘲热讽置若罔闻。1952年底，他大胆投资，开设电视机工厂，致力于黑白电视机的制造。因为早川德次对自己充满信心，他已经预测到他的决策是正确的。不久，日本第一家民营电视台宣告成立。
电视荧光屏上所出现的图像吸引了无数的观众。电视机开始逐渐被人接受，早川德次生产的电视机销售量渐增。早川德次从电视机生产中获取了高额利润，这使日本企业家不禁眼热，原来嘲笑早川德次的一些厂商也开始投资于电视机生产。
世人只有抛弃了拐杖，树立起自信，才能够成为自主的人，才有可能得到成功。自信是进入成功之门的钥匙，是获得胜利的保障。一个人只有相信自己，他的思想才会丰富他的言行，他才会自由自在。
一个人越自信，他的性格就会越迷人。一个充满自信心的人之所以与众不同，这就在于他能有意识地追求和表现人格的魅力和令人折服的坚定自信；就在于他能够在复杂的处境之中和胜负未卜之前，有积极的自我意识、明确的价值观念和良好的自我状态。
在九届人大二次会议即将结束之时，即1999年3月15日，国务院总理朱基答记者问的精彩场面，给世界人民留下了深刻的印象。朱总理那从容不迫的谈吐和胸有成竹的自信征服了无数观众。如，在回答台湾人权通讯社记者有关人权的问题时，朱总理从容应对：“……我只想讲一桩事情，就是美国国务卿奥尔布赖特最近访问中国时，我告诉她一句话。我说‘我参加争取和保障人权运动的历史比你早得多。’她说：‘是吗？’表示她不同意我的意见。我说：‘不是吗？我比你大十岁，当我冒着生命危险同国民党政权做斗争，参加争取中国的民主、自由、人权运动的时候，你还在上中学呢。’……”听到这一席话，电视机前的观众不禁长时间地热烈鼓掌，朱总理靠过人的机智和自信，为中国政府树立了高大形象。
坚定的自信心，不仅会使人在事业上不断进取，达到预期目标，而且能使人在性格上重塑自我，增添人格魅力，去争取并获得友谊与爱情的丰收。
§§§第三章积极进取——成功的助推器
一块有磁性的金属，可以吸起比它重1倍的重物，但是如果你除去这块金属的磁性，它甚至连轻如羽毛的东西都吸不起来。同样地，人也有两类：一类是有磁性的人，他们充满了信心和信仰。他知道他们天生就是个胜利者、成功者；另外一类人，是没有磁性的人，他们充满了畏惧和怀疑。机会来时，他们却说：“我可能会失败；我可能会失去我的钱；人们会耻笑我。”这一类人在生活中不可能会有成就，因为他们害怕前进，他们就只能停留在原地。
没有被磁化以前的航海罗盘，其指针指的方向各不相同。但是，一旦被磁化，它们就完全不同了，仿佛受了一种神秘力量的支配，成为了一种新的东西。没有被磁化前，地球的磁极对它们没有任何影响，它们也不可能指向北极。然而，一旦被磁化，指针立刻就会转向北极，并且一直会指向那里。
许多人就像没有被磁化的指针一样，习惯于在原地不动而没有方向，他们在被称之为神秘力量的进取心激发之前，对任何刺激也都毫无反应。
那么，推动人们向着既定目标努力的巨大推动力从何而来呢？进取心又源于哪里？它是怎样进入我们生命的呢？什么是人的进取心？进取心是怎么来的，以及它有多重要？事实上，如果能解释进取心的本质，那么我们也就能解释宇宙的奥秘了。激励我们前进的，是我们生命中的一种最有趣而又最神秘的力量。它存在于我们每个人的生命中，就像我们自我保护的本能一样。
进取心是一种极为珍贵的美德，它能促使一个人做他自己应该做的事，而不是在被动地状态下接受任务的。胡巴特说：“这个世界愿对一件事情赠予大奖，包括金钱和荣誉，那就是‘进取心’。”
所谓进取心，是指为人在世，应当不断地发展自己，不断地丰富自己。在眼界上，努力求取新的知识，思考新的问题；在事业上，努力争取年年有发展和增长。换句话说，不满足于现状，不断否定自己，不断超越自己，不断给自己树立新的目标。简单地说，进取心就是主动地去做应该做的事情，而不是等待别人的吩咐。仅次于主动去做应该做的事情的人，就是当有人告诉他该怎么做时，立刻去做。更次等的人，只在被人从后面踢一脚时，才会去做他应该做的事。这种人大半辈子都在辛苦工作，却又抱怨运气不佳。最后还有更糟的一种人，这种人根本不会去做他应该做的事，即使有人跑过来向他示范该怎样做，并留下来陪着他做，他也不会去做。他大部分时间都在失业中，因此，易遭人轻视，除非他有位有钱的老爸。但如果是这种情形，命运之神会拿着一根大木棍躲在街头拐角处，耐心地等待着。
当一个人的进取心达到不可遏止的时候，他的成功便会具有必然性。拿破仑·希尔认为：进取心是一个成功人士首先必须具备的品质。当一个人失去进取心时，他周围的一切都将失去光泽。
爱迪生曾经说过：所谓天才就是九十九分的努力，加上一分的运气。就艾柯卡的成功道路来说，进取心是把他塑造成为成功者的最主要的因素，而这种进取心正是他在童年时代就开始养成的良好素质。
艾柯卡在很小的时候，就开始在超市打工，帮顾客把货物送到家，并将挣得的钱全部交给家里。
艾柯卡在青少年时代，就开始做繁重的工作，他在当地一家水果市场找了一份工作。早晨太阳还没出来就起床，直奔批发市场，然后把货物送到吉米·克里提斯的商店。一天干16个小时，挣2个美元，同时可以随便带一些水果和蔬菜回家。这些食物帮了艾柯卡一家的大忙。
尽管不得不工作，但是李·艾柯卡总是会在周日和全家一起去做礼拜，祈祷是艾柯卡一家日常生活的重要组成部分。尼克·艾柯卡认为：“无论贫富，上帝都会听人祈祷。而且我觉得他有时更耐心倾听穷人的话。”正是这样的信念帮助在苦难中挣扎的这一家意大利移民度过了大萧条时期的艰难生活。
艾柯卡不仅辛勤地打工贴补家用，同时学习也很勤奋。优异的成绩为他赢得了荣誉，同时他在学校的地位也提高了，亲戚朋友和家人都很佩服他的勤勉，这样，当他进入事业高峰期之后，所焕发出的优异的进取心就绝不是偶然的了。
“一生之计在于勤”，是说人生每日都应当积极做事，不断地有所行动。而进取精神则是讲为人在世，应当不断地发展自己、不断地丰富自己。在眼界上，努力求取新的知识，思考新的问题；在事业上，努力争取年年有所变化。用现在时髦的说法是：不断地否定自己，不断地超越自己，不断地给自己树立新的目标。
进取心犹如罐子里的火药，随着罐中火药数量的增加，它离引爆点也越来越近，最终将以一次巨大的爆炸释放自身的能量。
坚定执著——成功的利器
追求成功的最锋利的武器就是坚定人生的崇高信念，坚定执著而有耐心，即持久心。它看似简单平常，其实要想做到却并不容易。
保持持久的心态，其实是最佳的人生策略，它是追求成功者不可缺少的一把利刃。在人生的旅途上，一定要积极进取，但并不意味着急功近利，一味猛打猛冲。
让我们来看看前人成功的例子，或许能给我们不少启发。
《三国演义》中就有不少坚定追求目标并最终成功的例子，其中最有代表性的，就是刘备。刘备是个有远大目标的人，可以说，他自小就目标明确，那就是要借乱世之变化，凭自己的才干，做个乱世皇帝。
刘备曾经依附过曹操，依附过刘表，依附过孙权，依附过袁绍。然而他花了大半生的努力，仍然一无所获。
在荆州的时候，有一次，他上完厕所之后，突然向刘表哭起来，刘表惊奇地问他为何而哭，他说，以前在戎马生涯之中，自己的身体还算结实，但在此安逸了5年，今日发觉自己的腿上长了一块多余的肉来，感觉到自己的衰老，还要依靠别人，不禁生出感慨。
刘备是个有强烈持久心的人，这可以从他请求诸葛亮的合作过程中看出来。
刘备三顾茅庐，最后以其诚恳的态度和忍耐的精神感动了诸葛亮。而在诸葛亮的辅佐下，他才有了蜀国的天下，也才有了他三分天下有其一的成就。
表面上看，刘备付出的多，实际上他赢得的更多。在《三国演义》的故事中，刘备自始至终都以他忍受困难的精神感动着周围的人。
这个故事说明持久心是克服一切困难的钥匙，它可以使人们成就一切事业。它可以使人们在大灾祸、大困苦的时候不致覆亡。它可以使人们以铁路、电报等工具，将各洲贯通联络起来。它可以使人们寻见新陆地，获得大胜利。它可以使贫苦的孩子受大学教育，在社会上有所表现。它可以使纤弱的女子担当起持家的重担，使残疾的人能够挣钱养活衰老的父母。它可以使人们逢山凿隧道，遇水架大桥。
世界上没有任何东西可以比得上、可以替代持久心，知识、金钱、权势以及其他一切的一切都不能替代。
持久心是一切成大事者的特征。劳苦不足以使他们灰心，困难不足以使他们丧失意志，不管是怎样的艰难困苦，他们总会坚持忍耐着，因为“坚韧”是他们的天性。他们或许缺乏某种良好的素质，或许有种种弱点、缺陷，然而持久心则是成大事的人所决不会缺少的涵养。
凡是用持久心当做资本从事事业者，他成功的可能，比那些以金钱为从事事业资本者要大得多。人们的成功史，每时每刻都在证明拥有持久心可以使人脱离贫穷，可以使弱者变成强者，变无用为有用。
克勒吉夫人说过，美国人的成功秘诀就在于不怕失败。假使他失败了，也会立刻站起来，以更大的决心奋斗向前；他心中想要做一件事时，必然全力以赴，几乎不想任何失败的可能。
有人说持久心往往表现为在困难面前比别人能多坚持5分钟。能担当重任的人不仅自己具备这种能力，而且还能鼓励别人也有这种能力。这样，他从不害怕向人们讲明真实情况，即使在极其困难的情况下，也能使人们充满信心和勇气。丘吉尔在西方被誉为当代最伟大的政治家。据说，无论事实是多么骇人听闻，多么危险不利，他都不向公众隐瞒真情，并能给人们带来希望和信心。在西方历史上，也有很多因为拥有持久心获得成功的例子。
犹太人的祖先摩西，为了脱离埃及人的压迫，率领犹太人去寻找物产丰富的乐土——巴勒斯坦。经过了41年的沙漠漫游生活，终于找到了肥沃的土地巴勒斯坦，并建立起了犹太人的乐园。
伊斯兰教的创始人穆罕默德，到40岁的时候，才开始创立教派和宣传教义。他宣称自己是神的使者，因此被视为异端，被逐出了麦加城，过着贫穷流亡的生活。但是，他仍然能够忍受一切厄运，努力宣扬自己的宗教，花了20年的时间，终于将伊斯兰教传播开来，并使自己成为阿拉伯人的领袖，以统治者的姿态，再次进入了麦加城。
著名的发明家爱迪生也是一个具有持久心的人。每当他发明一件东西的时候，他都要忍受别人的讥笑和指责，因为他的观念太新了，别人无法接受，有不少人把他的新奇发明视为洪水猛兽。但是，爱迪生能够忍受任何的讥笑，他努力地为自己的发现寻找依据，并争取别人参与试验和试用。相传他在发明电灯的过程中，为寻找适合做灯丝的材料，曾先后试验过
1000种材料。当别人嘲笑他的时候，他却回答：“在失败999次的同时，我又找到了999种不能用电来发光的材料。”
“继续罢！继续罢！没有任何东西可以取代忍耐和毅力。只凭聪明的人，不能够成功，因为聪明而不能成功的人实在太多了。”发展了麦当劳连锁快餐的韦郭先生，他曾经讲过一些关于持久心的话，他说，“只凭天才的人也不能够成功，因为怀才不遇的人在这个世界上也着实不少。教育也并不能够取代毅力和忍耐力，在今日的社会中，不是有很多自暴自弃的读书人吗？只有忍耐、毅力和决心，才是成功的惟一要素。”
§§§第四章合作精神——成功的协助者
如果你真的想成就一番事业，必须发扬合作精神。如果没有其他人的协助与合作，任何人都无法取得持久性的成功。当两个或两个以上的人联合起来，并且建立在和谐与谅解的精神基础上之后，这一联盟中的每一个人将因此倍增自己的成就能力。
把这项原则表现得最为明显的，应该是在老板与员工之间保持完美团队精神的工商企业。在你发现有这种团队精神的地方，你将会发现双方都很团结与友善。
“合作”这个单词，在发展宏伟事业中，是最重要的一个单词。在家庭事务中，在夫妻关系中，在父母与子女的关系中，特别是在事业的发展中，“合作”这个词，扮演了一个极为重要的角色。由于这个合作的原则十分重要，因此，任何人如果不了解及运用合作这一原则，他将无法在事业中取得巨大的成功。
因为缺乏合作精神而失败的工商企业，比因为其他原因而失败的总和还要多。在拿破仑·希尔25年的经商经验及观察当中，亲眼看到了各式各样的工商企业，因为冲突和缺乏合作而宣告失败甚至毁灭在处理法律事务的过程中；他看到了无数家庭的破裂，都是因为夫妻之间缺乏合作而造成的。在研究各国历史的过程中，他发现缺乏合作一直是各个时代人类的一大灾祸。翻阅这些历史，对它们加以研究，人们将对合作有深刻的印象，而它也将自动地刻印在你的意识中，永远无法磨灭。
那些不了解合作原则的人，正在走向失败，在人们生存的这个世界中，到处都可以看到“适者生存”的证据。这儿所说的“适者”就是有力量的人，而力量就是合作努力。
有些人由于无知或自大，误认为自己能够驾驶自己的小帆船驶入这个处处都充满危险的生命海洋。这种人终会发现，有些漩涡比危险的海域还要危险万分。
只有通过和平、和谐的合作努力，才能取得生命中的成就，单独一个人必定无法获得成功。即使一个人跑到荒野中去隐居，远离各种人类文明，然而，他仍然需要依赖他本身以外的力量才能生存下去。他越是成为文明的一部分，越是需要依赖合作性的努力。
不管一个人是以何种方式谋生，是以何种方式发展事业，只要他能够和其他人友好合作，他就可以更顺利地达到自己的目的和更顺利地实现目标。还有，生活哲学以“合作”而不是以“竞争”为基础的人，不仅可以比较容易地过日子，享受舒适豪华的生活，也将享受到额外的“幸福”，而这是其他人永远享受不到的。
通过合作努力而获得的财富，会使合作双方彼此很愉快；如果是通过冲突与不正当竞争方法而获得的财富，必定会使相当一部分人受到伤害。
不管是为了生存还是为了发展事业，积聚物质和精神财富这些努力占去了人们在这个世俗世界挣扎奋斗的大部分时间。即使人们无法改变人类天性的这种需求倾向，但人们至少可以改变追求财富的方法，那就是把“合作”当是追求财富的方法的基础。
合作可使人们获得双重的奖励：一方面可使我们获得生活所需求的一切；另一方面可以实现自我价值，推动人类社会的发展。这是贪婪者所永远无法得到的。贪心的人也许可以积聚庞大的物质财富，这一事实是不容否认的。但是他将会为了贪图暂时的小利，而出卖了他的灵魂。
习惯——成功的直接通道
一句世界格言说：“贫穷是一种习惯，富有也是一种习惯；失败是一种习惯，成功也是一种习惯。”如果你重视观念和思考，那么，你对此可能会有一些同感。
习惯也称为惯性，是宇宙共同法则，具有无法阻挡的一股力量。“冬天来了，春天还会远吗？”这就是无法阻挡的一股力量；苹果离开树枝必然往下掉，同样是具有无法阻挡的一股力量。
没有惯性则没有力量，例如：静止的火车，要防止其滑行只需在每个驱动轮面前放一块1寸厚的木头就行了，但如果火车以每小时100公里的速度行驶的话，哪怕是一堵5尺厚的钢筋水泥墙也无法阻挡，可见惯性的力量多么巨大！
神奇的大自然就是依靠习惯法则来维持宇宙万物彼此之间的关系，小自原子间的排列组合，大到星球之间的运行，一年四季春夏秋冬的轮回，生和死的演变，形成井然有序的系统。
孔子在《论语》中提到：“性相近，习相远也。”“少小若无性，习惯成自然。”意思是说，人的本性是很接近的，但由于习惯不同便相去甚远；小时候培养的品格就好像是天生就有的，长期养成的习惯就好像完全出于自然。
成功是从良好的习惯开始的，习惯成自然，从小养成的习惯可以比较轻松、毫不费力地做得到。
富兰克林在他27岁的时候就为自己写下了13条自认为是自己生命中必须具备的美德作为座右铭。每天，他都拿出1条来评价自己的行为，而且一星期连续7天都力行同一条美德，以作为人生准则。13条美德分别在13周完成一个轮回，就这样日复一日，他扎扎实实执行了四、五十年，在他77岁的时候，他回顾一生，认为在57岁时就与自己列的美德比较接近了。
富兰克林真正智慧的地方不是他的13条美德，而是他意识到良好习惯的养成决非一朝一夕，只要将人生美德或者人生方向变成习惯性的动作就会成为自己理想中的成功之人。舞蹈皇后杨丽萍，从小喜欢舞蹈，每次在学习之后都要求自己重复练习10次以上，日复一日，年复一年，这种习惯伴随她10年，10年之后她成功了。
美国NBA篮球巨星迈克·乔丹，连续7年每天坚持练习500次基本动作，这种习惯使他成为世界空中飞人。
如果有条有理是一种成功的话，那么，只要养成物归原位的习惯和动作，成功就会自然水到渠成。
如果待人以诚是拓展人际关系的最佳策略，那么，把真诚变成自己的习惯，在与人交往中自然流露出真诚，人际关系就会越来越融洽。
例如：礼貌是一种好习惯，走到哪里都能够彬彬有礼、以礼相待的人一定会深受欢迎，拥有这种习惯的人则容易成功，相反，失礼就是一种坏习惯。
微笑是一种习惯，可以预先消除许多不必要的怨气，化解许多不必要的争执，而老是板起面孔的人走到哪里都会制造紧张气氛。
难怪有人说，成功是一种习惯，习惯是通往成功的最实际的保证，习惯是通向成功最直接的通道。
技能——成功的通行证
技能对学习和工作的影响是积极的，显而易见的，同时也是巨大的。
知识是能力的隐形资本，是能力的主要依托。在未来的社会，知识的作用将被强烈凸现，因此，吸纳知识、创造知识、运用知识诸方面的能力将被提到前所未有的高度。一些重要的技能对知识的吸收与运用都有重要意义，掌握一定技能在学习与工作中可能都会达到事半功倍的效果。从目前情况看，电脑与外语的应用技能可说是最重要的技能。随着信息时代到来，网络社会日益形成，网络成为获得知识的主渠道，虚拟图书馆将成为每个人的“私人书库”。同时，电脑还是我们工作与研究的辅助工具，可很大幅度地提高研究与工作的能力与效率。随着世界一体化进程的加快，地球村的到来，世界各国的经济、文化、科技将融为一体，掌握一定的外语应用技能，才能更好地吸收全人类优秀的文明成果，丰富知识储备并完善知识结构；才能在未来社会里左右逢源，如鱼得水，应付自如。
许多学科与专业对操作能力的依赖性很强，从业者的能力形成与提高很大程度上取决于其相应操作能力的状况。这些领域的有所建树者必须具备相应的较高水平的操作能力。动手术是外科医生医术水平的重要标志，也是他们提高医术水平的重要途径。一个外科医生，如果只看不做，不进行强度的操作能力训练，永远不能成为一个好医生，科技论文的写作技能也是科研工作者的重要技能，一方面，通过论文进行对外的学术交流，可提高自己的专业科研能力；另一方面，通过论文的输出，使自己的学术水平与科研能力得到同行与社会的认可，能力价值得以实现。缺乏技能有时会使能力的输出与发挥大打折扣。教学效果是衡量教师水平的重要标志，而教学效果往往与教师的教学方法（技能）密切相关，良好的教学技能往往能收到良好的教学效果。有许多教师，知识渊博，科研水平也不错，但就缺乏授课技能，因此，不能成为受欢迎的老师。
掌握一种技能，实际上就是持有一张通行证。将自己的知识能力通过一种有效的途径应用到自己的事业中去，从而迎来事业的成功。
思考——成功的法宝
思考的力量是巨大的。任何创新的成果，都是思考的馈赠。人世间最美妙绝伦的，就是思维的花朵。思索是“才能的钻机”，思考是创造的前提。因此，潜心思考总是为成功之士所钟情。
“书读得多而不加思考，你就会觉得你知道得很多，而当你读书而思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”这是哲学家伏尔泰的感悟。
“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。”爱因斯坦如是说。
牛顿敞开心扉：“如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而只是由于我的辛勤耐久的思索所致。”
思想家狄德罗坦言自己的治学之道：“我们有三种主要的方法：对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实；思考把它们结合起来；实验则来证实组合的结果。对自然的观察应该是专注的，思考应该是深刻的，实验则应该是精确的。”
周恩来也盛赞思考的力量：“思之，思之，神鬼通之。”
将一半时间用于思索，一半时间用于行动，无疑是人才的成功之道。不懂得运用思索这一“才能的钻机”的人，是难以开掘出丰富的智慧矿藏的；不善于思考的人，就不能举一反三，触类旁通，享受创新的乐趣。赢得一切、拥抱成功的关键，在于你能不能积极地思考，持续地思考，科学地思考。
在工作中，要战胜困难，达到理想的效果，深思熟虑是不可缺少的条件。在科学、艺术创造中，在规划方案、产品设计、经营运筹中，在理论体系的构筑中，思考具有不可替代的功能。
科学思维是人的特有能力。思维具有广阔性、深刻性、独立性、灵活性、敏捷性、批判性等内在品格。心理学家曾将思维方式分成三种形式。一是实践思维或动作思维，即以直观的、具体的形式提出解决问题的任务，用实践行动解决问题。发明创造者运用的是实践思维方式。二是理论思维，即运用抽象概念和理论知识达到解决问题的目的。如思想家、理论科学家们惯于运用这种思维形式。三是形象思维。即运用已有的直观形象去解决问题的方式。艺术家们正是利用这种形式来创造作品的。
这三种思维又常常被交互使用，有机地融合在一起。因此，需要锻炼这几种思维的能力，并力求有所侧重。这样，才有利于解决工作中的问题，并逐步进入较高层次的创造。
思维在认识世界的过程中起重要作用，在改造世界的进程中更有不容忽视的作用。思维是科学艺术创造之母。思维的结晶“金点子”能救活一个企业，振兴一个国家。它是塑造大千世界的神奇刻刀，是改天换地的伟大杠杆。
世界上一切革新、发明、创意、主张，都是思考的产物。科学的思考，创造了五彩斑斓的世界，推进了文明的演进。
长时期的持续思考能创造奇迹。睡梦也是思考的延续。有时，甚至在梦中都会有所得。在科学史上，这种“奇迹”比比皆是，缝纫机的发明即是一例。当时，埃利阿斯·豪将全部财富均投资于缝纫机的发明，但这个项目的最后的一个问题，即缝纫机针的针孔应设在什么部位？经千思万虑，都得不到确切的结果。有一次，在睡梦中，他见有一群野人在他周围唱歌、跳舞，蛮族王下令他必须在24小时之内制成缝纫机的针，若是超过规定时间，就将他放进大锅煮熟给大家分食。他烦恼万分。突然，他发现野人手中的长矛，在尖刺上有个孔。他终于找到了答案。他惊醒时，是夜里3点钟。于是，他急忙起床，赶到工作室，借梦中得到的启示，完成了世界上第一台缝纫机的设计。
正因为思考的神奇魅力，因而人才总是十分重视思维能力的开发，对思想的力量百般倾心。俄罗斯文学家高尔基热忱鼓励人们进行认真思考，让思想自由腾飞。他深情地讴歌“思想的力量”，指出：“这思想时而迅如闪电，时而静若寒剑。”“只有思想是人的女友，他惟独同她永不分手，只有思想的光焰才能照亮他路上遇到的障碍，揭示人生的谜。揭开大自然的重重奥秘，解除他心中漆黑一团的混乱。”“思想是人的自由的女友，她到处用锐利的目光观察一切，并毫不容情地阐明一切。”，“思想把动物造就成人，创造了神灵，创造了哲学体系以及揭示世界之谜的钥匙——科学。”
惟有思考，才能开发出智慧的潜能，才能撞开才智的大门。当今，人类知识总量已超过以往一切时代的总和。全部科学知识的四分之三是50年代以后发现的。“知识爆炸”的态势警策我们，光会积累知识，即使皓首穷经，充其量只不过是一个双脚书橱，难有多大作为。而思维能力强的人，却能再造知识，开发智能，将知识转化为现实的生产力。
据科学家计算，现代人的大脑潜在能力十分惊人。人的神经元每秒钟可接受14～25比特的信息量，即是说，一个正常人的大脑能容纳的信息量，约相当于5～75亿册书籍的容量。而在现实生活中，人的脑力开发量还是微乎其微的，人的巨量“脑力资源”尚有不少“处女地”尚待开垦。而开垦的重要方法，就是要积极调动大脑的思维功能，采取多种方法，激活大脑的运行，开发潜在的思维能力。
据科学家计算，现代人的大脑潜在能力十分惊人。人的神经元每秒钟可接受14～25比特的信息量，即是说，一个正常人的大脑能容纳的信息量，约相当于5～75亿册书籍的容量。而在现实生活中，人的脑力开发量还是微乎其微的，人的巨量“脑力资源”尚有不少“处女地”尚待开垦。而开垦的重要方法，就是要积极调动大脑的思维功能，采取多种方法，激活大脑的运行，开发潜在的思维能力。
§§§第五章行动——成功的开始
英国前首相本杰明·笛斯瑞利曾指出，虽然行动不一定能带来令人满意的结果，但不采取行动就绝无满意的结果可言。
因此，如果你想取得成功，就必须先从行动开始。
一个人的行为影响他的态度，行动能带来回馈和成就感，也能带来喜悦，通过潜心工作得到自我满足和快乐，这是其他方法不可取代的。这么说来，如果你想寻找快乐，如果你想发挥潜能，如果你想获得成功，就必须积极行动，全力以赴。
每天不知会有多少人把自己辛苦得来的新构想取消，因为他们不敢执行。过了一段时间以后，这些构想又会回来折磨他们。
记住：切实执行你的创意，以便发挥它的价值，不管创意有多好，除非真正身体力行，否则，永远没有收获。
天下最可悲的一句话就是：我当时真应该那么做，但我却没有那么做。经常会听到有人说：“如果我当年就开始那笔生意，早就发财了！”一个好创意胎死腹中，真的会叫人叹息不已，永远不能忘怀。如果真的彻底施行，当然就有可能带来无限的满足。
你现在已经想到一个好创意了吗？如果有，马上行动。
你一定要制定一个人生的目标，并认真制定各个时期的目标。但如果你不行动，你就像这样的一个人：此人一直想到北京旅游，于是设计了一个旅行计划。他花了几个月，阅读能拢到的各种资料——北京的艺术、历史、哲学、文化……他研究了北京地图，定了飞机票，并制定了详细的日程表，他标出要去观光的每一个地点，每个小时去哪里都定好了。
安东尼·罗宾说过，行动是化目标为现实的关键步骤。有个朋友知道对这次旅游的安排到他家做客时问他：“北京怎么样？”
“我想，”这人回答，“北京是不错的，可我没去。”
朋友惊讶地问道：“什么！你花了那么多时间做准备，出什么事啦？”
“我是喜欢定旅行计划，但我不愿坐飞机，受不了，所以呆在家里没去。”苦思冥想，谋划如何有所成就，无论如何都不能代替身体力行实践。没有行动的人只是在做白日梦。
许多成功的人之所以取得成功，就是因为他们敢想敢做。只有敢想才敢做，敢做才敢为。哈默就是这样的一个人。
1956年，58岁的哈默购买了西方石油公司，开始大做石油生意。石油是最能赚大钱的行业，也正因为最能赚大钱，所以竞争尤为激烈。初涉石油领域的哈默要想建立起自己的石油王国，呒疑面临着极大的竞争风险。
首先碰到的是油源问题。1960年石油产量占美国总产量30％的德克萨斯州，已被几家大石油公司垄断，哈默无法插手；沙特阿拉伯是美国埃克森石油公司的天下，哈默难以染指；如何解决油源问题呢？1960年，当花掉1000万美元勘探基金而毫无结果时，哈默再一次冒险接受了一位青年地质学家的建议：旧金山以东一片被德士古石油公司放弃的地区，可能蕴藏着丰富的天然气，并建议哈默的西方石油公司把它租下来。哈默又千方百计地从各方面筹集了一大笔钱，投入了这一冒险的投资。当钻到860英尺深时，终于钻出了加利福尼亚的第二大天然气田，估计价值在2亿美元以上。
哈默成功的事实告诉我们：敢想敢做敢于行动，才能取得成功。
家——成功的温庆
霍尔姆斯说：“美是伟大的，但是衣物、房子和家具之美仅仅是用于衬托家庭之爱的装饰，即使把世界上所有华丽的东西堆积起来都比不上一个美好的家庭。因此，我将对自己的家庭更多地付出我的真爱，哪怕一点点，也胜过很多的家具和世界上所有的设计师能够提供的最华丽的物品。”
杰勒米·泰勒则说：“步入婚姻的殿堂比单身生活使人更有安全感，尽管两人生活不一定更舒适，但它确实更令人感到安全。婚姻可能使你更快乐，也可能使你更感悲伤；婚姻可能使生活有更多的欢乐，也可能使生活有更多的痛苦；婚姻会使你背负更重的担子，但是同样会以爱和宽厚的力量来支撑你。无论如何，婚姻仍然令人感到非常愉快。同样，婚姻也是人类之母，使人类延续，使国家强大。”
卡耐基认为，女人是来自于天堂的珍贵礼物，带着连无所不能的上帝都无法给予的伟大的爱；她会净化、抚慰和照亮我们的家庭、社会和国家；很少有人能意识到女人的这些价值，除非那个人的母亲与他共同生活了相当长的时间，才会使他明白；或是因为发生了一些重大的人生变故，当他连续失意、遭到所有人的抛弃时，他的妻子却坚定地站在他的身边，使他重新树立了对生活的全新信念，才会使他明白。
稳固的婚姻，使男女之间建立了一种在两性之间无法用其他方式建立的情感和兴趣的联系。
拉法耶特将军在美国时，认识了两个年轻人。“你结婚了吗？”拉法耶特将军问其中一个。“是的，长官。”这位年轻人回答说。“你是个幸福的男人。”拉法耶特将军说。随后，他用同样的问题问了另一个年轻人，得到的回答是：“我还是一个单身汉。”“多么不幸的家伙啊！”将军说。这就是对婚姻问题的最好评论。
对于一个由于对婚后生活心存顾虑而逃避婚姻的男人来说，他事实上是由于对微不足道的烦恼的恐惧，而与一生的幸福擦肩而过。这种人和那些为了免除鸡眼带来的疼痛而将整个脚或手切除并且还沾沾自喜的人不相上下。
有一些男人从来没有结婚，而且按通常的标准来衡量，他们的生活是成功的。但是，那些了解他们或者详细阅读过他们资料的人会感到，这样的人生尽管成功却算不上完整。
“‘家’这个词包含着许多内容，”一位作家说，“它可以唤醒我们心中最美好的情感，不仅仅是给予你‘家’的亲人们才会使你感到亲切，而且从小居住地周围的小山、岩石、小溪也会使人迷恋。弹起悠扬的竖琴，唱起‘家，甜蜜的家’，这是多么自然而然的感觉。”饱含感情的路德在谈及他的妻子时说；“只要和她在一起，即便再怎么清贫，我也甘之如饴；如果失去她的话，万贯家财对我也毫无意义。”
家庭是社会的细胞，是幸福的温床、神圣的乐园。卡耐基认为，人们如果有一个幸福美满的家庭，在自己的工作上也容易取得很大的成就。反之，如果整天困扰于家庭纠纷之中，就很难把工作做得出色。人人都需要并追求一个幸福的家庭，以爱情为基础的婚姻是家庭幸福的基础，美满的家庭能使人享受天伦之乐。
家庭的建立以婚姻为前提。卡耐基认为，婚姻是男女两性之间的一种特殊社会关系，家庭既体现着以两性关系为特征的社会关系，又体现着以血缘关系为特征的社会关系。婚姻是家庭赖以存在的前提，家庭是婚姻的必然结果。
无论社会怎样发展，家庭作为人类情感的避风港这个职能在当今社会越来越受到重视。高质量的家庭——以爱为基础的、幸福美满的家庭——是当今社会人们的共同奋斗目标。
家庭是幸福的温床，但它又不是静止的，而是变动的，它是随着社会的发展而变化的。当今，世界上科学技术的巨大进步和生产力的发展，社会的深刻变革给家庭这座亘古以来便给人以慰藉的快乐宫殿带来了巨大的冲击：离婚率上升、少年犯罪增多、代沟裂痕扩大、未婚同居、遗产、家庭暴力现象等越来越严重。这些使人们不由得想到这样的问题：什么样的家庭才算美满幸福的家庭？如何才能得到一个美满幸福的家庭？探讨这些问题，必须与社会的变化对家庭的影响相联系。
什么是美满幸福的家庭？它指的是以爱情为基础的，能够处理好家庭成员之间、家庭与社会之间关系的和睦的家庭。
无论是婚姻还是家庭，都因爱而缔结，因爱而发展。卡耐基曾经说过，爱是家庭的轴心，家庭是爱的摇篮。夫妻之间是性爱，父亲爱儿女谓之父爱，母亲爱儿女谓之母爱，子女爱父母谓之敬爱，兄弟姊妹之爱可谓友爱。爱是联络家人感情、沟通思想，相互理解体贴、共同料理家业的手段和方法，也是使社会健康发展的重要条件。现在的人越来越懂得。家庭之爱只有与国家、社会的发展和前途结合起来，才能真正体现其价值。卡耐基认为，只有在自尊自爱的基础上才能去爱别人。一个连自己都不会爱的人，如何能爱别人？只有正确理解了自尊观念的人，他的爱才是真诚的、深刻的、厚实的。尊老使老人心安快乐，爱幼使儿童天真活泼。尊老爱幼、夫妇和顺，家庭成员间才能和谐生活，家庭才能稳定。所以，只有以爱为基础的家庭才是道德的、和谐的幸福家庭。
但家庭的全部涵义又不仅仅是爱情。它还包括婚姻自主、男女平等、夫妻间互敬互爱、尊老爱幼，家庭成员间互敬互爱，与邻里和睦相处，移风易俗、爱家爱国，使家庭发展与国家、社会的发展方向相一致。惟有如此，才是真正意义上的美满家庭。
家庭的和谐、美满、幸福，使人身心健康、愉快而能自如地应付创富之旅中的一切挑战。反之，家庭的不和谐，不仅导致各方面关系处理不好，而且长此下去，还使人身心憔悴，不利身心健康，更难以有饱满的精力去创富。所以，人们应该努力处理好家庭的关系，努力创建一个和睦、幸福的家庭。
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